中国文化现代化的实现路径探析

随着全球一体化进程不断加快,世界现代化日趋实现,文化全球化更是影响着世界各国。面对世界文化浪潮的冲击,中国传统文化既有机遇也面临挑战。中国要实现文化现代化,需要在马克思主义哲学的引导下与中国具体国情相结合,对中华优秀传统文化精髓发扬光大,辩证地看待与我国现实国情相适应的西方文化,并在此基础上进行文化创新和文化转型,坚定文化自信。     

翻译者赖以生存的沃土——《圣经》打开西方世界之门的钥匙

基督教对西方世界的影响全面而彻底。而作为其正典的《圣经》是一部经典的宗教著作,也是一部非凡的历史文化经典,更是打开西方文化之门的一把钥匙。《圣经》在塑造西方人的思想、价值、情感等方面起着无与伦比的作用,西方世界也因此无处不被打上《圣经》的烙印。对于翻译者来说,《圣经》可以使我们更深刻地理解西方的思想、价值和行为,从"根源"上把握西方文化,从而更好地服务于翻译实践。     

民族志书写和“现代中国”想象——路遥《平凡的世界》再解读

从中国作为"第三世界国家"这样一个特定空间出发,重新解读路遥小说《平凡的世界》。此作围绕着1975—1985年改革开放这一复杂的特殊时期,以民族志的书写方式向世界文坛展现了黄土高原变革中的人们和精神世界。小说主人公孙家子弟身上的"劳动"和"现代知识"教化,投射出路遥对中国融入世界、拥抱现代化过程中的主体想象。和全盘否定黄土地拥抱西方"蓝色文明"的纪录片《河殇》相比,路遥则对黄土地葆有充分的肯定和敬意。但事实证明,正是由于古老的黄土地的子民,在"勤劳革命"的同时拥抱现代文化,才走出一条不同于西方的发展道路。     

“世界历史”坐标系中的民族理念——邓小平思考民族精神的理路

邓小平对民族精神的思考以"世界历史"为坐标系,以两点论基础上的整体性思维为方法论原则,始终在世界历史性视域下解读中华民族的主体精神。他重视民族精神的双向借鉴补充,既以开放性心态吸纳西方先进文化,也注意弘扬传统文化精神去影响世界,为中国特色社会主义文化建设指明了方向。     

中国民族体育产业个案研究

近代中国对西方文化的接纳,经历了由"洋务运动"的器物文化、"维新变法"的制度文化到"五四运动"的精神文化3个阶段的不断深化.武术的现代化转型也大致沿此脉络而进行.当今武术现代化的困窘,引发了人们对西化模式的反思与对本土化模式的呼唤."武林大会"以"传承功夫精髓,展现真实武林"为宗旨,首次将套路、格斗和功法三大武术运动形式融为一体.中国武术职业联赛契约式的"武术工厂"成功运作无疑对今后中国民族体育产业的市场化运营提供了参考.     

儒学的昨天今天和明天

儒学在其二千多年的发展史上,经历了五个时期的历史演变,至晚清逐渐走向衰落."五四"新文化运动激进反传统后,现代新儒家致力于复兴儒学运动,作出了积极的理论贡献,同时也存在着诸多缺陷.如今,面对西方科技文明的挑战,儒家文化若能正确应对,处理好传统文化与现代化、中国文化与西方文化、现代化与反现代化的关系,可以预期有一个美好的未来.     

现代化政治文化理论研究及其基本问题

现代化是世界性的潮流,从现代化和政治文化研究的历史和现实发展考虑,加强政治文化的研究,无论是对中外现代化的实践,还是对现代化理论的完善,特别是对中国特色的现代化建设都有特殊的意义。市场经济不会自发产生先进的政治文化,也不会消除市场经济带来的消极影响,因此必须用"三个代表"重要思想统揽意识形态领域的全局。对于中国传统政治文化,应坚持继承和摒弃的统一、批判和弘扬的统一、精神传承与超越创新的统一;对西方先进的政治文化应坚持民族化与世界化的统一,建设有中国特色的、社会主义的、最高纲领与最低纲领统一的先进政治文化。     

从篮球运动看中西方价值观的交流与融合

随着世界政治经济的不断融合,世界文化领域内部也进行着交流与整合。篮球运动作为文化表现形式的一种,随着其国际性的不断加强亦带动了中西方文化理念的融合与发展。中西方民众对彼此的了解不断加深,“求同存异”、共同发展成为世界篮球运动发展的总体态势,同时也展示了中西方文明发展的最终方向。     

论我国现代化路径的选择与构建——从质疑西方学者的“社会现代化理论”开始

西方早期"社会现代化理论"认为,发展中国家的现代化过程就是"西方化"过程,即所谓的"连续模式"。实践证明,西方化不一定能够实现现代化,现代化也不止西方化一条路径。发展中国家完全可以绕开西方化陷阱,选择一条适合本国国情的现代化发展方式。就中国而言,完全可以走出有中国特色的社会主义现代化道路。     

试析传统文化对中国现代化进程的影响

就"现代化"一词本身而言,不应当单纯地僵化地把它认作一种带有明显标志的、一成不变的形态,而应将其认为一个不断变化的渐进过程。马克斯·韦伯提出的文化命题———"西方资本主义现代化是与西方的新教伦理的文化背景相联系的;而中国社会的基本结构与儒教伦理则是排斥或阻碍资本主义的兴起的。"对于以儒家思想为主要代表的中国传统文化,它对现代化进程的影响应作具体分析:即对历史和现代化进程,起过促进作用,但决不能否定儒家文化作为整体在中国现代化进程,特别是经济体制和政治法律体制改革进程中的严重阻碍作用。应取中西文化的各自长处,进行互补整合,建设一种适应现代化需要并能促其发展的道德文明与伦理精神。     

谈全球化过程中的文化心态问题

20多年的对外开放,已经在中国造成了深刻的文化转型,随着全球化进程的加速,西方文化正越来越影响着中国人的日常生活,中国人原有的文化归属感日渐式微.这种文化的转型不是可以避免的,也不是非自然的,因而那种用"回归"传统文化的办法来解决现代化过程中出现的问题的主张是没有出路的.对于中国来说,不管是什么精神文化资源,只要有利于国家综合实力的提升和有利于中华民族凝聚力的加强,就都可以成为先进文化的鲜活内容.因此,即便是为了对抗西方的文化强权主义对我们的遏制、分化,文化自负也是不可取的.文化的自我批判(如鲁迅)永远要比文化的自高自大(如辜鸿铭)要高明得多,也要现实得多.     

论中医现代化与传统的关系

当前,对于中医现代化认识种种不一,一种认为中医现代化就得"彻底改造中医学","创造全新的中医学",一种认为,中医学延绵了几千年,不要被现代化"化"没了。这两种认识似乎都有些绝对,其要害是没有解决好现代化与传统的关系。1.现代化不是对传统的抛弃(1)抛弃了继承,就要发生历史的断裂。从文化继承来说,世界上有儒教文化、古埃及文化、古印度文化及古巴比伦玛雅文化。现在埃及文化,印度文化都已断裂,而巴比伦玛雅文化也是一片迷茫,唯有儒教文化一直持续到今天。中医药学是几千年来从未断裂的科学文化。中医药学在历史的     

缘何“中国新威胁论”再次掀起

长期以来,西方对中国一直持有偏见。从最初的"黄祸论"、"威胁论"、"崩溃论"到现在,再次掀起新一轮中国威胁论。西方对中国的发展、进步持有敌意,源于中国不同于西方的政治民主制度、经济运行模式和社会文化意识形态带来的中国经济实力的高速发展和综合实力的快速提高。所以,面对威胁论新的叫嚣,要更加注重社会的发展进步,解决好中国自身发展问题。同时也要加强东西方的文化交流,增进了解,塑造中国新形象,加强舆论宣传,促进世界的和谐。     

现代新儒学与20世纪中国政治文化现代化

20世纪中国政治文化现代化的探索在五四之后实质上已经化约为"如何在西方政治文化背景下理解本土传统政治文化,并构建出本土新型的政治文化"这一问题.作为文化保守主义一方的现代新儒家站在中国文化本位立场上,普遍认同传统儒家伦理的自身价值,普遍主张"返本开新"的现代化模式,他们围绕"如何在本土文化认同之上重新建立现代政治文化的统一基础"这一核心问题展开了丰富的思想与学理探索.仔细分析现代新儒家的努力,有失败,也有其颇具启发的地方.     

试论西方封建政治文化对其早期政治现代化的影响

政治现代化首先是政治文化的现代化。西方封建政治文化以其丰富的内涵和独有的特征,对其早期的现代化产生了复杂的影响。一方面,它制约着民族国家意识的发育,阻碍着宪政思想的发展;另一方面,它又为政治现代化提供了文化条件和理论支持。西方封建政治文化在其对政治现代化的影响过程中创生了丰富多彩的现代政治思想。     

浅谈东西方体育文化的差异与融合

世界上有多种文化,其中体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和。东西方因为自然和社会环境的差异,体育文化也体现出较大的差异性。本文从东西方地域性差异、体育文化的哲学角度以及法权角度对东西方体育文化进行分析,力求找出东西方体育文化共同发展的契机。     

基督教对西方文化的影响——政治和文学

基督教作为一个有着两千多年历史、目前世界上信徒最多的宗教,在西方文化的发展中拥有着举足轻重的地位。基督教对西方各时期的政治、经济、人文、社会、科学,对西方世界中共同的标准、价值观、风俗等等方面产生了重大的影响,是构筑西方文化的重要组成部分。它是世界了解西方文化的钥匙。本文将讨论基督教对西方文化中政治和文学的影响力。     

传统文化、西方文化与中国现代化

中国在向现代化的目标迈进，现代化的发展过程遇到的一个主要问题是传统文化与西方文化的交锋，而现代化的模式不是唯一的西方模式，所以在两种文化的交锋中，我们来寻找两种文化的最佳结合点，这对建设中国特色的现代化具有重要意义。     

对我国现代化问题的一点思考

随着对外开放和改革实践的深入,人们已日益认识到,要实现现代化,必须吸取当代自然科学及世界一切优秀文化的最新成果,必须站在更广阔的历史视野上重新了解自己民族文化的传统和特色。这是一项巨大的改造社会的系统工程。中国人面临着历史性的选择,只有在中西方文化交流融合的过程中,才有希望探索到一条具有中国特色的现代化的成功之路。本文试图根据系统论的原则,从现代化与世界、现代化与民族社会、现代化与民族的文化、心理结构等三个层次,对改革和现代化的一些问题,谈一些粗浅的看法。     

历史·理论·实践：中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化为世界现代化提供了中国样板，既尊重现代化一般规律、借鉴人类普遍文明、提供全球治理方案，也是依据中国国情和发展阶段开展具有鲜明特色、独有标识的现代化。从历史逻辑来看，中国式现代化是中国现代化建设经验与苏联模式失败教训的结晶；从理论逻辑来看，中国式现代化是在坚持中国优秀传统文化与马克思主义现代化理论的原则下对西方现代化理论的批判继承下形成的基本形态；从实践逻辑来看，党的全面领导、以人民为中心和问题导向是中国式现代化的实践特色。