姚莹《论诗绝句六十首》散笺(续六)

本文将姚莹《论诗绝句六十首》中韩愈、刘禹锡、白居易等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,从而帮助初学者对姚氏论诗绝句的理解。     

姚莹《论诗绝句六十首》散笺(续五)

本文将姚莹《论诗绝句六十首》中对钱起、郎士元、韦应物、柳宗元等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,从而帮助初学者对姚氏论诗绝句的理解。     

姚莹《论诗绝句六十首》散笺(续七)

本文将姚莹《论诗绝句六十首》中对杜牧、李商隐、姚合、许浑、马戴等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,以期帮助初学者对姚氏论诗绝句的理解。     

姚莹《论诗绝句六十首》散笺(续四)

本文将姚莹《论诗绝句六十首》中对李白、王维、李颀、高适、岑参、孟浩然等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,从而帮助初学者对姚氏论诗绝句的理解。     

杜甫《戏为六绝句》简论

论诗绝句是中国古代文论诗歌或阐述文艺理论的一种特殊形式。这种论诗绝句创自唐代伟大诗人杜甫的《戏为六绝句》。本文对之逐一进行了阐释和评价。     

新读《独坐敬亭山》

李白的绝句《独坐敬亭山》,描述了他一段流动的情感。两个具有特殊含义的意象:“众鸟”与“孤云”,现而继逝,将诗人的情感逐步推向孤独,最终与敬亭山的默然对视,使其孤独情绪明朗化,并达到了最高潮。梳理诗人的情感流程,将有利于对诗美的把握。     

清代桐城麻溪姚氏闺阁诗歌繁兴的文化因素

桐城麻溪姚氏是有清一代闻名海内的文化望族,闺秀是构筑其家族文化的重要力量。姚氏闺秀不仅诗人辈出,而且诗歌成绩斐然。姚氏闺秀诗歌的繁荣,与家族的平等意识、家族良好的文化氛围以及女性自身的主体情怀等因素有着紧密的联系。麻溪姚氏闺阁诗歌的兴盛,是文学因素、文化因素和社会因素交相作用下的结果,具有多重观照意义,为解读女性、解读家族历史、解读时代文化提供了一个重要的窗口     

新读《独坐敬亭山》

李白的绝句《独坐敬亭山》，描述了他一段流动的情感。两个具有特殊含义的意象：“众鸟”与“孤云”，现而继逝，将诗人的情感逐步推向孤独，最终与敬亭山的默然对视，使其孤独情绪明朗化，并达到了最高潮。梳理诗人的情感流程，将有利于对诗美的把握。     

从几首诗例谈中国古典诗歌中形象与情意之间的关系

今天我想以陶渊明、杜甫和李商隐的几首诗为例,讲讲我国古典诗歌中心与物,即形象与情意之间的关系。一我们先看陶渊明。元遗山在《论诗绝句》中说到他时,用“豪华落尽见真淳”来评价他的诗,这的确道出了渊明化繁复为单纯的一种独到诗境。一般说来,诗人中有的逞才气,有     

龚自珍诗词中之“梦”

清代嘉庆、道光年间,近代中国杰出的诗人龚自珍以他的“声情沈烈,恻悱遒上”,“行间璀璨,吐属瑰丽”(《己亥杂诗》程金凤跋尾)的诗篇崛起在中国诗坛上,被后人推崇为“三百年来第一流”(柳亚子《论诗三绝句》)。     

唐绝句的表层意象和深层意蕴——以三首绝句为例

笔者结合李白、王之焕、贺知章的三首绝句,探究了绝句要有深层意蕴,诗人必须注意以下三点:首先,诗人必须选择取意蕴丰富的意象;其次,诗人要艺术化地深化和开拓表层意象;再次,诗人必须在表层意象和深层意蕴互为表里的和谐中,启迪读者的艺术想象力.从艺术哲学的角度思考:表层意象和深层意蕴是相互依存的.让表层意象更有情趣,深层意蕴更有内含,也是千百年来伟大诗人的共同追求.     

关于普希金两首诗的评价问题

普希金后期写的《绝句体诗》(司坦斯)和《诗人与群氓》,曾在俄国思想和文艺界引起长久的争议。有人据此指责诗人对尼古拉一世献媚和轻视人民群众,甚至还由此而否定诗人及其创作的一切价值。很明显,争议的范围远远超过了这两首诗本身,它已扩大到对诗人及其作品的总体评价问题。为此,对这两首诗及与其有关的问题作一番实际考查,并弄清其真正涵义,是必要和有益的。     

骆宾王研究述略

伟大的诗人杜甫曾以“王杨卢骆当时体……不废江河万古流”(《戏为六绝句》)的诗句对“初唐四杰”的诗歌成就和历史功迹予以热情的赞颂和中肯的评价。作为“四杰”之一的骆宾王,不仅才情富赡,而且经历坎坷,是一位极富传奇色彩的人物。对这位经历复杂且在唐诗发展中有突出贡献的诗人,历代都有学者予以研究,但在生平履历的考核、诗文创作的评论等诸方面又多有分歧。现将研究情况作一勾勒,以便于对骆宾王其人、其事、其诗文作进一步的研究和讨论。 一、研究的概况 第一个给骆宾王编集的是鲁人郗云卿。骆宾王随徐敬业扬州兵败后,文集也悉皆散失。中宗复位,令郗云卿访遗文,搜散佚,才从兵燹灰烬之余掇拾百余篇,编为十卷文集。可惜     

骊龙探珠，玩味不尽——《唐人绝句艺术谈》读后

吴代芳教授，李培坤教授的《唐人绝句艺术谈》（以下简称“本书”），我读后诚有如著名的文学史家程千帆先生在给吴教授信中所称赞的“殊有意味，读之患易尽也”。盖书当书意读易尽”，北宋诗人陈师道这一名句恰道着了人们读这本蕴含丰富的书时自然产生的那种兴会络绎，快意累累之感，而深受启发。     

基于姚氏指数法城市环境空气质量评价研究

依据城市环境空气环境质量监测结果进行年度定性评价,是对城市日定性评价及年度达标评价的延伸。而采用正确评价方法是保障年度定性结果是否合理的关键。研究选用上海姚氏指数法对各监测项目质量指数进行几何平均,同时结合环境空气质量指数(AQI)技术规定(HJ633-2012)和环境空气质量技术规范(试行)(HJ633-2013)要求,初步确定城市年度等较长时间段空气质量状况定性为"优、良、轻度污染、中度污染、重度污染、严重污染"相应姚氏指数取值范围,结果表明,所选用的评价方法基本满足了城市年度、半年度、季度、月度等时间段城市环境空气质量定性评价的需求,具有广泛的应用价值。     

杜牧楼台烟雨蕴涵的独特意味

本文逐一分析了前人对杜牧《江南春绝句》的种种注解考释资料,提出不同于前人的意见,根据《资治通鉴》引述的“会昌之政”史实,以及杜牧《杭州南亭记》、《上吏部高尚书》中所述情景,得出结论:该绝句最后两句是反问句式,其实质内涵是:“南朝辉煌的寺院,如今还有几座飘零在蒙蒙烟雨之中呢?”     

千鸣百啭入诗来

鸟是人类的朋友,无论古今,不分中外,人们对鸟类都怀有一种特殊的感情。鸟类能消灭大量农林害虫,在维持生态平衡方面发挥重要的作用;鸟类还与文化结下了不解之缘,它们那悠扬悦耳的歌声,轻盈飘逸的体态,艳丽夺目的羽衣,生动有趣的习性,无不是诗人描绘吟咏的对象。在我国历代的诗歌作品中,歌咏鸟类的诗篇俯拾皆是。唐代伟大诗人杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”几乎是妇孺皆知。黄鹂又名黄莺,属雀形目黄鹂科,     

杜甫绝句中几种常用句式浅析

杜甫在其绝句创作中有意识地力求表现出另一种风格。正如清代诗论家李重华所指出的那样：＂杜老七绝,欲与诸家分道扬镳,故而别开异径＂。这＂别开异径＂反映出诗人创新求变的审美追求。这种追求在杜甫绝句的句式选择与运用方面得到了充分的体现。     

关于秦观绝句的评价

自元好问《论诗》绝句中对秦观发出“始知渠是女郎诗”的说法后,前人对秦观的诗颇有贬意,以为过于柔弱。本文通过对秦观七绝诗的评析,认为苏轼“以诗入词”受到赞扬,扩大了词的境界,而秦观“以词入诗”亦未尝不可,在宋诗中独树一帜,丰富了宋诗的艺术风格。故此文一反传统习见,借评价秦观七绝诗的同时,对其“以词入诗”从积极的意义上进行了肯定。     

《二十四诗品》中的自然生态意识

司空图的《二十四诗品》用二十四首诗论述了诗歌的风格意境。它虽说每篇充满着山水自然的生动描写,但诗人正是通过写自然之“实”表现了其崇尚自然、关爱自然的真实思想。同时,这种思想是晚唐社会思潮的反映,也是诗人自然生态意识的本能体现。而把握住这一点,对当下保护环境具有重要的作用。