剪上生“花” “花”开吉祥——花样与寓意的完美融合

<正>剪纸,从工具材料上讲,又称铰花,是一种以纸为加工对象,通过剪刀的镂空创造视觉审美的表现艺术。在花样、技巧、寓意共同组成的剪纸艺术中,剪纸花样是桥梁、是载体,铰花技巧的运用是手段、是方法,剪纸寓意的表达是最终目的、是剪纸艺术的灵魂。而吉祥的寓意往往要通过精美的花样来实现,铰花的过程是一个创造的过程,是创造花样和表达寓意的过程。花样和寓意的完美融合能使剪纸的艺术表现更加丰满。只有在     

满目缤纷巧手裁 一纸乾坤指尖舞

<正>有人说:"世界剪纸看中国,中国剪纸看山西,山西剪纸看孝义。"孝义被誉为"剪纸之乡",是中华剪纸艺术的发祥地之一。孝义剪纸作为一种汉族民间艺术表现形式,已有上千年的历史。每逢喜庆节日,特别是春节,家家户户门上、窗上贴满各种富有吉祥寓意的剪纸,喜气洋洋,琳琅满目。千百年来,孝义剪纸艺人遍布城乡各地,一代一代地将依附于民俗活动的剪纸艺术,薪火     

Han Embroidery Patterns Characteristic of the Intangible Cultural Heritage

国家级非物质文化遗产汉绣已有2 000多年的历史,其图案丰满,装饰性强,因极具楚韵遗风得名"汉绣".在汉绣的纹样中可以看到很多象征性的造型,其中大部分的纹样都是驱邪接福、谐音寓意等祈福、吉祥文化的体现,这些装饰图案的形成都受到了中国民间民俗思想的影响,充分表达了人们对健康平安、吉祥富贵的向往.成为民间艺术中最富美学价值、学术价值的一部分.     

郭润芝:用剪刀讲故事的民间艺人

<正>一张红纸透着喜庆祥和,一双巧手如行云流水,在青光闪闪的刀剪下,一幅幅神奇的图画展现。在孝义,剪纸题材广泛,内容蕴含了丰富的想象力。有以寓意、谐音、象征意义的福、禄、寿、喜、如意、连年有余、岁寒三友、竹报平安、鹤鹿同春等吉祥图案,还有以时节为题材的十二生肖图案以及孝义的民间传说故事。孝义剪纸植根于生活之中,现代生活又赋予剪纸这一民间艺术新的表现形式,如今每逢岁时节令、婚丧嫁娶或礼仪庆典,处处可见剪纸的     

传统布艺寓意深 古魏布扎焕新生

中国民间多用一些隐晦的、象征性的图形,如花卉、虫鸟、植物等表达祈盼吉祥、趋吉避凶的美好愿望,可谓"图必有意,意必吉祥":老年人多用"福、禄、寿"的题材,祝愿老人健康长寿;儿童用品常用老虎、"五毒"(蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍)、狮子等图案,以取避邪赈灾,希望小孩像老虎一样健康成长的寓意;新婚夫妇多用鸳鸯戏水、莲(连)生贵子、鲤鱼闹莲(象征婚姻和谐)的图案,期盼家庭美满,多子多福;姑娘送情郎定情香包、手帕等,以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密,针针线线都浸染着爱慕之情。布艺,是中国传统手工艺中的一朵绽放异彩的民间瑰宝,它有独特的造型、精巧的工艺、丰富的文化内涵,寓意深厚而又独具民俗气息。     

小字画里有大意韵 ——汉堂板笔书画作品欣赏

正汉堂板笔书画作品题材丰富,有古朴苍劲、意境高远的水墨作品,也有色彩艳丽、寓意吉祥的彩色作品。这两类作品以不同的呈现方式表达了创作者的心境和追求,具有很强的艺术性和观赏性。在汉字的书写过程中融入生动多样的图案是板笔书画作品创作的精髓,花鸟、鱼虾、龙凤、山河,这些图案不仅起到很好的装饰功能,而且包含深邃的意韵,达到了字中有画、画中有意的艺术效果。     

孝义剪纸:黄土高原上的镂空艺术

<正>剪纸,顾名思义就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。中国民间剪纸手工艺术,犹如一株常春藤,古老而常青,它特有的普及性、实用性、审美性彼此渗透,相互融合,成为了符合民众心理需要的传承文化。这种民俗艺术的产生和流传,与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。     

一朵梅花独自开 离尘出世暗香来

<正>郭梅花生于剪纸之乡孝义,自幼受母亲启蒙,后经专业院校深造,经过40余年的执着探索,逐步形成了以民间剪纸为依托、以吉祥元素为符号、以历史人文为题材,阴阳相间、红黑交错、视觉新颖的艺术风格。她,一个民间艺术家,经过学院派的洗礼,成为新型的剪纸艺术大师。多年来,她的剪艺品广受赞誉,中国民间文艺家协会主席冯骥才还将其誉为"梅花剪"。     

纸上飞剪 万物生辉——黑红与黑白的剪纸技艺流程

<正>"梅花剪"起源于中国剪纸之乡——孝义,这里素有"千年秦汉遗风,中华剪艺奇葩"之称,郭梅花将独特的红、黑东方代表色与传统吉祥元素相融合,以剪代笔,纯手工制作,创作出阴阳交错、视觉新颖的艺术形式,形成一种独特的剪纸艺术表现风格。黑红之交黑红之交,运用剪纸的对称美,黑红的对比、剪贴、套色,在一阴一阳中求变化,加强了视觉感和厚重感,丰富了剪纸单一的表现手法。     

闻喜花馍四大类别

花糕可谓面塑之最,其呈磨盘状,共有四层组成。最下面一层是糕底,中间一层外围是如意祥云夹红枣,中心是白面和白糖、蜂蜜拌红枣,这是糕的主要组成部分,上面一层为糕面,糕面与糕底基本相同,用来铺粘各种花草根藤。这三层统称为糕座,是可食用的部分。最上面一层为所欲表达的内容,立体扦插着各种祥鸟、龙凤(龙屈体腾空,凤展翅欲飞)、精美的神话传说、爱情故事和象征吉祥的图案造型。意在祝愿人们平安吉祥,生活美好。花糕最     

煮饼文化百年传承

正作为山西传统八大名点之一,闻喜煮饼自古就以"香甜可口,酥沙不腻"而闻名,同其他食物一样,传递着人们千百年来对美好生活最含蓄、最朴实的祝福。闻喜煮饼,历史悠久,寓意吉祥,有着祥和美满的文化内涵。闻喜煮饼吃起来酥沙香甜,不腻不黏,深受老百姓的喜爱,形成了每逢婚嫁贺寿、拜祖祭祀都用这种甜食礼待宾朋的习俗。     

花开正好 恰是读书时

<正>"黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。"四月芳菲天,草长莺又飞,正是一年好时节,读一本好书,进行一次春游,才能不负春光美。指尖起舞玲珑姿,尽展人间万物辉。"图必有意,意必吉祥"。"梅花剪"延续了中国传统民间剪纸的美好情愫与表达,它穿越历史的古朴,融合创新的元素,形成了灵巧生动的图案、简练夸张的造型、红·白·黑独特的艺术手法,将"朗朗乾坤,不与万法为侣"的人生大美融     

刻(剪)其形,现其神——细述传统剪纸工艺

<正>构图方法剪纸的基本材料是平面纸张,基本单元是线条和块面,基本语言符号是装饰化的点、线、面。由于受到材料的限制,剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏。因此只     

千年历史寻踪

<正>剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程。纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪),在此之前是不可能有剪纸艺术出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻技法制成的工艺     

山西剪纸需要传承——记山西民间剪纸艺术家辛爱英

<正>民间剪纸艺术家辛爱英出身于山西省忻州市一个普通农家,受家庭熏陶,她自幼就对剪纸产生了浓厚的兴趣。辛爱英小学时开始练习剪纸,30多年来勤奋好学的她阅读了大量剪纸艺术家的作品和传记,不断向老一辈艺术家虚心     

软体浮雕惹眼 立体国画争艳

百花园中信步,艺术瑰丽无数。交城堆绫作为"花中锦绣",其作品大体可分为花鸟鱼虫、山水园林风景、仿古神话、古代仕女、吉祥寓意以及地方特色等六大系列,件件珍品,品品绚丽。     

说龟

龟与恐龙同时代,是地球上的“长老”,已有两亿多年的历史了。提起龟,人们往往把它作为骂人之词,什么“龟儿子”、“王八蛋”等等。其实,龟在我国古代是很受人们尊重的。古人把它视为吉祥如意、敦厚忠实、刚毅不屈、先知先行的动物,与龙、凤、麒麟并称为“四灵”。自然,龟的地位在古代是很高的:商朝盛行“龟卜”,龟壳留下的卜辞就是最早的甲骨文;汉代,调动军队用的兵符是龟形的,故叫“龟符”,那时,连各级官府的官印上都雕有龟;宋代,龟的地位仍然很高,据说,诗人苏轼、陆游戴的帽子就镶有龟壳。再说外国,日本人至今仍把龟视作吉祥长寿的象征。…     

花遂玉指添春色 鸟逐金针长羽毛——晋绣工艺流程简图

<正>从民间绣活到主流绣艺,繁峙晋绣主要通过设计、描稿、上绷、勾绷、配线、刺绣、装裱、检验等8道工序和直绣、斜针、盘针、虚实针、倒扣针、散错针等近20种针法,利用蚕丝花线在棉麻布料、丝绸锦缎上绣织各种民间美术图案或缝制立体自然形象,寓民俗知识于传统手工技艺,其独特绣艺针法和简单明了的图案,使绣品极具吉祥喜庆意义和较高的观赏价值,是当地百姓必不可少的生活用品,具有很强的晋绣艺术代表性。     

浅析色彩在室内设计中的运用

色彩是设计中最具表现力和感染力的因素,它通过人们的视觉感受产生一系列的生理、心理和类似物理的效应,形成丰富的联想、深刻的寓意和象征.同时,色彩是室内设计很重要、很容易出效果的要素,也是造价较低廉和方便施工的室内要素.     

蜘蛛的奥秘

蜘蛛是一种引人争议的动物。有人为之着迷,有人讨厌;有人视之为吉祥,有人视之为魔鬼。花匠们喜欢它们,因为蜘蛛是一种完美有效的“杀虫剂”。估计:“全球蜘蛛一年消灭的苍蝇、蛾及其他昆虫的总质量很可能超过加拿大全国2500万人口的总体质量。”人们估计在加拿大的土地上就有几