高校理科专业“模拟电子技术”课程教学模式探索

模拟电子技术这门课是高校理科专业学生的一门必修专业基础课,工程实践性很强.随着电子技术新成果的不断发展和应用,围绕该课程的教学改革和探讨一直在进行中.为了全面提高理科专业模拟电子技术课程的教学质量,该文通过实施多种教学模式,采用先进教学技术和方法,进行了理论和实验教学的探索.     

南京地区高校“电子技术”教研会在我院召开

南京地区(苏、鲁、皖)第四次工科高校“电子技术基础”教学研究会于11月在我院召开。出席会议的有本地区二十四所高校的三十五名代表。这次会议的宗旨是:加强电子学科的学术交流;“电子技术基础”课程教学法、实验法的讨论;介绍该学科的课程教学、开设实验和课程设计等方面的经验。     

高职数字电子技术课程教学模式的改革与探索

数字电子技术是高职机电类专业一门重要的课程，数字电子技术教学模式的好坏、优劣将直接影响到这门课程的教学效果。国家教育部门曾关于教学改革作出了“体制改革是关键，教学改革是核心”重要论断，教学方式、方法的创新和改革是教学改革的关键所在。该文将从数字电子技术课程的性质和特点入手，针对目前该课程的教学过程中存在的问题进行剖析，并提出一些关于该课程的改革创新的思索和建议，以期促进教学改革又好又快的推进。     

《高分子化学》课程设计与教学改革探索

分析了《高分子化学》在高分子专业人才培养中的重要地位以及目前教学过程中存在的问题.并结合当前高分子材料发展新形势对该门课程进行模块化课程设计,采用“四位一体”的多元化教学模式,结合课堂教学技术以及成绩评价体系等方面进行了一些改革尝试和探讨.     

"电子技术课程设计"的改革探索

论述对电子信息工程专业本科必修课程“电子技术课程设计”进行改革和建设的必要性，从课程体系、教学内容和方法、实验室建设、教学管理和手段等方面，全面探讨如何进行“电子技术课程设计”的改革，指出深刻理解课程内涵，抓住素质教育的核心问题，加强实践教学环节，坚持可持续发展观是保证“电子技术课程设计”改革取得预期成果的关键．     

地方性本科高校电子技术实践教学模式的探索

实践教学在电子技术课程中发挥着重要的作用，针对地方性本科高校电子技术实践教学现状，本文结合一例分析讨论了“先虚拟仿真，后实际操作”的教学模式。     

基于提高应用能力的数字电子技术综合层次化教学模式探索

数字电子技术是高校本科教学中普遍开设的一门基础课程。为进一步提高大学生的实际应用能力,我们对该课程进行了综合层次化教学模式初步探索,并在实际教学过程中付诸实施。通过几年来的实践证实,这些措施具有良好的实施效果。     

中职《电工电子技术》课程应用互动式教学的实施程序

《电工电子技术》是中等职业学校非电专业的一门专业基础课,它对学生抽象思维能力、逻辑推理能力及动手能力的培养起着极其重要的作用。本文适应我国基础教育改革和职教改革的要求,在学习和研究国内外互动式教学理论的基础上,结合中职学生现状和《电工电子技术》课程特点,对《电工电子技术》采用互动式教学进行了实践研究,设计了在《电工电子技术》课堂教学中实施互动式教学的具体程序。     

高校计算机网络安全课程教学研究

分析高校计算机网络安全课程的特点及知识构成,对于如何提高该门课程的教学质量,分别从课堂教学、课后练习与研究报告、课程设计、实践教学4个方面进行探讨.     

浅谈《模拟电子技术》实践教学

《模拟电子技术》课程是高职高专电子类专业的一门重要的专业基础课,概念多、抽象且实践性强,实践教学尤为重要。该门课程的实践教学采用验证性试验、综合技能实训、课程设计、开展第二课堂等教学层次,并在教学中具体实施,对全面培养学生的独立思考、分析问题、解决问题、创新能力及工程意识将起到重要作用。     

论儒家仁教的内涵及其实践方向

儒家的“仁”并不是一种具体的德目 ,而是一切德目的总称。“立己立人立物”、“正己正人正物”、“成己成人成物” ,可归纳为“修己安人”的命题 ,而且实现“修己安人”的最终方法是“仁”。“修己”是指修养自己和安定自己生命的意思。只有从“修己”“安己”到“安人”和“安百姓” ,才能建立起君子外王的根本。以上观点 ,可以为 2 1世纪如何以仁教确立人的主体性 ,确保人的尊严性 ,进而保存自然万物之尊严性、实现人类的共生和谐、人类与自然的共存与和谐等问题提供思想借鉴     

凌廷堪历史学说综论

清代历史学家凌廷堪的历史学说包括历史发展学说和历史编纂理论两个方面。在历史发展学说方面,他的唯物观体现在对天象的解释但不彻底;坚持辩证发展观;奉行天人感应观和“顺而应之”的命运观。在历史编纂理论方面,重视历史“正名分”和“考究治乱”功能;肯定“金石字”和“图”作为史料的可靠性,强调史料因“陈编之多谬”必须另以考证;坚持“观全史”持论人物;讲求“义例”和“史法”。凌氏在中国史学史上应占一定地位。     

先秦道家“因”范畴初探

"因"这一范畴在老子以后的先秦道家理论中,具有深刻的方法论意义,在现实中落实老子的道法自然思想,《国语》、《黄帝四经》中多提及"因天"思想,即顺应天道,《管子》中创造性的提出"静因之道"命题,完善了道家的方法论,为此,通过对以上思想的分析探讨了"因"这一范畴的方法论意义。     

“战国”释名

"战国"一词始见于《管子》,其本义并非"时代名",而是"军事强国"或"能战之国"之意。西汉刘向编定《战国策》,"战国"一词始有"时代名"义项。其后,"能战之国"和"时代名"两个义项同时存在,各为所用。至隋、唐间,作为"时代名"义项逐渐成为释"战国"一词的主要义项。     

高校“两课”教学内容的现状与对策分析

进一步增强高校两课教育教学内容的实效性是“两课”教育工作者面临的重大课题。这一课题需要我们客观认识“两课”教育教学内容的时代感和针对性,理性分析目前“两课”教育教学内容和课程体系存在的主要问题,进而科学地设计、规划、调整“两课”教育教学内容和课程体系。     

二甲基二烯丙基氯化铵的合成

针对“一步”法和“两步”法合成二甲基二烯丙基氯化铵(DMDAAC)的不足,通过分析研究DMDAAC的合成反应过程,并结合“一步”法和“两步”法各自的优点,探索出一套新的DMDAAC合成路线：“一步 两步”法。采用该工艺可合成出高纯度DMDAAC,反应时间仅为9h,产率高达95％。     

向量的投影和射影概念辨析

为了给出两个向量的“数量积”的几何意义,现行人教版教材引入了向量的投影和射影的概念.二者字面意思基本一样,但“投影”是一个实数,“射影”是一个向量,二者不是同一类事物,而且对向量的射影的表述有不当之处.为此,本文给出了“一个向量在另一个向量方向上的射影向量和射影向量系数”的概念,“射影向量系数(射影系数)”这一概念,为作者本人首次提出,具有重要的教学价值和理论价值.     

<诗经>释义四题

结合语词产生的环境和具体运用情况,对“雨雪”、“窈窕”、“采采”、“愿言”、“薄言”等词语的意义作出较合理的解释。     

金圣叹用"画"评《水浒传》的原因

金圣叹有意用"画"评点《水浒传》有三个原因:文论与画论相通的文学批评史特点;接触的人物;才子观念。从更深的层次看,金圣叹用"画"点评《水浒传》源于其对"自我存在"的虚幻确认。     

论科技期刊更正制度的建立

针对科技期刊“更正”及设立“更正栏”的情况进行了归纳和梳理,并对科技期刊“更正”频次及“更正栏”的设立情况进行了统计和分析,提出了科技期刊“更正制度化”的新理念和设立“更正栏”的重要意义和作用。