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日美“经济合作”最近以来,日本垄断资本从其本身的迫切需要出发,积极地从某些方面配合美帝国主义在亚洲的战略方针,加紧向东南亚地区发展。早在去年12月初肯尼迪就提出要日本和美国共同“遏制在亚洲的共产主义”,肯尼迪今年年初的“国情咨文”和后来的“援外咨文”更十分担心民族独立运动的新高涨,叫嚷要大大加强东南亚地区的“稳定”,肯尼迪政府自己已经把对外“援助”的重点转移到东南亚,同时又要求日本分担“援助”不发达”国家,特别是“援助”东南亚国家的义务。美帝国主义为什么要日本来“分担”“援助”的义务呢?这是因为美帝国主义在对东南亚的所谓“援助”上有两方面的困难,一则是近年来黄金滚滚外流,美元地位动摇,想要大力“援助”,却又力不从心;一则是它的“援助”在东南亚人民心目中,早已声名狼籍,不受欢迎。关于后者,美国国务卿腊斯克早就供认,东南亚不少国家对美国没有什么“好感”,但对日本却没有什么“反感”,希望日本利用这个“有 相似文献
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方华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1992,(1)
我国古典名著《三国演义》在日本企业界十分风行。他们认为日本社会的现状与三国割据争雄的时代很相似,企业要在激烈的竞争中取胜,首要的是争取人才和团结对外。正是在这个问题上,《三国演义》给了他们很多启示。他们认为,刘备谋略文才不如曹操,临阵决战不如孙权,他之所以能称雄一方,主要在于善知人、察人、用人,在自己周围团结了一批谋臣良将。同时,他们认为桃园三结义所表现出来的团结精神,是刘氏王朝赖以生存的基础。现代商战日益激烈,企业要想生存发展,“桃园精神”实乃生命之所系。因此,不少公司要求内部上下左右之间发扬“桃园精神”,象刘、关、张结义一样,贯之以一个“诚”字,以诚待人,精诚团结,共同对外,占领市场。 相似文献
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《长春师范学院学报》1995,(2)
古书的训释有“解文”与“说字”之分。“解文”是随文释义的注疏,“说字”是通释语义的专著中的训释,二者的关系是对立统一的,它们是同一事物的两个侧面:“解文”是“说字”的具体运用;“解文”是“说字”的材料;“说字”是对“解文”的概括和总结。 相似文献
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张绍华 《江汉大学学报(自然科学版)》1985,(1)
<正> 古代书家有所谓“书者,心之迹也”的说法,认为书法可以“达其性情、形其哀乐”,起到“发人意气”的作用。明代祝枝山说得更具体,认为“情之喜怒哀乐各有分数:喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字歛,乐则气平而字丽。情有轻重、则字之歛舒险丽,亦有浅深,变化无穷”。人的喜怒哀乐的内心感情也能在中国书法里表现出来,这是世界上任何其他国家的书法都无法达到的境界。而中国书法竟何以有如此的神妙和魅力呢?形象美我国文学的产生,基础是“象形”。最初,“写字就是画画”(鲁迅语)。汉字的 相似文献
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假定性、剧场性以及娱乐性是高行健从民间文化中摘取的三棵重要的“种子”。他渴望这三棵“种子”能在20世纪70年代末的中国土壤上存活下来,以此带动中国戏剧的复兴。高行健寻戏剧之“根”并不是对中国原始野性文化的自恋,而是在现代性浸淫中对传统戏剧资源的新的开掘,是一种找寻超越与突破支点的努力。 相似文献
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“团结的一年”吗? 肯尼迪上台曾在“国情咨文”中公开埋怨西方阵营的不团结。他说:“在欧洲,我们的联盟有空白,而且有点混乱。北大西洋公约组织的团结受到经济上的竞争的削弱,部分地受到了国家利益的侵蚀。它还没有把它的力量充分动员起来,也还没有完全取得共同的看法。”因此肯尼迪竭力强调要加强“西方的团结”,实际上就是要加强美国对西方盟国的控制,加强美国在西方集团中的领导地位。一年快过去了,“西方的团结”加强了没有?美国副总统约翰逊在12月4日发表的一次演说中吹嘘1961 相似文献
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<正>“万隆不仅仅是地图上的一个地方,也是唤起人们内心默默停留的持久情怀。”中国和印度尼西亚合作建设的雅加达到万隆的高速铁路“雅万高铁”在9月7日这一天正式开通运行,这是东南亚的第一条高速铁路。很多印尼博主纷纷上传自己乘坐雅万高铁的视频,兴奋之情溢于言表。雅万高铁位于爪哇岛,从印尼的首都雅加达到第四大城市万隆。对中国人来说,万隆这个名字可是耳熟能详, 相似文献
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罗晃潮 《广西民族大学学报》1984,(4)
作为我国丰富的历史文化遗产的一部分,和记录我国历史的著述一样,我国关于东南亚的古史载籍也是极其宠富浩瀚的,并且它也是作为我国的历史要籍有系统地被保存下来;而其记述时间之早,种类之多,内容之丰富及其真实程度和对于研究东南亚历史的重要性,早已为各国研究东南亚历史的学者所注意和国际所公认,如英国东南亚史学家霍尔(D·G·E·Hall)曾说:“中文材料与其他材料比较,有压倒一切的重要性,”①日本学者和田久德在论述中国的东南亚史籍时也说;“这种连续不断的、丰富而有系统的汉籍,是东南业古代中世纪中的头等重要的史料。”② 相似文献
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一一年前,十二个社会主义国家的共产党和工人党的代表在莫斯科开了代表会议;同时六十四个共产党和工人党的代表又开了另一次会议。两个会议发表了两个宣言。这日期,这会议,这宣言无疑地将用特大的金字写入国际共产主义运动的史页,它将永远留在人类的记忆中间。甚至连美国资产阶级的记者也不得不承认“现在宣言真正深入人心”。为了评价两个宣言的划时代的意义,人们不免总会想起一百一十年前马克思和恩格斯合写的“共产党宣言”,这种联想是可以理解的。试问在人类的历史上除了“共产党宣言”之外,还有什么样的宣言能够和莫斯科宣言相比肩呢? 两个宣言——“社会主义国家共产党和工人党代议宣言”、“和平宣言”——标志着国际共产主义运动和世界社会主义体系进程中的新的阶段的开始。两个会议,两个宣言首要的成就是什么呢?简单说来就是“团结”两个字。会议是团结的会议,宣言是 相似文献
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黄爱军 《上饶师范学院学报》2006,26(1):65-70
抗日战争并非是一次完全胜利的民族解放战争,因为我们并未获得完全的独立与解放。这主要表现在:中国没有完全摆脱不平等条约的束缚;中国未能实现收回香港主权的目标;在雅尔塔会议上中国再次被当作战败国而被瓜分;《中苏友好同盟条约》使外蒙古从中国本土分离出去,苏联还取得了在中国东北地区的特权。历史昭示我们:落后就要挨打,落后就难以真正维护国家的主权与尊严;国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。 相似文献
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郭象“物之自造”、“自尔”、“独化”论释义束际成,金荣昌郭象字子玄,是两晋元康永嘉年间最著名的玄学家之一。《庄子注》是他的代表作。在《庄子注》的序中,他对《庄子》之旨作了概括:“通天地之统,序万物之性,这死生之变,而明内圣外王之道,上知造物无物,下知... 相似文献