会泽八大会馆中的神祉崇拜及其文化意蕴

会泽八大会馆是明清时期各省商人在会泽集资设立的＂祀神、合乐、义举、公约＂的同乡会馆。八大会馆各有自己不同的神祉,崇拜神祉对会馆的形成和发展起着重要的维系与保障作用。会馆神祉使客居群体在精神和文化上具有了象征符码和集体意义。就本质而言,其文化意蕴具有包容性、功利性和象征性。     

明清贵州江西会馆地域分布及形成机制探析

会馆是同乡人士在京师和其他异乡城市所建立、专为同乡停留聚会或推进业务的场所。明清时期贵州境内各省会馆众多,而尤以江西会馆数量最多,究其原因,主要是明清时期江西籍移民大量涌入贵州,江右商帮在黔中大地的强势活动以及流宦助推所导致的。其分布特点靠近水路交通驿道,和江西籍移民传统经营行业的地域分布吻合,同时体现了距离就近原则。     

从组织权利主体的变化看奇台社火

奇台因为其有利的地理位置,在清代和民国时期一度成为新疆的商业中心,吸引了内地多省的汉族移民来此定居,形成了内容丰富、特色鲜明的奇台社火。伴随社会的不断发展,奇台商业和会馆的衰落,奇台社火的组织权利主体发生了很大变化。社火从以地缘为纽带的移民社会记忆和文化认同的载体,逐渐与国家权利相互联系、密不可分。国家通过社火加强对民间的控制,在为地方谋利益的同时又实现国家的意志,达到国家的权力意志与民间权力意志的调和。另一方面作为民间仪式的社火进入国家场合又通过国家通过征用民间仪式,把民间仪式纳入国家事件。民间与政府在相互配合中相互利用,政府利用的是民间的文化资源以达到政府的经济目的、政治目的,而对于民间来说,除了满足自身的文化需求,也运用政府的行为达到国家对地方文化的认同,至少是默认。     

广南洞经礼乐艺术赏析及朝向

洞经礼乐作为外来的中原文化的一个组成部分，至迟在明清时期，随着流官、商贩以及内地移民等文化载体的到来，开始在广南大地流播开来，并在流播、传承的过程中与当地本土：史化互动影响，兼容并收，形成了不同于内地文化，带有浓郁地域和民族特色的文化形式。男女同台谈演，是广南洞经礼乐的一个亮点，同时，广南洞经礼乐使用了吹、拉、弹、打四大类乐器。广南洞经礼乐经过多年的整理，透着浓浓的壮乡风韵，走向了山外的世界。     

明清滇东南地区的汉族移民与文化变迁

滇东南地处祖国西南边陲,自古以来为少数民族聚居区。两千多年来,外来人民以各种不同方式移入滇东南,其中以明清时期最具代表性,形成高潮。移民的到来,传播内地先进文化、加快滇东南地区的开发、促进民族融合,使滇东南地区逐步跟上了靠内地区的发展步伐,并形成了具有明显地域特征的地方文化。     

浅谈地域文化与传统家具设计的融合

不同的地域造成了不同的地域文化思想。家具设计,作为环境艺术的一个组成部分,它存在于特定的地区自然环境和社会环境中。如何将地域文化融入到家具设计中去?将以下三方面开展论点:地域与传统,需全面了解;对各地文化进行比较研究;继承传统,吸取精华,追求美感。     

现代滨水城市水文化研究——浅析城市"水文化"的历史意蕴

本文通过对不同地域不同时期水文化的各种现象进行解析，分析发掘其深层次哲学意蕴，论证了水文化对城市形象的浸润和提升，为美化环境，提升环境品质和滨水城市文化品位，深化城市审美主体与自然景观互动关系提供现实指导意义。     

《中国历代中央王朝治理新疆政策研究》出版

中国历代中央王朝政府治理下的新疆地域 ,随着中央王朝政府的兴衰更替时有变化 ,为治理新疆而制定的各项政策在不同历史时期 ,所实施的地域也不尽相同。但是 ,综观两千多年的历史进程 ,中国历代中央王朝政府治理新疆的发展趋势却是非常明显的 ,随着新疆社会经济文化的发展及与内地经济文化交流活动的不断增多 ,治理新疆的各项政策也在逐渐地加强、逐渐地完善、逐渐地发展 ,并最终与内地趋于一致。对此 ,齐清顺和田卫疆所著的《中国历代中央王朝治理新疆政策研究》作了详细的论述。该书最近已由新疆人民出版社出版。全书 3 86页 ,2 9万字 ,定…     

清代云南边疆铜矿区的商业——以东川府会泽县山陕会馆资料为个案

以清代中国著名的铜矿生产地东川府会泽县为个案,以山陕会馆碑刻资料为中心,对云南铜矿区的商业进行考察。乾嘉时期,云南铜矿工业发展兴旺,带动了商业的繁荣,此时著名的山陕商帮进入东川府会泽县铜矿区开展专业化商业活动,经营形成了一定规模,以抽厘、认捐方式筹集修建会馆、置办会馆产业。山陕商人的建设以及经营活动反映出东川府会泽县以及整个云南铜矿区商业发展具有阶段性繁荣、商品结构不平衡、商业阶层以内地商人为主的特点。     

山西省地理环境对地域文化的影响

区域文化传承至今仍发挥作用的文化传统.不同个性特质、各具鲜明特色的地域文化,不仅是源远流长的中华文化的有机组成部分甚至是精华部分,各具特色的地域文化已经成为地域经济社会全面发展不可或缺的重要推动力量—地域文化一方面为地域经济发展提供精神动力、智力支持和文化氛围,另一方面通过与地域经济社会的相互融合,产生巨大的经济效益和社会效益,直接推动社会生产力发展.通过分析山西省不同地域环境特点,总结出环境对地域文化多方面的影响,对各地区社会发展制定发展战略有所启示.     

当代建筑中设计与地域文化的有机融合——以凉山州西昌市凉山民族文化公园为例

建筑是时代的一个产物,是社会的一个重要反映。建筑设计是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。作为人与自然中介的建筑设计,同样要受到各种地域文化的制约,为适应不同的地域,必须针对气候、地域、人文风俗等进行建筑设计,于是产生了各种不同的建筑及其建筑文化。因此,为了适应不同地域文化的要求,在建筑设计中,自然就必须考虑地域文化的要求,将各种地域文化因素融入到建筑设计中,并最终形成了建筑文化的地域性。     

浅析城市人文景观中的地域文化诸元素

人文景观是一个动态的发展过程，也面临着对原有地域性的延续和发展，以及通过再阐释获得现实和未来意义的新地域性的双重任务。地域文化的可持续发展是对民族文化的传承与发扬，历史文化记载了民族时代变迁的历史，不同时期的历史文化承载了不同的社会使命，构成了强大的人类文明，这同时也是人类民族自豪感的源泉。旅游城市地域文化不仅标志着一个民族或一个城市的繁荣，也展示着整个人类的精神文化发展不同阶段的历史风貌。     

地域文化对城市景观规划设计的影响

地域文化对城市景观设计的影响越来越大。不同的地域,不同的文化,都是景观设计中不可缺少的精华。本文主要以皖西学院周边景观环境设计为例,阐述了地域文化在景观设计中的运用及影响。     

从重庆湖广会馆管窥山城会馆园林特征

以重庆湖广会馆为例,在前人的基础上,对会馆园林进行了概念上的界定.从相地选址、环境特征两个层面进行探究,以摸清会馆园林与中国古典主流园林类型的区别与联系,明确山城会馆园林的特征,进而挖掘我国这一特有的园林文化及对现代商务会所园林景观设计的借鉴意义.     

建构舞蹈课程的文化性

舞蹈作为民族文化的一部分,在不同的地域、不同的历史时期有着不同的表现形式,它需要大量的文艺工作者去传授、继承、发扬。这就为我们的舞蹈表演人才的培养、舞蹈教学的研究提供了一个广阔的空间。新时期舞蹈课程的文化性研究显得尤为突出。     

新疆乐舞文化成因及艺术形态探讨

乐舞文化是文化体系的重要一部分,我国民族众多,不同地区有不同的乐舞文化.乐舞文化的形成与一个地区的历史文化背景有密切的关系.乐舞文化是人们心灵沟通的一种方式,深受人们的欢迎.新疆地区民族众多,地域环境集沙漠、戈壁和绿洲于一身,在特殊的环境和漫长的历史中,新疆地区形成了独特的乐舞文化.     

《诗经》与楚辞中的女性形象比较?

《诗经》和楚辞是先秦时期北方文化和南方文化的杰出代表,在塑造女性形象上有明显的审美差异,表现在审美形态、人物性格和表现手法等各方面。这种差异与地域环境、文化背景等有重要关系。     

“万里茶路”视阈下的冢头镇

中国历史文化名镇河南郏县冢头镇处在古代交通要道上,明清时期更是因为"万里茶路"而成为商贸重镇。冢头镇山陕会馆(庙)位于冢头镇南寨门外,是"万里茶路"上现存唯一有两座并列大殿的会馆(庙),同时供奉大王尊神和关圣帝君。尤其是会馆所存石碑上的碑文反映了清代乾隆至道光时期山陕商人做公益的情况,凸显了"包容""和谐""双赢"的茶路精神。     

粤东会馆与明清广西社会变迁

从明清时期粤商入桂及创建会馆的情况,可以管窥到广西社会变迁的方方面面。其中尤为重要的是,由于会馆的建立,减少了商人的交易成本,从而促进了粤商力量的发展,进而导致广西社会首先是经济其次是文化等方面的变迁。     

汉藏交流互动对藏族漆器生产制作和技艺风格的多维度影响研究

藏族是使用漆器较多的民族之一,藏族地区的漆器发展从一开始就依托于汉藏政治经济文化的交流互动。汉藏交流互动下的内地漆器和技艺输入,既满足了藏区人民的物质生活和艺术审美需求,又推动了藏族地区本地域的漆器生产制作,藏族漆器在制作技艺和艺术风格上都留下了内地文化的印迹。汉藏交流互动对藏族地区漆器具有多维度的影响作用,体现了藏族文化与内地文化频繁交流、相互影响的特征。