宋代五礼中的易服探析

在宋代五礼中,"冠服体制"的分类分等要求参与典礼者按照场合和身份的不同更服适宜的服饰。吉礼之皇帝亲郊、嘉礼之册皇太子、宾礼之大朝会和军礼之献俘等仪式中君臣的易服均表示身份和地位的转变以及适应场合变化的需要,凶礼之孝宗居忧期间的易服则是表达感情。礼仪作为一种权力表达的方式,正是在频繁易服等仪式的展示中,权力获得认可并发挥作用,礼制所蕴含的追求秩序等方面的含义也才得以表达和实现。     

客家人生礼仪饮食行为实践的体化与操演——以玉林市博白县大安村为个案

客家人生礼仪饮食行为实践是围绕客家人生礼仪活动所发生的一系列饮食风俗和习惯。在人生礼仪活动中，人生礼仪主角饮食、群食、神食三个层面的行为活动实践表达与展现了饮食角色的转换与认同、人际交往的展演、人神在场的沟通等地方性知识。     

宋朝在西南民族地区的司法

羁縻政策是宋朝经略西南民族地区的统治政策,也是宋朝在该地区司法的指导原则。宋朝在西南民族地区的司法在不同时期呈现出多元面向:北宋时表现为绥怀与同化,南宋时则表现为因循与守旧。司法活动的目的本是定纷止争,实现社会秩序,但宋朝的司法却带了冲突抑或秩序化效果,这又同边臣的作为紧密相关,深刻反映了中华法制文明的多元性与一体化发展趋势。     

开展大学生礼仪教育的有效途径

礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容,大学生礼仪教育存在着各种问题。因此,我们要在大学生礼仪教育上寻找更有效的途径,例如加强课程建设,普及礼仪教育;举办校园活动,开展礼仪实践等。这样的礼仪教育才能适应社会的需要、人才培养的需要,真真正正帮助学生提高礼仪素养。     

浅谈高职学生礼仪教育的意义和途径

礼仪是现代社会交际活动的行为准则,也是塑造个人和组织良好形象的重要手段。近年来,礼仪教育被逐步纳入到高等职业教育的体系中来。本文结合高职教育的特点,论述了高职学生加强礼仪教育的意义,分析了当前高职礼仪教育存在的问题,并提出了加强高职学生礼仪教育的措施。     

以皖北地区丧葬礼仪为例解读礼仪的道德约束作用

试从皖北地区丧葬活动中的礼仪结构进行具体分析,对礼仪进行理论研究,从而揭示礼仪活动对人际关系协调的作用及对和谐社会建设的帮助.     

辽朝海军考述

辽朝建立初始,便是一个濒海国家。广阔的海岸地区,为辽人从事各种海事活动提供了基础,而源自宋朝与高丽等政权的海上威胁,则共同构成辽朝海军建立的内在因素。辽朝所属南京道、中京道、东京道设有数量不等的海军。海军在抵御宋朝、高丽侵扰方面发挥了重要作用,并多次成功阻断高丽跨海与宋朝之间的通使活动。     

浅谈幼儿礼仪教育

礼仪是人类文明的基本要求,也是个体道德素质的外在体现。本文从五个方面来阐述如何对学前儿童进行礼仪教育。一是幼儿礼仪教育要在环境中熏陶。二是幼儿礼仪教育要在早操中渗透。三是幼儿礼仪教育要在教育教学中实施。四是幼儿礼仪教育要在游戏中锤炼。五是幼儿礼仪教育要在家园同步中巩固。综合上述五点,让我们深深体会到,只要针对幼儿的生理心理特点,在活动中加以引导,就能使孩子们学会以礼待人,做文明礼貌的好孩子。     

浅析国际商务谈判中的礼仪

所谓商务谈判礼仪，就是指在长期的商务谈判交往过程中，满足迎合文化的适应性而形成的行为或活动的规范，理解学习国际商务谈判礼仪可以消除不同文化的不同国家间的沟通鸿沟与理解障碍、误会或摩擦。本文通过国际谈判技巧和实例对国际商务谈判礼仪进行分析。在文章的开始部分中介绍了国际商务谈判特点、原则及重性，接着分别重点介绍了五部分谈判礼仪，即仪表礼仪、见面礼仪、举止礼仪、洽谈礼仪。而见面礼仪和洽谈礼仪是本论文的着重介绍对象。     

中西方礼仪文化的差异

礼仪是在社会交往活动中应该遵守的尊敬他人的礼节程序。中文中的“礼仪”由“礼”和“仪”组成 ,礼指礼貌、礼节 ,这是一种要求 ;“仪”指仪式、仪表、仪态。西方“礼仪”有多个词汇 :courtesy、etiquette、protocol、rite。本文主要分析了中西方礼仪在称谓、饮食、表达、尊重隐私等方面的差异。“礼仪”的教育应该有意识地渗透到外语教学中去     

“钞”和“抄”词义演变考

现代汉语中,“钞”主要指钱币,而“抄”多表书写、抢掠等动词义。历史上“钞”和“抄”的词义交错纷繁,“钞”由“用以叉取的金属器具”引申出书写、劫掠等动词义;魏晋时“抄”作为“钞”的另一种书写形式出现,至唐宋逐渐替代了“钞”的词义;宋代“钞”成为指代纸币的专有名词。     

宋明“贞节”观新解

中国自古就是一个礼仪之邦,礼的起源很早,但史书对于妇女尊从礼制的记载却从宋明时期才开始兴盛起来,尤其是明代对"贞节"观的强调达到了极致,笔者以为这恰恰从多方面反映出社会的进步,对此问题应该有一个全新的认识。     

《愧郯录》史料价值探微

《愧郯录》是南宋学者岳珂的一部考证笔记,书中所记内容都是宋朝自建立起至宁宗时的史实,阐发先贤和朝廷所制定的典章制度。该书考证内容十分广博,涉及职官、舆服、礼仪、宗室、科举等制度,此外还保存了地理、宗教、经济、儒学、科技等方面的史料,具有很高的史料价值。此书征引的文献亦相当丰富,除前代正史、杂史和笔记外,还有宋代官修史书和官方认可的私修史书以及大量私人撰述,有些文献今已散佚,《愧郯录》所记的内容则保存了这些文献的局部面貌。     

司命千里——宋朝司理参军制度

宋初设置司理参军,是赵宋一代地方司法权整顿的重要措施,亦是地方属官体制改革的最重要手段。司理参军作为刑狱官的专职化,是宋代"狱贵初情"的重要表现,极大促进了宋朝州级司法"特于详断之初"的科学化;司理参军的设置,形成了"鞫司",亦使宋代司法参军检法职能专职化,形成"谳司"。二者作为曹官系统与推官、判官所在幕职官系统类似"判司"职能的环节化,共同完成了宋朝独具特色"鞫谳分司"制度的建构。     

宋本《玉篇》与《说文解字》新附字比较

宋本《玉篇》重修时与《说文解字》新附字有着密切的相互参照关系。大徐本《说文解字》所增新附字虽然不是与《说文解字》为同时代所出,但作为传世文字资料的一种,反映了唐宋时期汉字通行与使用情况。故我们将宋本《玉篇》收字及新增字部分与《说文解字》新附字进行多方面的穷尽比较,对宋本《玉篇》新增字与《说文解字》新附字的相互关系做出梳理,从而对新增字与新附字的性质、时间层次及在汉字发展史上的重要作用有所认识。     

宋代东平梁颢家族兴盛原因析论

宋代东平梁颢家族源于五代后期一个没落的官宦家庭，从北宋初期这个家族以梁颢科举中第起家，其子孙后代以赴科中举、蒙受恩荫以及注重良好的家族教育，与世家大族联姻，维系了家族世系不坠，与北宋王朝相始终持续了一百多年，成为当时我国山东地区比较有影响的科举世家。     

北宋中后期保甲乡兵的兴废

保甲乡兵是北宋中后期乡兵中十分重要的一种,也是王安石变法中军事改革的重要举措。自神宗熙宁年间保甲法施行后,北方的征籍制乡兵大多并入保甲。保甲乡兵是保甲中定期教阅、番上的部分,朝廷对之亦寄予厚望。但是,保甲乡兵在军事活动中的表现却令人失望。神宗死后,变法废弛,保甲乡兵的教阅陷于停顿。之后的哲宗、徽宗、钦宗等朝虽然都曾试图恢复保甲乡兵,但由于保甲制度本身的缺陷,其最终随着北宋政权的覆灭而消亡。     

至情至性真词人——李煜词特色管窥

南唐后主李煜词向来被归为纯情一娄，盖因其为人为词纯情任纵。李煜归宋以前，为词内容奢华，多写宫廷豪华生活或男女恋情，虽是亡国之音，但笔法自然，俊逸神飞，驳不掩玉，更多地体现出其纯真任纵的本质。围城及亡国归宋后词的内涵蕴藉、沧桑，更多地体现出失国之痛、人生之悲凉，但仍不失赤子真诚之心。综观其词，感情的真挚是一脉相承的。     

唐安化长公主南诏和亲考

唐朝安化长公主和亲南诏,是我国历史上的一件大事.由于史料记载的混乱,长期以来对于安化长公主和亲一事众说纷纭,莫衷一是.结合唐、五代和宋朝史料,辨明真伪,对安化长公主南诏和亲的事迹作了考证,对其在加强民族团结,维护西南边疆稳定方面的历史贡献给予了高度评价.