诚信反映社会存在的基本规律

诚信反映社会存在的基本规律主要表现在:诚信活动的存在与诚信概念的产生呈现出不同步性;诚信主要构筑了一个从个人到人际交往再到政治统治不同层面上的道德行为调节体系;在阶级社会条件下,一些人对诚信的遵守趋向和另一些人的诚信缺失趋向同时存在;只有在社会主义“三大文明”高度协同发展、社会道德水平普遍提高的基础上,诚信缺失现象才能完全消除。     

诚信,中华民族的道德底蕴

诚信是中华民族优良传统道德。古代思想家认为“诚信生神”。现代中国仍然要讲诚信。《公民道德建设实施纲要》把“明礼诚信”作为公民的基本道德规范。诚信是人际交往的基本德性，是社会主义市场经济的基本游戏规则。加强社会主义道德建设，“要以诚实守信为重点”，诚信要以科学为基础；诚信建设要从制度建设、文化建设和法制建设三个方面入手；培育公民的诚信品质，是一项长期的系统工程。     

诚信缺失的伦理根源探微

当前诸多社会诚信缺失现象,客观上好像是因为制度体制层面上的问题,但笔者认为,这种现象本质上却是经济转轨过程中人的社会道德出现了问题,即在社会道德演变中的历史链条出现某种断裂所带来的诸多负面问题。本文就是对社会诚信的根源进行的深入伦理剖析,在此基础上提出了笔者的四个根源所在,旨在使读者能通过这四方面的分析,更进一步地了解社会诚缺失对社会道德建设的负面影响,以此来引起其他学者的共鸣。     

经济发展需加快社会诚信体系建设之我见

本文从四个方面分析了造成诚信资源匮乏的原因,从完善诚信制度、建立诚信信息传输系统、建设“社会诚信体系”、发挥道德示范作用等方面,阐述了经济发展需加快社会诚信体系建设,这对培育公民诚实守信的思想品德,建设“社会诚信体系”,促进社会诚信制度建设,具有十分重要的作用。     

学生诚信现状探析

诚信即诚实守信，是一个具有普遍性的道德规范。是处理个人与社会、个人与他人之间的相互关系的基础性道德规范。诚实守信是初始性道德，是道德体系中的母德，一切道德规范都是在此基础上得以建立的，更高的道德规范是以诚信为基础的。没有诚信就没有道德本身。“人无信不立”，加强诚实守信教育应是当代大学生思想道德修养的重点。     

自利“经济人”视角下之高校诚信道德建设

在经济快速发展的今天,高等教育的对象和主体也深陷于道德滑坡、诚信缺失中,对社会进步造成了不利影响。本文以"经济人"为出发点,立足"生德"和"师德"缺失的表现,结合"经济人"的自利心分析了师生经济行为最大化,并以制度约束和"经济人"的自我激励来培养和提升高校师生诚信道德。     

对影响会计诚信原因及其提高途径的探讨

在自然经济和传统文化层面上，诚信是道德文化的核心，强调的是内在品德修养，追求的是人格高尚，境界崇高，更侧重于精神方面的追求。在中国传统文化中，“诚信”二字具有极其重要的分量。“忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。在当时社会经济处于自然经济状态，以自给自足为主要生产方式的条件下，市场交往不发达，诚信更多停留在“自省”，“自律”程度。因此，重农轻商，重义轻利是其主要特征，诚信的形式和内容都比较简单。但如今的情况截然不同了，会计诚信问题从来没有像今天这样与现实物质利益联系如此紧密。     

道德、文化与控制互济关系考察——以企业内部控制为视角

内部控制表现为具体的制度和规则,谓之“道”;内部控制被接受,谓之“德”;内部控制由“道”及“德”,谓之“文化”。内部控制从建立到执行构成了一个完整的道德循环,即从道德确立,到道德教化,再到控制文化。保持道德循环的完整性,是内部控制有效性的前提。基于上述认识,本文重点探讨了道德、文化与控制三者之间的互济关系,期望人们重视道德和文化对企业内部控制有效性的重要意义。     

学生诚信现状探析

诚信即诚实守信,是一个具有普遍性的道德规范,是处理个人与社会、个人与他人之间的相互关系的基础性道德规范.诚实守信是初始性道德,是道德体系中的母德,一切道德规范都是在此基础上得以建立的,更高的道德规范是以诚信为基础的.没有诚信就没有道德本身."人无信不立",加强诚实守信教育应是当代大学生思想道德修养的重点.     

诚信体系的层次解析

诚信体系至少包涵道德、法律、制度三个层次,其中道德是基础,法律是保障,制度是关键,而以诚信信息制度的建立为当务之急.     

道德困境的博弈分析

在无法避免的道德困境面前,各种伦理学理论和道德选择技术似乎都显得无能为力。博弈分析方法以及"自存-存人"道德哲学构想的引入,在一定程度上为理解和摆脱各种道德困境提供了一种具有可操作性的行为选择技术和较为合理的理论设想。     

论诚信的内涵及其当代价值

诚信是中国传统文化的重要内容,是中国传统道德的重要组成部分。传统文化中的诚信内涵深广,＂诚＂作为道德范畴,其涵义由自然本体之＂诚＂,进一步演化为人的一种至高的道德境界;＂信＂作为人与人之间关系的规范,被认为是人的一种重要的品德。随着市场经济的发展、契约社会的到来,诚信作为我国传统文化中的瑰宝,其当代价值也日益凸显,对当前推进社会主义和谐社会建设具有重要意义。     

创建高校毕业生核心竞争力“诚、勤、信、行”品牌的思考——以广西民族大学为例

创建大学毕业生思想道德品质“诚、勤、信、行”品牌的战略,就是在全面提升高校大学生思想道德水平的基础上,形成以思想道德品质“诚、勤、信、行”为优势和特征的品牌。该品牌战略的实施需要高校教师学生提高和统一对创建品牌的认识,列入学校“十一五”发展规划,同时还要建立一系列科学的学生思想道德品质的质量评估指标体系,并持之以恒地实施品牌创建计划。     

道德认知发展理论对德育改革的启示

审视我国过去和现在的道德教育,应当承认的是,无论从理论方面还是从实践方面看,我国的道德教育在主流方面至今还处于一种传统的模式中。要想打破这种模式,观念的更新是必要的。道德认知发展理论从道德学习的实质、过程和目的对道德学习进行了阐释,帮助我们对学校道德教育进行了反思。时道德认知发展理论进行研究,赋予它新的时代感,不仅能够提高我们的道德教育理论水平而且对于指导工作中出现的具体问题都有指导意义。     

以人为本与道德教育

道德教育是一个民族进步和发展的基础,是提高全民族整体素质和创造能力的根本途径,当前我国正在转轨转型,社会正在发生着深刻的变化,社会的变革必然对学校培养人才提出新的更高的要求。十六届三中全会提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”。“以人为本”正在成为当下中国社会生活各领域的指导思想。在道德教育领域,我们也要坚持“以人为本”的指导思想,关注人的需要,尊重人,关心人,进行主体性道德教育,它体现了社会发展对人的发展提出的要求,具有深刻的时代内涵与明显的时代特征。     

论儒学道德精神的现代意义

结合《公民道德建设实施纲要》的实施 ,用“扬弃”的态度去挖掘儒学的思想道德精华。就儒学“仁爱”精神 ,“诚信观”和“义利观”,“以德治民”思想三方面与新形势下的家庭美德、职业道德、社会公德的建设相联系 ,去阐述儒学道德精神的现代意义     

BeO分子基态（X^1∑^＋）的结构与势能函数的理论研究

采用量子力学abinitio从头算,运用Gaussian03软件包中的三种方法结合不同基组优化计算了BeO分子基态（X^1∑^＋）的结构,选用二次组态相互作用QCISD（T）方法结合、6-311＋＋G＊＊（3af,3N）基组对BeO分子基态（X^1∑^＋）进行了单点能扫描计算;用Murrell-Sorbie函数表示分子解析势能函数,得出了相关系数和力常数,并计算出了BeO分子的光谱数据（ωe、ωeXe、Be、αe、De）,结果与实验光谱数据吻合较好。     

当代大学生生命观教育的三个层次

生命教育是教育的本质使然，也是教育的必然要求，目前生命教育问题突出，部分大学生对生命缺乏正确的认识，难以体会生命的意义和价值，更无法实现其生命的价值。因而，引导大学生树立以生命为本、生命和谐的观念，正确认识生命的基础性价值，发挥生命发展性价值，追求生命道德性价值具有重要的意义。     

论民营企业道德主体地位的非对等性及重构

从一定角度上说,道德关系是一种经济关系,离开经济关系的道德判断是没有意义的。在民营企业,两个道德主体(企业主和雇佣者)在经济地位和管理地位上具有非对等性,导致了道德主体之间的道德权利和道德义务失衡,使弱势道德主体(雇佣者)的道德权利得不到应有的保障,实行“道德代理人”制度是构建民营企业道德主体地位平等的前提基础。     

道德心理学的基本理论问题

道德由道德认知、道德情感和道德行为三个成分组成。道德心理学领域主要有四种理论,即精神分析理论、社会学习理论、认知发展理论和进化心理学理论。这些理论对道德心理学的一些基本理论问题的观点不同。这些问题包括:什么是道德,道德具有怎样的结构,环境因素和个体特点对道德的产生和发展具有怎样的影响,道德发展具有连续性还是阶段性,道德认知和道德行为具有何种联系。