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明朝正德嘉靖年间龙溪硕儒蔡烈栖居于鹤鸣山白云洞（今称云洞岩）长达近半个世纪，潜心研学讲学，以卓然有守的慧识、人品、德行名扬远近。他学宗朱熹，学养丰厚。注重躬行。在漳州传播朱子学，吸引诸多学者、官宦、社会贤达前来论道问学，促进了漳州地方文化对外交流，大大丰富了云洞岩的人文底蕴。其学行对漳州地方社会乃至闽南曾产生积极影响。 相似文献
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漳州音保留大量的中古音，如声母中轻唇归重唇，舌上归舌头，知组与照组、精组与见组区分明显，韵母阳声韵及人声韵三种韵尾保留齐全等。因此，可利用漳州音辨别中古音，下面要探讨的是怎样利用漳州音辨别中古声母。一、漳州声母和声调wt一＞漳州音声母：PP’btt’ldZkk’g”isis’SN注：l、漳州音声母参考价到南方言拼音方案·声母表》，采用国际音标系统拟音，其中”dz在厦门音中已同1混同了，但漳州音至今仍独立存在，必为零声母，因此，漳州音声母比《闽南方言拼音方案·声母表》多dZ、由二个声母。2、漳州音is、is’、S在齐齿呼前读… 相似文献
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漳州地处福建东南沿海,有着“海滨邹鲁”、朱子“过化之地”的称号,与其之前被认为好斗彪悍的形象相距甚远,这与朱子思想及其《家礼》在漳州地区传播和实践带来的影响不无关系.然而《家礼》中严谨、全面的礼仪规范,在漳州宗族社会中却表现出有所取舍侧重、繁简不一的倾向,这是漳州乃至闽南文化的独特性之一.漳州地区松散错落的宗族组织结构和复杂多元的人文性格等历史环境演化构成了传统礼仪在地化并显露其特征. 相似文献
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林玫仪 《湘潭大学自然科学学报》2010,24(3):26-44
王鹏运为晚清四大词家之一，词坛推为盟主，在词学史上地位崇高。当前有关王氏的研究，大多偏重其整理、校勘及刊印词籍方面，词作部分则明显受到忽略。其实王氏著述繁富，除了学界所熟知之《半塘定稿》及《半塘剩稿》外，尚有《四印斋词卷》（袖墨集、梁苑集、中年听雨词）、《梁苑集》、《半塘乙稿》（袖墨集、虫秋集）、《半塘丙稿》（味梨集）、《半塘丁稿》（鹜翁集）、《半塘戊稿》（蜩知集）、《半塘己稿》（校梦龛集）、《半塘辛稿》（南潜集）等别集；与友朋酬答之作，则有《薇省同声集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》诸集，以及与龙继栋唱和之《王龙唱和词》；另有《和珠玉词》、《子苾词钞》，乃是与况周颐、郑文焯、张祥龄联句之作。根据笔者多年搜寻，除《南潜集》不知所踪外，其馀诸稿具在，且《袖墨集》共有四种，《梁苑集》、《校梦龛集》各有二种，版本情况甚为复杂。本文综论各集概况，统计各书收词之数量，分析四种《袖墨集》、二种《梁苑集》及《王龙唱和词》等集收词之异同，并就王氏词集之相关问题详加考辨。 相似文献
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漳州话的语气词“啊” 总被引：1，自引：0，他引：1
语气词“啊”在漳州话中使用范围很广，且位置灵活（可居句末、句中、也可居句首），起着表情达意的重要作用。关于句首“啊”的讨论，详见拙作《漳州方言的句首语助词“啊”》（《漳州师院学报》96年第1期）。本文着重探讨句末、句中“啊”的句法和语义特征，句末“啊”同其他语气词的连用，句末“啊”的变读等。一、“啊”的句法和语义特征与普通话一样，语助词“啊”在漳州方言中常位于句末和句中。“啊”位于句末时，读作轻声[·a]，可表陈述、感叹、疑问、祈使等不同语气。陈述句末，“啊”常表事态将有变化或已经出现了变化，动作已经… 相似文献