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以汉语为母语的人使用英语时,经常会出现“She is easy to catch cold”和“He is easy of anger”一类的病句,这是因为汉语是不仅有“这类书很容易读”一类的说法,也有“她很容易患感冒”一类的说法;人们误以及这两种说法中的“容易”性质是一样的,故而以为既然可以说“This kind of boobs are easy to read”,也就可以说“She is easy to cath cold”。什么情况下可用“be esay to do”或“be esay of sth”的结构来表示“容易”,什么情况下不可以,并非无章可循,只要我们在学习和运用中多加思考,就一定能发现并掌握一些能起指导作用的法则或规则,从而能熟练地掌握“be easy to do”和“be esay of sth”这两种用法。 相似文献
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嘉莉妹妹全名卡罗琳·米珀,是19世纪美国自然主义作家西奥多·德莱塞的第一部小说《嘉莉妹妹》中的女主人公,她是否如有些人说的“道德观念淡薄,心地冷酷”,“不择手段往上爬”呢?笔者反复阅读原文,发现她并非是这样的一个人,那么她究竟是怎样的一个人,作者为什么要塑造这样的一个人物呢? 相似文献
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“我不仅要她在柳州混不下去.还要她在全国都混不下去”.“除非她来求我,除非她一心一意地跟我”.说话人是一名中国的室内设计师。在其女朋友跟他分手后不久他将他们在一起的138张裸照和12段性爱视频发布到了网络,结果导致前女友辞职离家,并患中度抑郁。 相似文献
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“你现在俱乐部下面的会员有多少人?”记者略带好奇地问林双,理理额前的刘海.林双回答记者:“也就三百多人吧。”她的眸子清澈见底,没有一丝夸张,没有一丝炫耀。“可是……可是你才做几个月啊,而且你也不是一个直销人.”记者诧异起来.“对任何人我都艰友善.这或许是我的制胜法宝.”惧乐部的会员们都称她为“亲善大使”.她一如既往本着一颗“真心待人”的心.自然善意浓浓洋溢在她领导的团队周间.这就成了吸引众多会员前来的原动力。林双的待人哲学?是她先天的秉性所定?抑扣或是后天的学习所养?根简单.她亲口告诉笔音.那是俱乐部这个温暖的团体无形中感染着她,是俱乐部负责人戴光强先生一直在给她码头的帮助。 相似文献
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在长江三角洲南翼,有一块充满魅力的乐土,她不仅是中国最具人文气息。的土地之一,同时也是中国最具经济活力的土地之一。她与这些称号联系在一起:“全国综合实力十强县”、“浙江经济第一县”、“中国纺织基地县”。她又与这些名字联系在一起:大禹、勾践、王羲之、陆游、鲁迅、周恩来……历史让这片土地散发着优雅的人文气质,时代让这里的人民进发出昂扬的创新热情,她的名字就是绍兴县。 相似文献
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徐秋明 《玉林师范学院学报》2000,21(2):56-57
惜春在“金陵十二钗”中,才貌比不上钗、黛,一向来不被人所注意,而在一些评论家的笔下,有人称她为“大观园中的遁世者”;有人称她是“冷面冷心”。笔者认为惜春的性格是冷静,而惜春最后的结局是出家了。本文就她的性格,试分析她出家的原因。 相似文献
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直销模式对产品的特质有更高的要求,这种直接面对面的销售对于直销人员也有更高的要求。直销是一个“人”的事业,他们要成功也需要有更多的特质。王莲,勤奋与执着,有平和的心态和感恩的心,有远大的梦想,成功也便展现在她眼前。 相似文献
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“一位好强、自负、不服输的女人。她一路走来,人缘不好.朋友更少,但女性有这个胆识,让人不得不佩服。她在政坛看起来位高,权利却是空的,现在她走的每一招都是险棋。”——国民党发言人郑丽文如此评价吕秀莲 相似文献
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曾很多次听到月朗经销商队伍中有个叫“郭丽”的名字,她的月朗事业传奇一直是月朗人给别人介绍这份事业时引用的范本。但直到见面的那一天我才知道,她其实叫郭栗——一个拥有栗子般坚强外表和丰满内心的女人。其实郭栗这两个字也仅仅是她在正式场合的代号,熟悉她的人都称她栗姐,与她的热情、干练和爽快恰如其分。 相似文献
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赛珍珠的父亲赛兆祥近70岁时撰写了自传,但自传缺乏生平事迹,这使得赛珍珠有机会补充说明她父亲的“没有肉体的睿智”。事实上,这也正是“天使”在词典里的定义,赛珍珠将此用作《战斗的天使》的题引。笔者认为,“体现”(embodiment)是理解作为中美文化之桥的赛珍珠所持观点的关键。在赛珍珠1936年出版的她父母的传记中,她父亲“没有肉体”的态度和她母亲对身体的、人的需要的重要性的强调之间始终构成对照。由此,性别成为赛珍珠对美国教会政治解读的一个关键范畴:她意识到厌女症在传教活动中所扮演的角色,而这一角色使她得以与传教遗产保持距离,并激发她对父亲世界观中的种族主义根基进行抗争。 相似文献
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艾米莉·狄金森被认为是“美国最优秀的神秘诗人”。她的诗从头至尾是一种努力的结果,要把一个人、一个有个性的、活生生的人一个生活在19世纪后半期的美国人,不受约束地、完整地、真实地记录下来。 相似文献
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“以文化人”是文化的基本功能,不同的时代、不同的历史时期有不同的文化,不同的文化发挥着不同的化人功能。在市场经济和改革开放的新形势下,要使文化真正成为民族的血脉和人民的精神家园,就必须解决这么几个关键问题:一是拿什么化。要重视文化之“魂”的熔铸,消除以文化人方面存在的“一高二空”现象,使社会主义核心价值体系更加深入人心,最大限度地凝聚思想共识。二是化什么。要研究现实的人的新变化。三是怎么化。要把握以文化人的方法与路径,树立“化人”的自觉意识和主体意识,注重“化人”的载体建设。还要坚持“化人”的“三贴近”原则。 相似文献
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鸳鸯,贾府“首席大丫鬟”,在贾府数以百计的丫鬟侍婢当中,深得老祖宗贾母的宠信,地位无疑是最高的,然而丫鬟终究是丫鬟,身份卑微有如草芥。在《红楼梦》第四十六回里,鸳鸯原本有一个鲤鱼跃龙门的机会:嫁给贾赦做姨娘,由奴才变成体面的主子,可谓身价倍增,但她最终却选择了以死相拼,誓绝“美姻缘”。看客们忍不住要“怒其不争”了:从一个“普通员工”一下子可以麻雀变凤凰,成为“领导层”,这是多少人削尖了脑袋争夺的一桩美差事, 相似文献
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《所罗门之歌》是非裔美国女作家托尼·莫里森的代表作。在美国主流文化中,白人文化对黑人文化不断进行渗透和颠覆,以使美国黑人逐渐忘记历史。在这部作品中,莫里森坚持不懈地修复着黑人文化。她认为,黑人同胞的进步与发展必须以其个人的生存和发展为前提。本文分析了小说主人公“奶人”的自我追寻,认为黑人的自由与发展要依靠像“奶人”这样的年轻人,“奶人”的成长经历代表着作者与黑人同胞的共同愿望。 相似文献