论90年代小说创作中的民间意识

90年代小说创作中的民间意识，主要有几种体现方式：一是历史叙述中所表现的民间意识；二是理想主义话语中的民间意识；三是都市化表达中的民间意识。作家以民间为基点，关注民间日常生活，营造精神家园与学理想，对物质时代人的存在状态和化存在状态表现出深切的思考与关注，体现知识分子的人精神与道德理想。     

从“自然的人化”看我国当代美学流派

在我国美学研究中主观派认为美是“自然的人化”，是人的主观意识的“外化”和“物化”；客观派认为作为审美对象的自然界无须“人化”，自然美在人类社会以前早已客观存在；主客观统一派主张美是“自然的人化”，但认为美是主观意识与客观自然的统一；客观性与杜会性统一派虽然强调美是“自然的人化”，但认为美是社会实践在对象上打上人的印记，体现人的本质。     

论萧红小说的悲剧意蕴

萧红小说深刻而独到的悲剧意蕴是其思想价值与艺术品格的重要内涵，其悲剧意蕴的特征体现为着眼于生命价值的缺席与群体愚昧，贯穿着鲜明的女性意识与悲凉的情感基调，既是深刻的，又是充满感性化与个体化的悲剧。     

试论口译与跨文化意识

本拟从跨化意识及其相关概念、口译与跨化意识的关系以及跨化意识的运用对于口译的意义三个方面，试图对口译的跨化意识进行初步研究，从而促使口译活动中跨化交际的成功实现。     

变电站设备目视化管理

通过对变电站设备目视化管理相关思路和内涵的了解，分析了500kV逢宜变电站设备运行管理现状，并总结了存在的问题。在此基础上阐述了目视化管理在500kV逢宜站的具体做法和取得效果，该管理方法体现了“以人为本”的管理意识，增强员工的主动安全意识，提高值班人员的工作效率和风险防范能力，在电力企业具有一定的推广价值。     

如何在外语教学中提高学生的文化意识

通过阐述“化意识’的内涵及化教学的目标和原则，说明提高学生的化意识是促进英语教学的一个重要环节，并从七个方面介绍了如何在课堂教学中提高学生的化意识，促进外语教学工作。     

论文化转型与藏区学校教育的文化功能

藏族化是一个不断发展着的化体系，当前，藏化正面临着化转型的挑战。在化转型过程中作为一种化现象的藏区学校教育要定位于培养藏族青少年学生正确的化价值观、理性精神、自主意识、法律规则意识和社会参与意识。这要求学校从教育内容和教育手段两方面着手去实现化功能。     

高校人事管理者的服务承诺意识

高校人事管理者的服务承诺意识包括显性服务意识和隐性服务意识两部分。显性服务体现在人事管理者的时间管理和健康心态两大方面，隐性服务则体现在人事管理者的健康管理和终身学习两大方面。两者密切关联，互为补充，共同构筑了人事管理者的服务承诺意识。     

二人转丑中见美的艺术风格

针对二人转的丑角艺术与说口这一人们关注的话题,分析和论证二者密切的关系,丑角的自娱自乐、自我嘲讽以及对情爱意识的夸大体现的一种狂欢化的精神,进一步说明这两者突出体现了二人转丑中见美的艺术风格。     

浅议高中阶段"数学文化"的教学

数学是一门科学又是一种化，数学教育必须同时体现数学的科学价值和化价值。为了体现数学的化价值，在高中阶段应开展数学化专题的课堂教学，可以从以下四个方面入手：培养学生数学学习兴趣；开发数学教育的德育功能；体现数学的化价值；展示数学在社会进步中的作用。     

关于中国高等学校教育思想观念变革的思考

新时期中国高等学校应实现教育思想观念的深入变革 ,即由功利主义教育思想向可持续发展教育思想转变 ,由以传承为中心的教育思想向注重学生创新能力培养的教育思想转变 ,由传统、保守的教育思想向自由、开放的教育思想转变 ,由空洞的政治说教思想教育观念向务实的人文素质教育观念转变 ,由以发展智力为中心的教育观念向智力因素与非智力因素并重的教育观念转变 ,由偏重理论知识的教育思想向强化学生专业知识运用能力的教育思想转变 ,由面向国内的教育制度改革思想向面向世界的教育制度改革思想转变 ,以适应知识经济时代和我国社会发展的需要     

正确认识观念更新中的几个关系问题

观念要更新已不是什么新的提法。当前重要的问题是,如何在世界观、方法论上对观念更新给予正确的指导。我们的理论应当正确解决三个关系问题:一是把观念的更新建立在对社会现象作历史唯物主义分析的基础上;二是观念更新要实事求是、遵循客观规律性;三是要在抛弃旧观念、继承优良传统中实现观念的更新。     

在数学教学中培养学生创造性思维

本文在深刻理解创造性思维的涵义基础上,对创造性思维的三种方法进行了分类阐述,提出了思维训练和智力开发是一项复杂、漫长的系统工程,并结合多年的教学实践,演示了在数学教学中学生创造性思维的培养过程。     

新世纪高校办学理念的转变

新世纪高校地位和职能的变化，带来了其办学理念的变化。本认为，育人理念的转变着重于提升教师的育人思想，强化“导”的意识，实施创新教育；科研理念和转变主要表现为高校科研更加与社会需要相结合，与培养人才相结合，更加重视合作；学习理念的转变则体现在终身学习和创造性学习观念的确立。     

自然法传统与西方权利思想的演进

自然法传统与西方权利思想的产生及发展有着密切联系。古希腊的自然主义观念与人文理念是自然法与西方权利思想的共同理论渊源。伴随自然法理论的生成,与权利相关的各种理念也随之产生,当自然法思想发展到古典自然法阶段时,其已经成为了一种关于权利的思想学说,而且开始引导着近代西方权利思想的发展趋向。进入20世纪之后,在复兴的自然法理论的主导下,权利思想仍然得到发展并显示出强大的理论生命力,从而继续居于西方政治法律领域中的主流理论地位。     

论现当代少数民族文学作品中的人文思想

从很大程度上讲,现当代少数民族文学作品是与许多重要的现代人文思想紧密联系在一起的。这些人文思想,既包括民族认同与国家认同等基本政治理念,也包括符合现代哲学思想的人生价值观念,还包括净化与陶冶心灵的道德诉求与宗教情怀。它们为当代读者提供了重要的思想指导,对于帮助读者成长与成才具有重要的意义。     

湘西民居的生态意识

论述了湘西民居在一系列生态理念的指导下,做到自然、建筑和人三者之间的和谐;在有限的条下取得了“舒适、健康、高效和美观”的居住环境.力求为当今生态住宅的理念及精神提出一条可持续发展的路径,并强调现代化人居并非只存在于外来的建筑.     

传统与现代:关于胡适宗教与民族思想的考察

胡适作为20世纪中国最有影响的思想家和学者之一,其思想已成为中华民族文化遗产的一部分。胡适的宗教与民族思想作为其思想和学术的重要组成部分,对于我们研究当今的宗教与民族问题有着重要启示和指导意义。胡适关于宗教问题的研究,其态度是理性主义的,其方法是实验主义的;而胡适的民族思想则是感性主义的、爱国主义的和民族主义的。传统与现代的纠缠贯穿在他的宗教与民族思想中。     

R0-代数的理想与其定义的简化

为了建立R0-代数的理想和同余之间的关系和简化它的原始定义，首先给出了R0-代数的若干基本性质，然后证明了R0-代数的理想之集与R0-代数上的同余关系之间，以及R0-代数的特殊理想之集与商R0-代数的理想之集之间分别存在一一对应关系．结果表明，R0-代数的原始定义中的逆序对合对应与分配性是不独立的，从而简化了R0-代数的定义．     

中美比较视野下我国家庭教育误区及策略

深入地探讨和分析美国家庭教育倡导的先进理念及其成功实践,通过比较有针对性地剖析我国家庭教育存在的主要误区。在对美国家庭教育的借鉴与思考的基础上,提出有效地走出我国家庭教育误区的若干策略。