哲学家说杯子

正他是一位哲学家,经常有人找他解疑释惑。一天,三名年轻人结伴来找这位哲学家,疑惑地说:"我们三人有同一件烦心事,那就是没人愿意和我们交朋友。我们想知道这到底是怎么回事。""你们能描述同伴的缺点吗?"哲学家问。年轻人甲指着年轻人乙,对哲学家说:"他是一个特别固执的人。在他持有错误的观点或打     

试说林纾

林纾(1852——1924),字琴南,福建闽县(今福州)人。他是我国第一位以文言文译述欧美近代文学作品的著名文人(他不同于严复,他本人不懂任何一种外文,是依靠多位通外文者的口述而进行笔述的,他在京师大学堂译书局兼职时,职名为“笔述”,他的合作者的职名为“口述”),100多种“林译小说”曾风行一时,它们大大开阔了我国知识分子的眼界,促进了我国现代新文学的兴起和发展,他在中国近代文化史上的重要地位,是不能抹煞的。     

说沙僧

《西游记》塑造了为人们所喜闻乐见的神话人物形象。尤其是理想化的英雄人物孙悟空和喜剧型的人物猪八戒更为人们熟知和喜爱。就是唐僧,也以取经集团的核心人物的地位为人们所不容忽视,他那佛表儒里的种种优点和弱点,又是人们喜欢评论的富有哲理性的话题。唯独沙憎,不引人瞩目:虽然是个正面人物,却并不怎么招人欢喜;《西游记》总少不了沙僧,而沙僧却似乎个性不太“鲜明”;谁也没说他的塑造是败笔,却总不为人们所乐道;这一形象流传了几百年,可又被冷落了许多岁月……现在我们不妨把这位常常“靠边站”的人物提到“台前”来,让大家正眼看他一番。     

悄悄话公开说

Q爸爸总是板着脸不知从什么时候开始,我和爸爸之间的代沟变得越来越大。我的感觉是,自从我上了中学,他就几乎没有过笑脸,总是板着脸对我说话,口气也很严厉。我的学习压力这么大,我真想得到爸爸的关心和支持,他能像朋友一样,耐心听我说说心里话,让我感受到家庭的温暖和父亲的和蔼可亲。我对现在的状况很失望,不知该怎么做?A你已经意识到你和父亲之间的状况需要改变,这是一个很好的想法。每个孩子都希望有一个温暖幸福的家,对自己的学习、成长有帮助。这种要求是合情合理的。你应该把你的想法告诉他。或许他平时总是那么严厉,你有些害怕他,当…     

梅德韦杰夫这样说

2008年2月15日,梅德韦杰夫在克拉斯诺亚尔斯克回答当地一名记者关于他是否想让儿子出国留学的问题时说： “当然不会!为什么想让他出国呢？……俄罗斯的教育一直都是非常好的。我们批评本国教育,需要为教育事业筹款。但总体来讲,与一些欧洲国家相比,俄罗斯的教育体系还是占优势的。     

说玉

李约瑟在他所著的《中国科学技术史》第5卷中这样写道:“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”其实。我国古代的优质玉,均是来自新疆昆仑山北麓的于阗,于阗后来也叫和阅或和田。和田     

闻一多幻象说初探

幻象"是闻一多诗论中的一个重要概念．早在1921年,闻一多在所写的第一篇诗评──《评本学年〈周刊〉里的新诗》中,就明确地把"幻象"看作是诗的"重要质素'．他认为诗的声与色,即音节与语言的描绘很重要,因为"美的灵魂若不附而于美的形体,使失去他的美了"．但"诗的真正价值在内的原素,不在外的原素",这"内的原素"首先就是"幻象、情感"．他引用英国浪漫主义诗人约翰·济慈的话说,"诗应具有不仅能使读者心满意足,而且要让他连气都喘不出来的艺术魅力',而要"造成这种力量,幻象最要紧．"因此,他不仅把"幻象"作为诗歌创作的一个重要的…     

天说

柳宗元的《天说》是批判韩愈的《天说》的。韩愈在《天说》里宣扬反动的天命观,宣称天是人类的最高主宰,具有“赏善罚恶”的威力,人的命运如何是由天决定的。 韩愈认为,虫食害万物,是万物的仇人。人比虫更厉害,祸害元气阴阳,是天地的仇人。因此,他认为能使虫的滋长减少,就“有功于物”、能使祸害元气阴阳的人的滋     

CIO们说

程剑:软件必须适应我们 程剑的名片上印着“贵州威门药业股份有限公司项目总监”的字样,他解释说,公司做信息化项目的三位技术人员挂靠于项目部,因此,他就是信息化项目的负责人。     

语言游戏说概述

语言游戏说是维特根斯坦后期思想的核心内容,也是他后期哲学观的基础。本文对其产生背景、存在基础、主要特点及其意义与不足做了简要概述。     

伽利略妙语说“至爱”

正伽利略是著名的意大利数学家、物理学家、天文学家。他从小就热爱科学,想在科研的路上一直走下去,可是得不到父亲的允许和支持。因为家庭贫困,父亲希望他老老实实地找一份工作赚钱养家。这使伽利略非常苦恼,如果不说服父亲,他或许真的无法投身于科学事业了。在18岁的一天,伽利略终于想到了说服父亲的方法。他故意问父亲:"父亲,你当年为什么娶我的母亲?"父亲笑笑说:"因为我爱     

韩愈历史学说研究

韩愈是中唐时期名的学家，然而其在史学理论方面亦频有见地。他关于天人关系、人性、圣人的论述，在继承前人的基础上有所创新。在历史编纂理论方面，他关于历史编纂之目的、史料、书史方法有实录编纂体例等方面的见解亦让人耳目一新。     

略谈王阳明的“良知说”

王阳明是宋明时期主观唯心主义心学集大成者。他创“知行合一”说,对抗程朱的“知先行后”说;创“良知说”,对抗程朱的“即物穷理”说。在程朱理学占绝对统治地位的封建社会里,他独树一帜,与之对抗。尽管这是唯心主义内部主观唯心主义与客观唯心主义的斗争,但表现了王阳明大胆探索,蔑视权威,敢于向权威挑战的积极进取精神。在中国哲学史上,占有突出的地位。 一、“良知说”产生的背景 王阳明的“良知说”,是他晚年的主要教学内容。根根年谱记载,他在贬谪到贵州龙场驿     

龚自珍历史学说综论

龚自珍(1792—1841)是中国近代最早的启蒙思想家和才华横溢的诗人,也是一位罕见的历史理论家。龚自珍的历史学说分历史发展学说和历史编纂理论两个方面。他阐述的历史发展学说以有关人性的论述为基础,这在中国史学史上可说独树一帜。他的“欲知大道,必先为史”的历史编纂目的论、“善入善出”的历史才论和史料的相对可信性论述,亦为前人所未道。龚自珍的历史学说不仅在当时具有启蒙意义,即在今天,亦有可供借鉴之处。它在中国史学发展史中理应具有重要地位。     

语言游戏说慨述

语言游戏说是维特根斯坦后期思想的核心内容，也是他后期哲学观的基础。本文对其产生背景、存在基础、主要特点及其意义与不足做了简要概述。     

评卢卡契的“性格摆动说”

卢卡契在文学理论上的贡献主要表现在他对欧洲现实主义的研究上。在卢卡契对欧洲现实主义的研究中,最为出色最为精彩的无疑是他对托尔斯泰的现实主义创作经验的理论总结,尤其是他在《托尔斯泰和欧洲现实主义》一文中提出的“性格摆动说”。卢卡契的这一“性格摆动说”,主要是依据他对《安娜·卡列尼娜》中的主人公的性格分析所概括出来的。卢卡契的“性格摆动说”,一方面抓     

略说墨子的重德思想

墨子是我国古代伟大的思想家,卓越的教育家和科学家.他是春秋战国之交的鲁国人,出身工匠,自称“贱人”.墨子早年曾“学儒者之业,受孔子之术”,熟读很多的古代典籍和史书.他具有渊博的知识和很强的     

苏轼《论语说》三题

苏轼<论语说>是其身处人生逆境之中完成的重要经学著作之一,他自己十分珍视.正如他把黄州、惠州、儋州之贬视为"平生功业"所在一样,完成于黄州、定稿于儋州的<论语说>,是他对<论语>"蕈思""深念"的自得之作.他对孔子思想的阐释,不受传注成说的约束,注重根据自己的认识体会直取本意,故能"时发孔氏之秘".毫无疑问,贬谪时期所取得的经学成就,是苏轼平生功业的重要组成部分.     

你听我说，兄弟

每次路过长江大桥，尤其是在深夜，我便会想到那些视两岸万家灯火不见、一意孤行地跃入黑漆漆的江水中的人，深深为他们叹息。 绝望的一跃也往往将一段或悲凉或凄婉的人生隐入江底，如果在他内心挣扎的那一刻，在他爬上冰凉的桥栏回望世界最后一眼的那一刻，有人出现在他的面前，亲切地说一声：你听我说,兄弟!     

他说,只要理解……——与陈老板一席谈

对发展中国家人才外流问题,我们谈别人似已很多,而谈我们自己,却每每有所顾虑。我想,我们应该听听有过出洋留学经历的人的体会。于是我来到他面前。应该先说说他——陈老板在他周围工作的人,无论年龄长幼、资历深浅,都叫他“老板”。对于我,他是个新鲜人物——刚刚从大西洋彼岸回来,年纪轻轻已经是一个生物实验中心的头儿。单是“老板”称呼,就令人联想很多。他,急匆匆地,无论是说还是走。这开始很令我不安。最后,我庆幸自己还是和他坐到了一间稍稍离开他实验室的屋子里。“你先别说,先听我说。”他频频用手势制止我的提