4米巨蟒当保姆

黄开宁家住海南省琼海市椰子寨,1996年8月的一天,他在槟榔园除草时发现一条受伤的蛇躺在石头上,尾巴上的伤疤留着血渍。黄开宁小心翼翼地伸手去抓,意外发现蛇竟然不咬他,他就带回家,用草药给它包扎伤口。当时这条蛇四两重。如今蛇已经长成了巨蟒,约有4米长,100多斤重。它特别喜欢睡在黄开宁的床上,“它哪里都不睡,就喜欢睡在枕头上,要不就睡在棉被上。”从此黄开宁的床都是蟒蛇睡一边,他自己睡一边。名副其实的“蛇保姆”后来黄开宁结婚有了小孩,他才用笼子把蟒蛇装起来。孩子刚出生几个月就开始接触蛇,坐在蛇背上玩。蟒蛇对孩子也特别友善,…     

征服蛇毒的人——记福建省蛇协理事长、瑞云蛇园董事陈秀纶

有个人如是说:“凡是被毒蛇咬伤的病人,只要一息尚存,我就能让他重新站起来。”这“大言不惭”的话出自一位身材瘦小,默言寡语的二十来岁的小伙子,他就是全国蛇伤防治协会理事、福建省蛇协理事长、三明市蛇类开发研究所所长、瑞云蛇园的董事陈秀纶。 说来说长。1988年陈秀纶高考落第,失意、迷惘接踵而来。他回到了尤溪的崇山峻岭之中。当他开门望着那烟雾弥漫的大山,再也抑制不住心中强烈的不服:难道当今时代就没有愚公? 家乡的山,家乡的水,润育着家乡的龙。天无绝人之路,他决心操起祖传世业:特技捕蛇。     

蛇与彝族文化

彝族民间叙事长诗《赛玻嫫》,共有1550行。“赛玻嫫”是彝语,译成汉语是蛇和人做夫妻,一般称“七妹与蛇郎”。诗中的故事大意是:远古的时候,龙王带着蛇郎到人间游玩,蛇郎被人间美景吸引住了。回龙宫后,他茶饭不思,心神不定,整天寻思着要在人间找个好姑娘成亲,好永远留在人间。狠心的龙王看出了蛇郎的心思,不准他去人间,还发大水淹死世间可爱的动物和人类,只有一对男女活了下来。洪水退后,这对男女配婚成家,生下了一个儿子和     

凉山彝族的树木文化

彝族大多居住在有树木和清泉的山上,他们一生与树木为伴,对树木有着特殊的感情。彝族人认为,地球上先有树木。然后才有人类和其它生物,人是树变的(彝语“如波俄格”即“杉树人”之意),因此他们十分崇拜树木。彝族传说说:远古的时候,洪水泛滥,很多动物和睡金床、银床的人都被洪水淹没了。而睡在一张木床上的彝族祖先居木惹略却幸免于难。他随河水漂浮了三七二十一天后,在麻地尔曲波(贡嘎山)获救。后来与他一起被洪水冲来的老鼠、青蛙、蜘蛛、蛇等动物都被他救出来了。当时,各种动物都会说话,一个     

傅说·信仰·习俗

蛇——在东南亚許多国家,享有特殊地位。在印度尼西亚,关于蛇的傳说很多?坏诖f中的蛇,有着崇高地位,在峇厘島我还亲自看見人們怎样来表达自己对蛇的尊敬、仰慕心情。凡到峇厘的人,似乎都要到“蝙蝠洞”去参观游覽一番。那个“洞”,从外形看去,有点近似中国式的庙宇,一道圍墙圍住一个岩洞,走进门,一片广場,腥气熏人,可見到一个黑漆漆洞口,洞前有香案,作为供奉香、花、祭品及磕头、礼拜、祷告之用。     

把命交给自己

“蛇王”是他的绰号。他是远近闻名的蛇伤专家,曾经救人无数,在当地几乎没他解不了的蛇毒。为了研究蛇药,他把毒蛇当成了宠物,可是那些危险的小家伙并不领情,常常令他险象环生。一天,他路过农贸市场,无意中发现一条怪蛇:长不过1尺,绿身白尾,头呈三角铁状。以前从未见过,经验告诉他,这种蛇是尚未被发现的新物种。他如获至宝,当即从蛇贩手中把它买下。他把这条怪蛇带回了家,还给它起了个     

惊心动魄——法尔科内法官与黑手党:一场望不到尽头的战争

西方传说中有一条九头怪蛇,无论砍掉哪一个头,它都会马上再生出来。只有一下子把九个头统统砍掉,怪蛇才会死。西方现实社会中也有这么一条九头怪蛇——意大利黑手党。它曾多次被严厉镇压,但每次都能再生,甚至比以前更凶恶。历届意大利政府为对付这条“九头怪蛇”绞尽了脑汁。打蛇打七寸:“圣·米歇尔行动”80年代初,一个人的被捕给意大利西西里的黑手党以沉重一击。这个人就是在60年代初黑手党大火并中大名鼎鼎的托马索·巴塞塔。     

飞蛇“飞翔”之谜

你可能无法想象、蛇既没有翅膀,也没有类似翼膜的附肢,它们怎么能够像鸟儿一样“飞翔”。然而,科学家研究发现,有些蛇不仅会飞,而且还是飞行高手。飞蛇摇动肋骨产生动力美国芝加哥大学的杰克·索卡8年来一直在对蛇的飞行能力进行研究。近日,索卡在一份专业杂志上揭示了飞蛇擅长飞行的原因。他说:“尽管飞蛇缺乏类似翼膜的附肢,但它们仍是技艺高深的‘飞行运动员’。”     

司马相如夫妇的绝招

许多人都知道风流才子司马相如与多情才女卓文君的爱情故事,却不知道这两人私奔后出现“经济危机”,后来想出一个点子才“转危为安”。司马相如原来是西汉梁王刘武的门客,刘武死后他就回到家乡四川成都。有一次,他到临邛(音穷)的财主卓王孙家中作客,见到了卓富翁在家守寡的女儿卓文君,两人一见钟情。卓文君不顾父亲的反对,乘夜私奔到司马相如处,两人一起逃回成都。卓王孙     

气候转凉食蛇进补

广东人特别喜爱在气候转凉后食蛇进补。据研究认为,秋冬季节乃是补身治病的好时机。这时的蛇,在冬眠前或冬眠期间贮藏了大量的养分,长得又肥又壮,最为滋补,正是“滋补其时矣”,所以这时食蛇的人也就特别多。广东人食蛇,见诸文字记载的     

与蛇共舞——潘惊石蛇年雕石蛇

在《说文解字》中“蛇”作“它”:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居患它,故相问无它乎?”唐·元稹《巴蛇》诗:“巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。”上古的先民早就以蛇为患,在中华民族浩瀚的文化典籍中,就有许多极言蛇之歹毒的成语,如“蛇头蝎尾”、“封豕长蛇”、“佛口蛇心”、“牛鬼蛇神”等,蛇作为邪恶的象征,早已在人们的记忆中刻下深深的印迹。蛇年将近,笔者看到寿山石青年雕刻家潘惊石创作的一组寿山石蛇雕的组雕     

蛇年谈蛇趣

不可思议的蛇“偷”蛋古时有个“贪心不足蛇吞象”的寓言故事,小小的一条蛇能吞得下大象吗?当然不能。这故事只是将那种贪心十足的人比作蛇进行讽刺而已。但蛇却确实能吞下比自己头部和身体大数倍的食物,而且蛇类的吞食过程往往是“囫囵吞枣”似地吞下整个食物。这是因为蛇的嘴巴和身体有一套特殊的构造,它的上、下颌关节是由韧带相互联系的,既可以使上、下颌关节分开,以利粗大的食物经过,又可     

国外蛇趣

今年是中国的蛇年。人们对世界上的动物持褒贬态度最针锋相对的怕就是蛇了。有的民族敬蛇如“神”,有的民族却视蛇如“孽”,但大多数人对它常有一种恐惧、厌恶心理。然而蛇的世界是千奇百怪的,其中也不乏妙趣。神蛇在希腊西法罗尼亚岛上,有一种蛇被当地人称之为“神蛇”。它头上有着十字架花纹,每年8月6日至15日从山崖洞穴中爬出,数以千计地汇集于岛上两座教堂的圣像下面爬来爬去,从不伤人,而且任由游客抚摸。几天以后,这些蛇又陆续自动离去。这一奇景己经持续了数百年。火蛇南美洲北部的丛林中,有一种火蛇,体长2至3米,头部     

黄脊游蛇在江苏徐州的发现

张宗汉等（1931）在“南京蛇类和龟鳖类的研究”一文中首次报导南京有此蛇分布,但此后再也无人在江苏南京或其它地方采到此蛇。周开亚（1964）在“江苏爬行动物地理分布及地理区划的初步研究”一文中的南京记录还是根据张、方的报告,自己没有采到标本。早在1935年Pope在《中国的爬行动物》一书中就提出南京未必产有此蛇的看法。解放后,胡淑琴等（1962）编著的《中国动物图谱——爬行动物》、四川生物研究所（1977）编的《中国爬行动物系统检索》、浙江医科大学等（1980）编的《中国蛇类图谱》等专著中关于黄脊游蛇的地理分布均未提及江苏,亦即是否定了此蛇的南京记录。作者在进行徐州蛇类调查时,于1965年捕到四条黄脊游蛇标本,可以认为是江苏蛇类一属（游蛇属）一种的新纪录。因此在《动物学杂志》1980年4期的“新纪录一览表”中报导了此蛇的种名、采集时间和地点。鉴于在食性、背脊线的颜色、量度等方面与文献报导略有不同、故有必要作如下补充。     

巴族崇蛇考(下)

四 巴地与蜀地蛇文化的关系 前文中我们巳就巴地出土的有关蛇纹图像的情况大致上作了一些介绍,而从发现这些蛇纹图像的主要分布区域来看,其主要地点是在湖南、湖北、四川。此外,在陕西南部也有发现。这无疑说明,在长江中游地区居住的原始人们与“蛇”的关系是非常密切的。不过,这里还应该提出的是,一些研究巴文化起源的专家和学者都普遍认为:这一广阔区域在远古时期又当是巴人的活动地区,这已从近十多年来考古发现的资料情况     

“以X治X”的思维

“以毒攻毒”是一句成语,意思是以敌之谋克敌,以其人之道还治其人之身。“以毒攻毒”也是一句中医用语,指用含有毒性的药物治病。如蝎、蛇、蜈蚣、砒霜、鸦片这些东西都有毒,但是用它们却能克某些疾病之毒。“以毒攻毒”一般借来比喻用不良事物本身的某些特点来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。     

蛇的人工饲料

蛇全身都是宝,蛇胆、蛇毒被誉为“蛇金”,蛇皮、蛇肉、蛇油、蛇内脏皆可利用.蛇类产品在国内外一直畅销,因而养蛇是一项大有可为的“黄金事业”.     

蛇的人工饲养

蛇全身都是宝，蛇胆、蛇毒被誉为“蛇金”，蛇皮、蛇肉、蛇油、蛇内脏皆可利用。蛇类产品在国内外一直畅销，因而养蛇是一项大有可为的“黄金事业”。1蛇场的建造蛇场应选在山岭或村寨的南面向阳处，远离人畜。一般100m2蛇场可放养100kg左右。各种毒蛇要间隔开，不能混养，以免打斗伤亡。内围墙一般高2m以上，外围墙2．SIn以上，墙脚深入地下0．sin以上，培心要放满泥浆，墙面用石灰或泥沙荣抹光滑，墙角抹成弧形，以防外逃。围墙设有门，人出入要随时关好，或在墙内外设临时木梯。场内不能打地板，以利地湿和地温的传导和调节，场中挖一个…     

让"国宝"学会繁衍--大熊猫性教育纪实

大熊猫也看电视?而电视内容竟然与“性”有关。在四川卧龙中国大熊猫繁育研究中心,大熊猫迪迪正隔着栏杆仔细地观看电视,电视里正在播放一对大熊猫“夫妇”自然交配的录像。迪迪眼神相当专注,并不时发出“嗷嗷”的叫声。6岁的迪迪刚刚进入性成熟期,科研人员没有为他举行生日派对,而是给他装了台电视以庆祝他的生日。这是我国大熊猫保护专家对大熊猫进行性教育的重要内容。在四川卧龙中国大熊猫繁育研究中心,所有进入青春期的大熊猫都要观看此类性教育的科教片。     

“王大师”的大师级演技

王林自称"王大师"。"王大师"何许人也,按他自己所讲,因缘际会遇上云游道人,上四川峨嵋潜心修炼,习得了神奇的"太极玄功无数"。在他表演的"隔空取蛇"视频里,这样解释蛇的由来:"实际上就是意念,简单的说,你烧的这个纸就是我本人的一个灵魂,我就争分夺秒,逢山过山,逢水过水,用极快的速度,跑到了一个高山上,把石头和山踢平,发现洞里面有蛇,把它们抓出来,然后我自己恢复正常跟你们说话。"