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<正>剪纸,是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造,并广泛应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和生活情趣。 相似文献
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随着我国现代化和商品经济的大力发展,传统的价值观念和生活方式发生一定的变化是时代的需要。而民间剪纸这一民俗文化的派生物,也必将随着民俗的变异而变异。在社会急遽变化的现代,剪纸艺术的现代转型已成为必然。随着习俗的改变,它应以自己的艺术惯性去满足人们对艺术多元化的需求。 相似文献
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随着经济社会的不断发展,加上外来文化的冲击与影响,不断改变着人们的审美情趣和消费观念.人们面对社会快节奏、高速度的现代生活方式的蔓延和竞争意识的加强,精神往往处于紧张状态之中,希望调节生活节奏,渴望更多地得到轻松惬意的享受,而不愿有过多烦恼的事情,因而心理上对于复杂的形式产生反感和厌倦,返璞归真、回归自然的心理诉求已成为时代的呼唤.视觉心理学认为,画面传达的信息量越少越能聚集观者注意力的投射. 相似文献
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生活就是你在白纸上勾画的那张图画。笔是什么颜色,画就是什么颜色的。心是什么颜色的,生活就是什么颜色的。真希望,画是五颜六色的,生活就是五彩缤纷的! 相似文献
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1907年,中国第一个话剧剧团春柳社和第一个话剧作品《黑奴吁天录》在西风东渐的前沿--上海诞生。此后,话剧在中国的政治视野和文化生活中历经了百年风雨,成为民族文化中不可替代的艺术形式。 相似文献
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剪纸是中华民族最普及的一种原生态民间艺术,在漫长的社会实践中,各地人民根据当地的地理环境、风土民情、文化特色,创造了丰富多彩的剪纸艺术。一张薄纸,一把剪刀,再加上一双灵巧的手和一颗聪颖的心灵,就可以翻飞出一个栩栩如生的精彩世界。高密剪纸融南方剪纸之纤巧细丽、北方剪纸之粗犷刚毅,适应当地的历史文化传统和人民审美需求,成为... 相似文献
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正常言道:"三生有幸"。其中的"三生"通常是就时间而言,意指祖孙三代,或者是佛学中的"前世、今世、来世",它们都是沿着时间轴展开的。如果从"时空社会学"来看,幸福还存在于三维空间中,"三生"就是三根坐标轴,它们是物质生活、制度生活和精神生活。一个人的物质生活比较富裕,并且具有和谐的人际关系以及良好的心态,他就会感到幸福。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说:"幸福的家庭总是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸。"在笔者看来,对于幸福的国家而言,这一论断恰好相反。人们 相似文献