爆笑动物生活

相传印度阿育王治斋宴请天下僧道，众人皆已来过，惟独平炉尊者延至日落黄昏之时。王乃问道：缘何你来得这样迟？平炉回答：我赴了天下人的筵席。阿育王奇道：一人如何赴得天下筵席？尊者言：这你就不知了!遂作偈：千山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天。     

一场思想的盛宴——读周宏所长《治学感思录：月光，从窗外泻进来》

相传印度阿育王治斋宴请天下僧道，众人皆已来过，惟独平炉尊者延至日落黄昏之时。王乃问道：缘何你来得这样迟？平炉回答：我赴了天下人的筵席。阿育王奇道：一人如何赴得天下筵席？尊者言：这你就不知了!遂作偈：干山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天。     

午间“充电”不可少

《三国演义》里有个＂三顾茅庐＂的故事。刘备、关羽、张飞去拜访诸葛亮,请他出山辅佐。可是诸葛亮正在午睡,三人只好耐心等待。诸葛亮是有意在考验来访者吗？大多数人都这样认为。但也有人认为,诸葛亮很懂养生,确实在午睡。当时他是＂卧龙＂,当然要＂草堂春睡足。     

缩写《草船借箭》

正周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很嫉妒,于是一次在与诸葛亮商议军事时,借口军中缺箭,请诸葛亮十日内造十万只箭。诸葛亮却说三日内便可完成,并立下军令状。周瑜吩咐军匠们故意迟延造箭材料,并派鲁肃前去打探。诸葛亮向鲁肃借二十条船和士兵、草把子等,鲁肃同意并答应替他保密。     

“卧龙”与“卧龙岗”考——兼及诸葛亮躬耕南阳

诸葛亮在南阳躬耕时,由于受当时儒家阴阳五行和风水理论的影响,时人以其所居高岗的地形大势称其为"卧龙"。随着诸葛亮的形象被不断推崇和神化,地以人名,元代以后,人们便把当年诸葛亮躬耕之地,称为"卧龙岗",卧龙岗便成为千秋名胜地从此名扬天下。由此可知,诸葛亮躬耕之地与卧龙岗息息相关,诸葛亮当年的躬耕之地即是南阳卧龙岗。     

对说明文教学的三种方法尝试

我在教《蜘蛛》一课时，一上课我就为学生出了一则谜语：“南阳诸葛亮，稳坐军中帐。摆起八卦阵，单提飞来将。”谜面有趣简单，学生很快就猜着了——蜘蛛。接着又向学生提出两个问题，蜘蛛以什么为生？它是怎样吐丝的？因为蜘蛛是学生所熟悉的动物，所以他们的积极性很快地调动起来了，连平时不爱言语的学生也纷纷议论起来了，课堂顿时热烈了。别说这种通过猜谜、成语等方法来导人课文，真能极大地调动学生学习说明文的积极性。     

百色学院校训

志远：这是对百色学院师生员工精神境界的要求。“志远”语出诸葛亮《诫外生书》：“志当存高远，慕先贤”。意思是一个人应当有高尚远大的志向，只要有远大的志向，朝着目标前进，就一定能成功。这句话恰是诸葛亮青少年时期的自我写照。由于少年诸葛亮有慕效先贤的高远志向，因此他的治学态度就不同于常人，从年轻时就培养了以经世济民为己任的高尚气质。可见，一个人一生所取得的最高成就，首先决定于他人生奋斗目标的高低。志向是指引人生的奋斗目标、是激励人生的前进动力、     

初平元年颍川郡纪事

汉献帝初平元年（190），发生在颍川郡的重大史事有：正月，袁绍封郊乡侯；豫州刺史孔仙起兵讨伐董卓，驻屯颍川；二月，董卓军队在阳城县杀掠社祭民众；约八月，韩融率领宗亲避乱于密县西部山区；孙坚领豫州刺史，指挥豫州义军；本年，徐庶、石韬、司马徽等避乱荆州。     

斯洛伐克遗风

布拉迪斯拉发，还是布拉斯迪拉发？斯洛伐克的首都，颠来倒去念了几遍，离口即忘。无奈之下忽想起英超曼联队的著名边锋，便用沪语咒问：布拉迪死了伐（吗）？这才牢记。这固然有损口德。但布拉迪体壮如牛，刀枪不入，咒几声，又何妨？     

银为什么能杀菌

我在书上看到，2000多年前古埃及人把银片覆盖在伤口上，可防止感染，伤口好得也快。这是为什么呢？A：这主要是溶于水中的少量银离子起的作用。银离子其有较强的杀菌能力，当它遇到液体中的微生物时，便吸附在上面．     

从人到神：对诸葛亮历史形象兼神化形象的考察

诸葛亮，东汉末著名历史人物。其业绩为后人景仰，并在后世传播过程中，形成一种诸葛亮文化现象。《三国志》为信史，在其基础上衍生出的是较贴近历史本原的诸葛亮“历史形象”。此后，经多方演绎，特别是经《三国演义》塑造，诸葛亮形象逐步走向神化。在诸葛亮的神化过程中，其德、行、言等自身条件是最基本前提；戏剧、小说、诗歌等社会传播方式则在其中起到了一种外在推动作用；此外，封建统治者、封建知识分子和普通百姓也在诸葛亮的神化过程中发挥了重要作用。     

揭秘我国首辆月球车：耐极温、可抓坡、会避障

世界上第一颗人造卫星发射成功后，人们便开始了飞向地外天体的准备。然而，在对月球表面探测实地考察呢？于是，月球车诞生了。     

空城计新论－兼论罗贯中的“隐语”创作方法

罗贯中在《三国演义》中运用了“隐语”的创作方法。在空城计故事中，既表现了诸葛亮的神机妙算，又揭露了司马懿与诸葛亮达成政治默契，是十足的政治野心家；同时又暴露了诸葛亮在指挥、用人等方面的错误，认为诸葛亮应对西蜀的灭亡负主要责任。     

每朵花下面都有刺

“妈妈，这是个坏地方。” “为什么呢？我的孩子。” “因为这里的每朵花下面都有刺。乡下有什么好看？我们回去吧!” 年轻的妈妈便带着孩子逃跑似地离开了。 漫步野外，被一丛美丽的玫瑰吸引，情不自禁地走过去，便看到以上的一幕，听到了这么令人深思的话。望着匆匆离去的母子，我想说：孩子，带刺的玫瑰可是好花呀!年轻的妈妈，难道你不这样认为吗？难道面对“刺”，就只有选择逃避吗？     

手辨颜色之谜

故事发生在伊拉克首都巴格达。有一天，在巴格达大街尽头的一个小货摊前面，摆着许多精致光滑的罐子，有白色的，有黑色的。温暖的阳光洒在上面，闪闪烁烁，光彩照人。货主不停地吆喝着，招揽来往的行人。有一个盲人，听到喊声走过来，问：“我想买个罐子，不知道是什么样的？”货主忙作了一番介绍。然后说：“先生，这是巴格达最好的罐子，我不欺骗你——骗人是要受到真主惩罚的！买一个吧，几十个罐子，卖得就剩这几个了。”说着，连连敲打罐子，发出清脆的响声。盲人又问：“你的罐子是什么颜色的？”“四个白的，一个黑的，一共五个。”…     

刘备形象的“王者”风范

清人毛宗岗评《三国演义》有“三绝”：诸葛亮“智绝”,关羽“义绝”,曹操“好绝”。刘备的描写似乎是平庸的,其实不然。《三国演义卜书“拥刘反曹”,岂能不把刘备作为描写的重心？又岂能不把刘备的人格推到“王者”的地位？作者早是如此做了,而读者不知,或者因为历史的隔膜以为他做得并不成功,实在是一个误会。这个问题应当做一篇长论。但是,笔者却只是想就个别的材料发些议论,算做把问题提出来。我总的看法是：《三国演义》是按照儒家“仁、义。礼、智、信”的标准写刘备的,不仅曹操是他反面的衬托,诸葛亮、关羽等也是映衬他的…     

人为什么会被蒙骗？——上当受骗的心理过程

看电视读报纸，经常会看到有人因受到不法商人的欺骗而上当的消息。其实有些奸商手段并不高明，但为什么就有人那么轻易上当受骗呢？“欺骗”这一现象，游荡在各种非法推销、谣言传说，甚至是刑侦取证、现场目击证词等许多意想不到的地方，有的人很容易上当受骗。本文就来彻底分析一下上当受骗的心理过程和它的机理。[编者按]     

用脚“尝鲜”

问一个问题：“用什么来品尝食物的味道？”相信任何人看到这个问题都会不屑地一笑：“多简单的问题呀，当然是用嘴啦!”是的，食物进口后，舌头上的味蕾一触碰，酸甜苦辣甜诸般滋味便立刻获知了。     

一部刻意创新的佳作——读《武侯春秋》

在中华民族史上，诸葛亮是受到人们特殊景仰的历史人物。从诸葛亮去世以来，历朝历代都有众多的文人学子评价、研究。新中国建立后，史学工作者在马列主义指导下，又用新的观点和方法进行研究，发表了上千篇论文，出版了多部有关诸葛亮的传记。诚然，这样的文章和传记从历...     

人格修养与中国山水画风格之嬗变——徐复观对中国绘画的心性学考察之二

“逸”和“远”作为中国绘画的最高风格是如何可能的？徐复观通过对此问题的心性学考察，认为这是庄学精神逐步在绘画中落实的结果。通过这种研究与讨论，便把艺术问题与人格修养问题联系了起来，由此，便可进一步证明心性之学在中国文化中的主导地位。