培养问题意识促进专业课程教学改革——以中国现当代文学史教学为例

以中国现当代文学史教学为例,融入研究视角,明确研究范围与类型;通过文献综述,建立坚实学术平台;加强小论文训练,强化问题意识.这些都是培养学生问题意识的有效途径.     

从苏青到池莉--浅析中国现当代市民文学的承传

苏青是四十年代红极上海的“市民文学“作家,池莉所处的时代、生活经历与苏青不同,但她们都执着于平民情怀,执着于“市民文学“的创作,两者之间有着一脉相承的关系,共同成为了中国现当代市民文学上不可或缺的组成部分.文章通过她俩的价值立场和创作风格的比较,说明苏青和池莉都是继老舍辈市民文学作家以后的两代代表作家.     

渴望飞翔——中国现当代女性文学女性主体意识考察

"五四"新文化运动促使女性自我意识、主体意识觉醒,20世纪三四十年代社会政治革命与民族解放斗争为女性主体意识注入阶级、政治、民族等新的内涵,八九十年代以来改革开放和社会转型,为中国女性自由独立、两性和谐的主体意识发展带来了新的契机与挑战,女性创作实现了新的主体精神超越.女性主体性的生长伴随中国现代社会发展的历史进程和现代社会文化政治变革的实践以代际累积的方式发展.     

“里耳”:晚明市民文学的读者定位

晚明市民文学作者将平民读者(即本文之“里耳”)视作主体读者群,以其理解力为作品通俗的标准,对市民文学创作意义深远。这一思想的哲学基础,乃是明代心学的平民性。     

云南少数民族文学:中国现当代文学史的他者

文学是靠文学史来确证其价值的,而文学史是主流意识的建构。作为中国现当代文学不应分割的一部分,因为边缘化的文化地位,云南少数民族文学的价值在其主体性向主流意识的同一过程中也被文学史边缘化了。在以后现代语境为背景的文学史范式变革中,边缘化状态的改变成为可能。     

20世纪市民文学:“海派”传统与精神局限

在20世纪,以满足市民"趣味"为创作目的的"海派"文学,其精神传统在市民文学中绵延不绝,新中国成立后,在文化领域努力对之进行批判与改造,这是基于对现实文化的深刻认识,同时也是国家的政治需要。虽说改造与批判简单粗暴,然而作为近代以来中国病态社会发育出的市民阶层文化的表征,以"海派"文学为精神传统的市民文学,其精神文化上缺乏独立与批判的现代意识,有着苟且和异化的局限也是无法回避的精神局限。     

艰难的蜕变——对20世纪中国市民文化和市民文学文化冲突与重构的审视

2．0世纪中国市民文化和市民文学是在不断蜕变中的文化冲突和文化重构中获得发展的。传统与现代、中国与西方的文化冲突和融汇构成一百年的艰难，一百年的尴尬，一百年的阵痛，一百年的壮烈。中国古代市民文学中所表现的文化冲突，如“本末冲突”、“城乡冲突”、“义利冲突”、“情礼冲突”等依旧是20世纪中国市民文学基本的文化母题，只是它们是在中国走向现代化的历史背景上展现出来的，它们是在传统与现代、中国与西方的文化冲突中展现出来的。     

浅析现当代文学研究中的空洞化现象

随着对现当代文学研究的深入，思想史研究和文化研究都已成为研究内容的重要组成部分，且在文学研究中有着非常重要的作用。但是，研究过程中，出现空洞化现象，这对文学理论、文学审美以及人们的精神层面产生了比较严重的影响，为了促进现当代文学研究的发展与进步，本文主要就现当代文学研究中的空洞化现象展开相关论述。     

冬日里的市井温州

北京冬日的寒风越吹越烈，春节也越来越近，我的心随之更向往温暖的南方。节日总是出行的一个不错的借口。过去的每个春节，通常我都会猫在屋里放上一张CD，躲开外面热闹的烟花。但是我热爱旅行，所以当接到一个浙江的朋友约我去浙江探访他和他的家人的邀请时，我高兴得简直要跳起来了。提起浙江，一般人首先印人脑海的就是杭州以及著名的西湖。     

对外汉语专业现当代文学课教学应遵循的几个原则

在对外汉语专业教育中,文化教学同语言教学一样,既是热点也是难点。文学课是对外汉语教育中文化教学的重要组成部分。在现当代文学课的教学中,教师应具有高度的文化自觉,关注作品中的语用文化,关注新知识的传授,注重知识的基础性和实用性,培养熟悉中国国情和文化背景的应用型汉语人才。     

从公民新闻的发展看公民意识的觉醒

当前,我国公民新闻初见端倪。它的兴起并非仅仅是新传播技术革命的伴生物,更是当代中国社会公民意识觉醒热潮中的一个环节。文章认为公民意识的觉醒是推动公民新闻发展的内在动因,而公民新闻则成为彰显了公民意识的重要平台。     

论公民意识与高校图书馆冲突的关系

叙述了公民意识的主要内涵和公民意识与图书馆冲突的辩证关系,分析了公民意识与高校图书馆中读者与馆员冲突的必然联系,探讨了公民意识在缓解这种冲突中所发挥的作用。     

论民生新闻的"草根意识"

大众传媒应特别关注社会弱势群体。民生新闻贴近生活,联系群众,既报道消息,提供娱乐,又实现电视和观众的互动,与平民同呼吸,共命运。从精英意识转向草根意识(平民意识),是现代媒体一个不可逆转的趋向。记者应眼光向下,反映现实,服务人民,改变新闻理念,调整报道方法,培养草根情结,只有这样,才能创作更多的作品奉献社会,为经济建设做出更大的贡献。     

论现代管理意识

一名现代管理者必须树立科学管理意识，包括市场意识、开放意识、创新意识、竞争意识、信息资源占有意识、人才意识、法制意识等。     

近代期刊与中国小说观念的现代转型——从《新小说》等杂志看现代传媒对中国小说观念的影响关系

十九世纪末,现代传播媒介的发达,为中国小说观念的现代转型提供了最佳载体。1902年,梁启超创办了《新小说》杂志,并通过《论小说与群治之关系》旗帜鲜明地提出了"小说界革命"的口号,把小说视为"文学之最上乘"。《新小说》颠覆了历史上鄙视小说的陈腐观念,由它倡导的"小说界革命"很快在文坛上发生影响,并迅速生成一场声势浩大的小说革新运动。     

中国现代爱情题材小说的性别内涌分析

从性别视角来解读文学作品是一种新颖而有意义的文学阐释方式。尝试运用性别批评的方法对中国现代小说中的一些典范爱情题材作品予以解读,探究这些小说中包蕴的性别内涵并予以反思。     

民间故事:现代小说的父体基因

现代小说的“本源”在哪里?本文从形态美学、虚构性要求、民间立场和“共相”四个方面论证了现代小说的父体基因是民间故事。     

心灵的回归与安息——解读钟求是的长篇小说《零年代》

钟求是的长篇小说《零年代》展示的是关于城市、乡村两个世界的逃离与回归的主题，小说情节曲折深湛，思想内涵厚重深长，叙述风格冷静不动声色，语言幽默从容情真意挚。小说以对人生的敏锐思考、对生活的深刻揭示向我们展示了一个心灵回归的故事，点出了一个让人心灵颤动的故事，指示了一个让人心灵回归的家园。     

现代意识与个体性承担--王国维寻求"慰藉"的精神简历

王国维是引介西方近现代文化思想的先驱,但是,现代文化思潮不仅是理论问题,更是生命实践问题,它要求生命的具体的担当重压的能力和耐性.思想学说的认同是一回事,能够以个体的生命承担起这种思想学说的全部重量则是另外一回事.正是面对这样一个无从回避的要求,王国维踟蹰不前了.王国维特别关心对于个人痛苦的"慰藉"既然真正、彻底的解脱不可能,那么不得已而求其次,能够使痛苦得以暂时的缓解、"慰藉"也好.这种方式从一开始就与勇于承担、自主承担痛苦的方式判然有别.也正是这种与旧式文人有着千丝万缕联系的对待人生苦痛的方式,使得王国维从一种思想的高度和力度上,从个体生命存在的紧张性之中,往后退却.     

浅论萧红小说的生命意识与艺术缺陷

萧红的小说蕴涵着一种深沉的悲剧意识，书写着作家一生的苦难、辛酸和生命意识的解读。她的作品模糊了生与死的界限，“生”“死”体现的是一种枯索麻木的状态和对生命的冷漠、残酷。其作品中，女性的生存状态和女性的生命意识影射着作家悲观的厌世情绪和对生命乐观的凄凉。虽然其小说有其鲜明的特色和风格，但其过于散碎的结构和近乎失真的描写亦是不可忽视的瑕疵。