审美对功利的兼容--李长之的审美批评观

中国现代文学批评有两大维度,一是社会功利维度,一是审美维度.但具体到批评家,两大维度往往并不是泾渭分明的,李长之的文学批评就是例证.他强调艺术不为用并不碍其有大用,体现了审美维度对社会功利维度的兼容,他对社会维度的承认统一于"文学性"和"审美性"前提当中.这种价值取向体现了民族危亡时期非主流批评家强烈的社会责任感.     

后女性主义文学批评及其启示

后女性主义文学批评有两个主要特点:一、弱化对男性中心主义的批判,强调妇女在既定性别秩序内的享受;二、在文学批评方面缺乏深刻而缜密的理论建树,但对某些偏激的女性主义批评有警示意义.在世界范围内,女性主义文学批评的声音仍此起彼伏,当代文学理论的多元化及包容性特征,应是其重要的理论资源;为开拓新的发展之路,应更重视兼收并蓄的"性别诗学"的建构.     

T·S·艾略特批评视野中的但丁和莎士比亚

艾略特对但丁和莎士比亚的批评文字是西方文学批评史上的重要文献。对于但丁和莎士比亚这两位西方文学界中最伟大的作家,作为批评家的艾略特认为两人的作品在意象特征和表达人类情感的维度等方面存在差异,根本原因在于两人的思想基础存在深层次差异。透过这些评论,结合艾略特的人生经历和性格特征,不难发现他个人更心仪体系型的但丁。     

文学批评方法的实践价值研究

文学批评的核心要素是文学批评方法。文学批评方法具有二元性,即历史性和超时空性。历史性是文学批评方法形成的前提和基础,超时空性是文学批评方法完成其实践性品格的根本条件。文学批评方法的实践价值体现在两个方面,一是文学研究的思维路径;二是文学鉴赏的必要工具。     

知音千载其一乎?——《文心雕龙·知音》刍议

《文心雕龙》中的《知音》是一部伟大的文学批评论著。作者刘勰认为知音难遇既有批评者主观原因也有客观原因。客观上,文学批评具有复杂性,缺乏客观标准。主观上,批评者往往存在"贵古贱今"、"祟己抑人"、"信伪迷真"和"知多偏好"等心理偏差。为了避免文学批评中的种种偏差,刘勰提出批评者应圆照而博观,具体应做到"六观"。如此,才能成为作者的知音。     

浅谈原型理论

原型理论是近年来文学批评领域备受关注的一种文学批评理论.它建立在人类学、心理学和神话学等多种学科理论的基础之上,本理论从文学作品所蕴含的原型方面,揭示了一些文学作品之所以成为经典的原因.本文从原型理论的重要性,历史和其几个核心概念方面结合实例简明扼要地介绍了一下原型理论.     

“诗史”的概念与定位浅辨

＂诗史＂是中国文学批评史上一个十分重要的古典诗学概念,以此为中心而历史地开展的人文阐释活动,积淀着大量的思想与历史经验。尽管它早引起了历代文论者的注意,并有了多维度的探究论述,但其底蕴仍旧具有可阐释的空间。试图从浅处入手,在梳理＂诗史＂概念的源起与演变中,就其概念及定位两个角度进行思辨,不失为一种思考维度。     

论梁实秋的人性论文学观

梁实秋被不少学者称为是"新文学运动中第一个专门从事文学批评,也是第一个潜心研究文学批评、把文学批评作为专门学问、专门事业的人".梁实秋文学批评的核心概念是"人性论",强调文学要忠于"人性"、基于"人性"、止于"人性",但对人性观念也有未解释清楚之憾.     

贫困大学生心理压力、心理适应及心理健康的相关分析

为通过对贫困生进行心理健康及心理压力、心理适应研究,可以掌握他们的心理健康、心理压力、心理适应状况以及心理压力、心理适应能力对心理健康影响的大小.采用<中国大学生心理健康测评系统>的<中国大学生心理应激量表(CCSPSS)>、<中国大学生心理健康量表(CCSMHS)>、<中国大学生心理适应量表(CCSAS)>对新疆8所本科高校的贫困生和非贫困生进行调查.结果显示在心理压力方面,贫困生在家庭维度的得分显著高于非贫困生(P＜0.05),两组学生在心理压力其他维度和总分无显著性差异.在心理健康方面,贫困生在性心理障碍和强迫维度得分显著高于非贫困生(P＜0.05),两组学生在心理健康其他维度差异均不显著.在心理适应方面贫困生在学习适应维度得分显著高于非贫困生(P＜0.05),在心理适应的其他维度和总分差异均不显著.除抑郁和依赖维度外,贫困生的心理健康各维度得分与心理压力维度得分呈显著的正相关(P＜0.05)、与心理适应各维度得分呈显著的负相关(P＜0.05).贫困生的总体心理健康状况较好,面临较多家庭压力,具有较强的学习适应能力,心理压力大小和心理适应能力强弱均是影响个体心理健康状况的关键因素.     

当代女性研究的文学立场与文化倾向

当代女性主义文学批评包含两种基本类型:女性书写和女性阅读.对女性书写的研究注重开掘女性写作特质,力图建立独立的女性审美价值体系;对女性阅读的研究则注重对父权制文化传统的消解和批判.前者体现了女性文学研究的文学立场,维护了它的独立性;后者拓宽了女性文学的研究视野,体现了它的敏锐性和前瞻性.     

文学批评与接受中的尴尬--以路遥为中心

以路遥的批评与接受为切入点来分析当今文学批评的现状,不难发现,在主流意识形态批评渐趋式微之时,继之而起的学院派精英批评与大众文化批评却并没有使中国的文学批评进入繁荣的时期,反而使批评界陷入一个尴尬的境地:精英批评与社会生活脱节,大众批评缺少对世俗文化的提升,文学接受又与批评严重分离。     

论文学批评在当代文化视野中的位置与作用

当前学批评存在的趋于平庸、品位不高乃至失语失范的滑坡现象，期待着批评本身走向科学化和规范化。在当代化视野的背景上对学批评进行本体追问，阐明批评的一般化存在，并揭示批评本体的主要内蕴关系，将有助于探讨学批评对于当今社会、当代化及公民个人的人意义。     

论李长之文学批评的整体意识

李长之先生是我国现代文学史上著名的文学批评家。他的一系列文学批评文本最大的特色就是强烈的整算意识。这种整体意识表现在两个层面：就对文本的解读来说，他以作家的情感、精神因素作为桥梁和中介，既发掘作家创作的外部因素：又深入于作品的内部世界，探寻其中的联系，显现了别具一格的批评理路；就批评家的批评指归来说，他又遵循“文化——文艺——教化”的宏阔思路，希冀文学批评能够起到教化人心、振奋民气的作用。这种整体意识表明，李长之决不是一个仅仅就文论文的批评家，文学批评在他的心目中有着更加宏阔广大的价值追求。     

新世纪小说批评文体述评

研究归纳了新世纪小说批评文体,认为主持人、作家、评论家、读者共处一个半虚拟空间的互动行为,不仅使批评者身份多元化,也使批评文本鲜活多趣。这种批评氛围,使新世纪小说批评文体主要呈现五种模式：连载式批评、美文式批评、档案式批评、窗口式批评、论文式批评。     

当代文学批评在原创性理论建构中的应有功能

90年代以来,当代文学批评取得了十分可观的实绩,但也在对西方理论的盲从中丧失了其应有的理论创造的冲动和能力。本文从批评的问题意识、价值立场和现实阐释力三个方面论析了其在当代原创性文学理论的建构中所应有的功能。批评的这种功能如能充分实现,将成为文学理论的一个重要生长点。     

新批评派对于西方文学理论与批评的影响

新批评派对于西方文学理论与批评等研究领域具有极大的影响。综观现当代文论的发展历程,诸多派别都与该派形成了契合与差异等复杂关系,从而共同建构了20世纪文学理论与批评领域的独特景观。     

意识形态视野中的批评实践--特里·伊格尔顿的文学批评理论

伊格尔顿从文学是一种社会意识形态这一基本观念出发,在文学的文化研究视野中建构了文学的意识形态政治批评的批评观念和理论模式。他的意识形态批评理论发展了传统的马克思主义意识形态理论和马克思主义文学批评理论,具有深刻的理论价值和应用价值,他的批评实践不失为探索“科学的马克思主义文学批评”的有效例证。但是他在心理分析-马克思主义立场上对“意识形态”概念的批判性阐释存在着本质主义的理论缺陷,从而影响了他的文学批评理论的现实效力的发挥。     

浅论沈从文文学批评

文学的独立性和个性,在沈从文的批评世界里是其的研究最高范畴,他的大量批评篇什相对应地注重文学本体和创作主体的估衡。通过创作的深刻体验来议论创作,在他的某些确有偏见的批评中,包含着合理的成分,为现代中国文学批评树立了一则优良传统。     

论文学作品的不确定内在性

不确定内在性是后现代文论意义观的核心。可以说,后现代的文学理论批评就是不确定的阐释学。无独有偶,20世纪的英美文学作品也一改维多利亚时代的全能全知的视角,笼罩着一层朦胧而不确定的雾。本文旨在从这种不确定内在性在文学作品,尤其是在弗洛斯特的诗《没走上的路》中淋漓尽致的表现出发,将其作为一种全新的视角,来解读与阐释现代及后现代作品。