论陶澍的经世改革实践及其近代意义

陶澍是清朝嘉道年间的能臣干将,为官期间,在漕运、盐务、币制及水利等方面进行了一系列的改革,并取得了很大成就,在一定程度上有利于中国近代社会转型的形成。     

“我己西来登栈阁，君应南望近庭闱”——试论陶澍和贺长龄

陶澍和贺长龄是道光时期著名的大吏，均位至总督。他们都是湖南人，而且有深厚的友谊。他们的一生，积极倡导经世致用之学，对道光时期经思潮的形成，有着巨大的作用。他们为官清廉，为政勤明，以近代中国地主阶级改革派的重要成员。他们比较关心百姓生活，极力发展经济，重视文教，主张严禁鸦片，留下了较好的官声、政声。     

中国近代科学地理学先驱竺可桢

竺可桢教授是中国近代科学地理学的先驱与奠基人。他早年留学美国伊利诺斯大学农学院,毕业后又转入美国哈佛大学地学系学习气象学,获博士学位后回国。他认为中国以农立国,万事以农为本。农业与气象关系极为密切。主张地理学应主要为农业服务。创办东南大学地学系。建立中央研究院气象研究所。出任浙江大学校长。任中国科学院副院长。其代表性著作有《中国近代五千年来气候变迁的初步研究》等三百篇。为发展我国地理学、气象学作出了巨大的贡献。     

陶澍就读岳麓书院考述

本文就《陶文毅公全集》中之有关材材及陶澍修复岳麓书院内之\"杉庵\"和复制《麓山寺碑》等事迹,考证其幼年确曾随父陶必铨就读岳麓书院,从师罗典受业,是岳麓门生无疑,并与对此持异议的同志商确.     

"夜雨共寻园内韭春风曾读别来书"——论陶澍与严如熤

陶澍和严如熤都是"湘系经世派"的重要成员,对嘉道年间经世思潮的兴起,都有过重要的贡献.陶、严两家是世交,陶澍、严如熤不仅十分友好,联系密切,而且都能勤政恤民,为老百姓做了不少好事.特别是他们提倡经世致用之学,主张舆地经世,他们的《蜀輶日记》、《苗防备览》、《三省边防备览》等著作,不仅是当时经世实学的楷模,对政治、经济、军事都有积极的意义,而且对后世也产生了深刻的影响.     

陶澍著作考

许乔林校订的<陶文毅公全集>并不是陶澍的全集,而只是一个分类编纂的选集.陶澍流传至今的著作,可分奏疏、文钞、诗歌、专书四类.奏疏今存1156篇,主要保存在<陶云汀先生奏疏>、<陶云汀先生题稿>中;文钞包括散文、赋与骈文,共存400多篇,主要保存在<印心石屋文钞>中;诗歌1500多首,主要保存在<陶文毅公全集·诗集>中;专书有<蜀輶日记>、<陶渊明集辑注>、<陶靖节年谱考异>.此外,我们新搜辑到散文数十篇、诗歌十多首、对联100首.     

"我已西来登栈阁,君应南望近庭闱"——试论陶澍和贺长龄

陶澍和贺长龄是道光时期著名的大吏,均位至总督。他们都是湖南人,而且有深厚的友谊。他们的一生,积极倡导经世致用之学,对道光时期经思潮的形成,有着巨大的作用。他们为官清廉,为政勤明,以近代中国地主阶级改革派的重要成员。他们比较关心百姓生活,极力发展经济,重视文教,主张严禁鸦片,留下了较好的官声、政声。     

陶澍与宣南诗友

陶澍是清嘉道年间极有名气的诗人,在他周围聚集了当时一大批诗人.著名的宣南诗社(初名消寒诗社)就是陶澍等人发起建立的,诗社成员亦视陶澍为诗社的领袖.宣南诗社是一个文艺团体,多由南方各省在京的有功名的中下层官僚组成,前后成员有68人.他们的诗作不仅润色太平业,歌咏同朝美;而且关注国计民生,倡导经世致用.     

李大钊:中国马克思主义教育学的先驱

五四前后,李大钊以马克思主义为指导,提出初步解决了中国马克思主义教育学的一系列基本问题,不仅初步构建了中国马克思主义教育学的科学理论体系,对中国教育的实际问题也进行了艰辛的探索。李大钊无愧为中国马克思主义教育学的先驱。     

你是桥梁,他是先驱

正改良派有点风骨和萌芽,但创立宗派的,必定是最张扬、最叛逆、最能对感官形成强烈冲击的革命派。1846年,22岁的尤金·布丁决定当个全职画家。跟所有法国文艺青年一样,他在巴黎转了几圈后,发现艺术还真不是穷人干的活。朋友费迪南·马丁想     

教育改革的先驱:教育信息化

校园网的建设是一项校园再造工程,是推动教育改革的先驱,校园网能做什么?已建成的校园网如何发挥出最大价值?正是当今教育界和IT界探讨的热门话题.总结和分析了我国校园网建设的现状,提出了一些观点和建议.     

以陶为师与时俱进

陶行知献身于中国教育事业和民族解放运动的一生,闪耀着以民为本、与时俱进的宝贵精神.江泽民同志提出的"三个代表"重要思想,与时俱进,贯穿其中的是代表最广大人民群众的根本利益.落实"三个代表"重要思想,教育战线的同志担负着重任,应以陶为师,鞠躬尽瘁,死而后已.     

论陶行知道德教育思想的现代价值

陶行知的道德教育思想和实践探索与当代的思想道德建设有着内在的、密切的逻辑联系。文章认为，陶行知的道德教育思想是对中华传统美德的继承和弘扬。并由此而提出了其在当前公民道德建设中的作用。     

老子"道"论及对现代教育价值取向的启示

老子“道”论包含丰富精深的思想内涵,主要包括道法自然,道之性：玄,道之用：弱和道之动：反。以此为立论基础,老子教育思想的无为自化、行不言之教、率性而行和生而不有等“自然”价值取向,对当前我国全面实施素质教育有着积极的借鉴和启示作用。     

以德治国：适逢其时的治国方略

“以德治国”的重要思想,是我党为适应社会主义市场经济的新情况和国内外新形势而提出的,是适逢其时的重大方略。把依法治国与德治国紧密结合起来,是江泽民同志在深刻总结国内外治国经验的基础上提出的国新理念,是我党在治国方略上的新发展。而加强青少年道德教育是实现“以德治国”的重要方面,因此,我们必须将家庭教育,学校教育 和社会教育结合起来,形成人人抓青少年道德教育的局面。     

2013年林纾研究述评

回望2013年的林纾研究,可谓热闹喧哗,成果众多。从林译小说的整体研究、林译小说的专题研究、林纾文论创作研究以及有关林纾的其他研究四个方面展开对林纾研究的综合述评。总体看来,2013年的林纾研究在角度创新、思想挖掘及视野开拓等方面都颇有建树,同时也存在一些值得注意的问题。     

陶渊明研究中的选择性心理探析

选择性心理是人们面对纷繁复杂信息时普遍的心理现象。在文学研究中,这种现象大量存在,使人看到学术他律的因素有时是很惊人的。本文运用传播学的相关理论,分析论述选择性心理对陶渊明研究的影响,以期窥斑见豹。     

治病之理寓治国之道--以刘禹锡《鉴药》为例

“上医医国,其次疾人”,向来是医者最高的人格追求。不为良相,则为良医,则是读书人的另一条心理慰藉之路。刘禹锡便是一例,《鉴药》是他被贬夔州期间(822-824年)所著,“鉴药”就是以用药为鉴,即以治病之理寓治国之道。这是作者鉴于当时宦官擅权、藩镇势力猖獗,遂借自己治病服药的经验教训,向唐王朝统治者所发出的针砭之言。     

关于《算数书》、秦律和上古粮米计量单位的几个问题

对张家山汉简《算数书》的舂粟、程禾条、睡虎地秦简的《仓律》中涉及粮米比率的律文进行考察,提出了一些新的校释意见,并就有关的校勘和训诂的方法提出了自己的看法;除作为重量单位和体积单位外,石在政府仓储事务中还是一个计量粮食的特殊单位,根据粮食种类的不同而具有不同的体积.