周代“养老乞言”礼与《诗经·小雅》部分诗篇创作的关系

《诗经·小雅》部分诗篇是因周礼而作,是周礼的文化产物。以周礼为背景对这些诗篇加以对照考查,可以揭示诗篇创作的本义、本事,从中窥视《诗》与礼的关系,纠正一些关于这些诗篇的误解。"养老乞言"礼是周礼中的重要礼节,是周天子为父兄辈而设的一种"乞善言"的礼仪;与之相应,《诗经·小雅》中《鹿鸣》《常棣》《伐木》等诗篇是诗人据"养老乞言"礼而作。     

世界"雨极"

1861年,位于世界屋脊喜马拉雅山南麓的印度阿萨密邦的乞拉朋齐,一年里下了20447mm的雨量,夺得了世界"雨极"的称号.以后来自世界各大洲的年雨量记录,都远远落后于乞拉朋齐,可望而不可及!时隔99年以后,就是1960年8月--1961年7月,乞拉朋齐再一次以26461.2mm的成绩,打破了它自己的记录,蝉联了世界"雨极"的荣誉!     

带有启动时间的GI/G/1排队系统的扩散逼近

为了刻画通信网络中自动请求重发(automatic repeat request,ARQ)通信协议,将其模型化转为一个带有启动时间的GI/G/1排队系统。首先建立了服务员的闲期所满足的上下界函数关系,后利用此关系证明了该排队系统队长、负荷和忙期过程的扩散逼近,近似刻画了系统指标。     

《老乞大》四种版本方位短语“X+方”作状语时构成情况考察

《老乞大》是14世纪中叶高丽、朝鲜族学习汉语的会话课本,非常口语化。经过对《老乞大》四种版本的分析与比较,发现方位词语义特征丰富,呈现新旧并存态势,"X"的成分复杂,可出现名词性词语、动词性词语、形容词性词语、代词性词语以及数量性的词语,其中以名词性词语为主,偶有副词性词语出现。这对现代汉语和对外汉语的教学有一定的参考互证作用。     

“请求”言语行为在中英文化中的差异

通过分析中英两种语言"请求"实现的共同语言特征和差异,旨在就中英文化中"请求"言语作一个比较研究。这个比较在三个层次上进行,即句法层次、语篇层次和相互作用的层次。比较研究结果表明,虽然这两种语言具有一些共同的句法特征,但它们在减弱请求的强度上存在情态动词使用的巨大差异,而且在表达间接性的形式和礼貌程度上也存在较大差异。进一步的研究表明,由于英语国家的人们更倾向于间接请求策略,因此英语在"请求"言语中更间接一些。这个比较研究一方面证明"请求"的实现是由一些普遍的语用原则指导的,另一方面也表明言语行为的实现也是受一些特定的文化准则制约的。     

从前置语列策略论汉日的请求语言行为

以问卷调查得到的数据为资料,探讨汉日母语者在进行请求行为时的异同点,得出以下结论:在请求行为的方式上,与汉语母语者相比,日语母语者较多使用间接请求或含蓄请求。而当与对方的社会关系属于明显的上下级时,汉语母语者和日语母语者都避免直接请求,显示出类似的使用倾向。在请求行为中所使用的前置语列方面,日语母语者较多使用"道歉型"前置语列,而汉语母语者则较多使用"顾及周围型"前置语列,并根据与对方的社会关系使用不同的前置语列。     

ASP.NET中URL重写的实现

URL重写是截取传入Web请求并自动将请求重定向到其他URL的过程,常见的用法有:使URL简单易记,方便网站进行移植,使URL支持"可删节"的需求等。本文介绍了实现URL重写的各种技术,分析并论述了ASP.NET进行URL重写的技术实现。     

旱作农田绿肥填闲种植系统中的生态权衡问题

绿肥填闲种植作为旱作农业区一种优良的传统轮作模式,如何在保证产量稳定提高的基础上,充分发挥其减施增益功能是个值得深入探讨的学术命题。该文从生态权衡视角出发,分析了该系统中存在的填闲作物与粮食作物水分竞争利用、填闲作物氮供应-氮固持、农田生态系统碳收支,三种关键权衡的生态学形成过程与生物学控制机理,并进一步探讨了基于"减施、稳产、增益"目标的权衡正向调控途径,提出未来研究应集中在明晰填闲作物生物量-作物生产力、填闲作物质量(碳氮比)-系统碳收支-生态环境效益之间的定量关系,揭示填闲种植系统生产力与环境效益在不同气候变化情景下的演变规律,以及开展填闲种植系统生态系统服务价值综合评估等领域,为绿肥填闲种植在我国西北旱作农业区的恢复与推广提供科学依据。     

说“休”道“闲”

论述"休"、"闲"二字的原初构形意图,梳理二者意义发展的线索及其与相关字词的意义联系。指出休的字形构意与表示哺乳的乳字有相似之处,人对自然物的依赖犹如小孩对母亲的依赖,是文章的一个亮点。     

『等同替代』仍然属于专利保护范围

本案例为请求人与被请求人之间关于"建筑物平移的方法和装置"发明专利侵权纠纷.     

Some Supplements and Corrections to Yuan Language Dictionary——Based on The Original Manuscript of Lao Qi Da

《原本老乞大》是目前见到的最早的《老乞大》版本,属于元朝作品.依据《原本老乞大》,以释义和收词立目人手,可以对《元语言词典》进行补正.     

《魔发精灵》

<正>波比是精灵城的公主。她有神奇的魔力和多彩的头发,喜爱唱歌,是个乐观积极的公主。但是有一天,她的小伙伴被死对头——"博啃族"抓走了。为了拯救她最好的朋友们,波比向精灵城中的"怪人"布兰请求帮助。布兰是个不合群的悲观主义者,虽然答应了波比的请求,心里却想让波比明白,这个世界并不像她想象的那样充满了蛋糕     

《老乞大谚解》《朴通事谚解》中的名量词

名量词种类丰富、使用频繁,是《老乞大谚解》《朴通事谚解》的共同特点。两书在名量词的使用上表现为"大同""小异"。不同之处主要表现为:在名量词的数量上、种类上,《朴通事谚解》都更胜一筹;表示同一事物,两书中所用的名词量词也有所不同。造成差异的主要原因,可能和两书的内容有关,《老乞大谚解》内容相对较为单一,而《朴通事谚解》取材极为广泛。     

胜过A 的B级人生

日本经济专家森水卓郎,把人生分为三级:A 级人生是"有钱没闲";B 级人生是"钱少一点点,但是有闲";C 级人生则是"因为缺钱而生活质量很差,有没有时间都已经没有意义"。他指的"B 级人生"并非"Bad"而是"Bet-     

情报公开请求激增令日防卫省疲于应付

<正>【日】《选择》2017年10月刊因隐瞒南苏丹维和部队活动记录的问题,今年针对日本自卫队活动的情报公开请求正急剧增加,使得日本防卫省内关于"情报公开影响日常业务"的悲鸣不绝如缕。有分析指出,瞒报问题的发生使得日国内市民团体对防卫省产生了不信任感,认为有必要通过进一步发出公开请求来发现迄今为止依然被隐瞒的问题。日本总务省今年3月最新公布的2015     

张桃林 创新农机社会化服务体系

正迫切需要发展农机社会化服务,解决"有机户闲、无机户难"的矛盾,为提高农业综合生产能力、保障粮食安全提供物质装备支撑。近日,全国农机购置补贴暨农机化工作座谈会召开,农业部副部长张桃林在会上发表讲话。关于创新农机社会化服务体系,他表示,农村劳动力转移后,"谁来种地、怎么种地"的问题日益突出,迫切需要发展农机社会化服务,解决"有机户闲、无机户难"的矛盾,为提高农业综合生产能力、保障粮食安全     

魏晋南北朝正史《循吏传》入传标准分析

二十四部正史当中,总共有十九部正史撰有《循吏传》,其中魏晋南北朝正史就有八部之多,几乎占据正史《循吏传》的一半。魏晋南北朝正史《循吏传》的撰立,描述了"循吏"清正、廉洁、仁义、爱民等行为,使人们对"循吏"有了更加清楚的认识。魏晋南北朝正史《循吏传》中"循吏"的择入标准,一要有良好的个人品质,如"清廉""仁义"等;二要做出一定的政绩,如促进教化、审理刑狱、平定暴乱等;三要获得百姓的肯定,如立碑建祠、歌颂、乞留等。     

一次执法促成的应急大演练

正"多喜爱集团生产车间发生粉尘爆炸,有3名员工被困,已报119、120,请求专业救援。"长沙市安监局高新区分局向长沙市安监局应急救援指挥中心报告,请求长沙矿山救援队、长沙蓝天救援队支援。"先救人,后救物!"长沙矿山救护队进入事故现场搜救3名被困人员,长沙蓝天救援队则负责伤员初期救治。……为加强应急管理工作,进一步提升企业应急救援能力和应急处置水平, 8月22日下午,多喜爱集团股份有限公司(以下简称多喜爱公司)在高新区环     

穿越死亡隧道--攀枝花"5·12"畔海矿难救援纪实

"叮铃铃……" 2005年5月12日上午10时40分,攀枝花煤业集团救护消防大队值班室的电话突然响起,"畔海煤矿发生瓦斯爆炸,有不少矿工被困井下,请求救援."     

论《徒然草》中兼好法师的人生观

《徒然草》中所表现出的兼好法师的人生观总的来说有三点,即无常观、放下诸缘和身心俱闲。其中无常观是根基,放下诸缘是方法,身心俱闲是兼好所追求的最佳人生境界。