全民教育视野中农村幼儿教育存在的问题及对策——以安徽省金寨县南溪镇为例

中国幼儿教育近年来取得了巨大进步,但与发达国家和地区相比仍然有很大差距。与国内经济发达地区相比,安徽农村贫困地区的经济、文化基础较差,卫生、教育等条件相对落后;经济贫困与文化贫困的交互作用导致部分农民对子女接受教育很不重视,导致农村幼儿保育和教育的条件水平不高。为促进安徽儿童事业与经济社会协调发展,必须完善相关的政策与机制,以期取得更大的进步。     

台湾农村职业教育

职业教育是我国教育事业的的重要组成部分,是与社会经济发展联系最为密切的一种的教育形式.农村职业教育能够提高农村劳动者的科学文化素质,促进当地经济的发展.台湾是我国农村职业教育发展水平较高的地区之一,其农村职业教育特色鲜明.本文就台湾农村职业教育的指导思想、领导与制度保障、硬件建设、专业建设、教学内容、教学方法、师资队伍等方面的特色分别作一简要探讨,以期给人们在研究台湾农村职业教育的改革与发展时提供参考.     

贫困文化的表现、影响及反贫困文化的对策——以皖西岳西县为例

在贫困地区,贫困文化的恶性循环是影响当前农村发展的主要原因。贫困文化作为一种亚文化,对社会经济发展产生了很大的负面影响。要想根治贫困、使农村摆脱贫困的境地,必须从贫困的主体——“人”入手,大力发展农村教育事业,改造农村贫困文化,走文化扶贫之路。     

文化扶贫:西北贫困农村发展的战略选择

在我国西北贫困地区,贫困和贫困文化的恶性循环是影响当前农村发展的主要原因.贫困文化作为一种亚文化,对社会经济发展产生了很大的负面影响.要想根治贫困、使农村摆脱贫困的境地,必须从贫困的主题--"人"入手,大力发展农村教育事业,改造农村贫困文化,走文化扶贫之路.     

贫困农村农民素质现状及教育对策

着眼于农村经济和社会发展需要，当前我国贫困农村农民素质缺陷主要表现为整体科学文化水平低，缺乏现代社会化生产所需要的劳动技能，思想意识和观念不能适应市场经济和知识经济时代的要求，高素质人才极度匮乏等几个主要方面；为此，必须加大教育投入力度，端正教育服务方向，整合教育资源，促进农村基础教育、成人教育和职业教育全面协调发展。     

论卫星教育电视对西部边远贫困地区经济发展的作用

从卫星教育电视在信息传播中的优点出发,对西部边远贫困地区经济发展的作用,以及目前应用中所存在的问题进行了初步探讨,并提出了相应的应对策略,以期望能够对西部边远贫困地区运用卫星教育电视发展当地经济有所参考。     

贫困地区乡镇领导班子建设存在的问题及对策

当前,我国农村经济发展已进入新阶段,人民生活总体上开始进入小康,社会主义新农村建设工作全面启动,但是还有一部分经济相对贫困的地区,阻碍了社会主义新农村建设的发展。究其原因是多方面的。但如何把农村贫困地区的工作做好,完成社会主义新农村建设任务,应把贫困地区乡镇领导     

解决农村贫困问题是全面建设小康社会的基础工程

我国农村的贫困问题是全面建设小康社会的瓶颈。要解决农村贫困问题，就必须加快贫困地区经济发展的步伐，加强贫困地区的基础设施建设，注重提高贫困人口的素质，切实减轻农民负担，加强对扶贫工作的协调和领导。     

反文化贫困构建西部和谐社会

反贫困不仅是构建和谐社会的主要内容，而且是构建和谐社会的重要基础。本文认为贫困是物质贫困与精神贫困双重的综合。目前在有关贫困问题的研究中，人们习惯于将贫困看作是一种单纯的经济现象，扶贫方式也以物质投入为主。这种扶贫方式并不能使贫困地区真正摆脱贫困。究其根源，经济贫困是表象，而文化贫困才是深层次的原因。反文化贫困是解决贫困问题的根本出路，是构建西部和谐社会的根本途径。     

甘肃省贫困山区农村经济现状与发展策略——以榆中县北山地区为例

推动甘肃省贫困地区经济发展,尤其是贫困山区农村经济发展对甘肃省实现与全国同步建成小康社会的战略目标意义重大。文章在全面阐述甘肃省贫困山区农村经济发展现状的基础上,深入分析了甘肃省贫困山区农村经济发展面临的主要问题,结合国家、甘肃省扶贫开发政策,以榆中县北山地区为例,提出了榆中县北山地区农村经济发展策略。     

解读"差生"

在教育工作中 ,对“差生”的工作是最难啃的“硬骨头”之一。无数事实告诉我们 ,做好差生的转化工作 ,是取得良好教育教学效果的关键一环。作为教师 ,要站在全面推进素质教育的高度来认识 ,通过创造性的活动去寻求适合他们的教育途径     

素心清谣:清贫自守与消费社会——读陶渊明札记

一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇,并不绝对地依赖富有。要解救消费主义引发的整个人类文明的悲剧,务必保持批判的"反话语",给消费社会举荐一个高尚、纯洁的灵魂,本文认定那就是中国的伟大诗人陶渊明。他曾经在贫苦生活中获取精神的最高愉悦,在最低"消费"的前提下,为人类文化作出最大贡献。陶渊明的清贫操守更接近道家精神。"清",则有益于精神生态的陶冶,"贫"则有助于自然生态的养护。陶渊明的诗歌也应视为"生态文学"的楷模。     

贫困大学生就业对策研究

随着高等教育快速发展,高校毕业生就业形势越来越严峻。本文从家庭经济贫困对大学生的专业学习、能力培养、就业信息获取、就业观念等造成负面效应入手,探讨就业对策,从而帮助贫困生实现充分就业。     

关于科技扶贫的思考

科技扶贫方式通过公司 农户大力发展当地特色农产品,形成农业产业化,这是最终使农民摆脱贫困,走向持续发展的有效途径。科技扶贫能够达到预期的整体效益和长远效益,能够提高贫困人口的素质,激发贫困者自我脱贫、自我发展。     

欠发达地区旅游开发问题探讨

旅游扶贫的积极意义已经得到人们的普遍肯定和相关部门的很大重视,但由于缺乏对旅游扶贫内涵的深刻理解,旅游扶贫被赋予了强烈的行政色彩,所以明确界定旅游扶贫的概念及其特征,并为现实的旅游扶贫工作指出可行之路成为当务之急.     

谈贫困大学生共情心的培养

针对贫困大学生存在的内向、自我中心、封闭、被动等人格方面的问题,共情心的培养是一个切入点。从增强对他人想法和心理感受的关注、启发从他人的角度分析人的心理和行为、启发理解他人的心理和行为、鼓励积极表达对人的理解和尊重等方面训练和培养共情心,增强贫困生人格的主动性与开放性,从而增进贫困生与他人的心理相容。