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金春峰 《南阳理工学院学报》2009,1(2):24-27
冯友兰先生一生从事哲学研究,他的“三史”、“六书”影响广泛,他的“新理学”体系,是对宋明理学的继承和发展,他的《新事训》是一种人生哲学,并融人了中西文化观,他的《中国哲学史》是对中围哲学发展史进行了深人研究,冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。 相似文献
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张杰是一个非常重感情的人。读过他的散文集《春风桃李忆吾师》的人,一定会有这种印象。你若再读了他的这本《翘首东海忆故人》,这一印象会更深。他不仅这样说,这样写,更重要的是他一直这样做。从我认识他到现在,四十多年的沧桑巨变,他从一个青年学生变成一位离休的教授,面始终不变的是他的道德准则——尊师、敬老、重友情。可现在,象他这样的人是比较难得的。 从“五四”新文化运动时起,我们就一直在捉倡“新道德”。七十多年过去了,谁能说得清什么是不同于传统的,并且获得了公认的“新道德”呢?从理论上说,任何“新”的事物都不是凭空产生的。许多“新”的东西往往是来源于传统的。“传统”不仅是指过去了的事物,它还包括由过去联结着现在和未来的一种相对共通的文化积淀和 相似文献
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里根这次《国情咨文》是对他“总统竞技状态”的考验。从内容上看,新东西不多,值得注意的是他提出了“加强美国竞争能力的全面建议”,还提出了“一项新的全国福利战略”。但是,里根的形势已今非昔比,他不那么容易实现他的目标。 相似文献
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今年1月,肯尼迪以“新边疆”“开拓者”的姿态走进了白宫。他自己吹嘘說,他的政府“意味着改变,也意味着新的开始”。他在一連串的咨文和各种各样演说中,用了大量“和平”、“自由”、“合作”、“安全”、“正义”、“理智”这一类动听的字眼,竭力企图使人們相信,他的“新边疆”似乎将使美国外交政策引向一条与艾森豪威尔执政时期迴然不同的路綫。是这样嗎?且慢!“听其言而观其行”,这句古話教誨我們,不要被各种各样动听的言辞 相似文献
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女性、战争与美的极致--孙犁创作中的一种情感偏至 总被引:3,自引:0,他引:3
x孙犁以自己独特的叙事视角即“女性、战争与美的极致”,承担了民族解放战争的宏大叙事,成为那个时代的“歌手”。在酷烈的民族解放战争中,他展现了中国女性,尤其是广大农村妇女的“关的极致”,而他笔下的女性之美,既有“纯洁”、“优美”、“俊俏”的外在形式之美,更有新觉悟、新精神与新风采的内心美。孙犁的才华在于,他从平凡的题材中、从“日常的伦理”的角度呼唤出诗,呼唤出充满人性美和人情美的诗世界。 相似文献
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张志强 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):18-27
在晚清“新学家”那里,“志士”是一种与现代国家相匹配的“新民”,“新民”之所以为“新”,在于其具有了某种超越旧道德、冲决旧伦理秩序的新道德,一种以“群治”为理想的新道德,一种与新的人间秩序相匹配的“公德”。这种“公德”的确立需要两种相反相成的面相:一方面,它首先是一种“舍生忘死”的宗教性的道德情操,而这种超越生死的献身精神,却要以一种新的生死观为前提;另一方面,“生死”问题之解决,似乎又只有超越“生死”、献身大群,使“自我”在新的价值秩序之创造中,最终摆脱“孤绝”状态,才能实现。由此,“志士”的理想具有了双重的义涵,即他首先必须成为一种孤绝的自我,然后才能够使他对自我的超越具有新的宗教性的道德意味。 相似文献
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吴超强 《广西民族大学学报》1984,(4)
汉语、壮语在结构上有很多相同的地方,也有许多差别。如在合成词的结构,汉语“牛奶”、“奶牛”、“母鸡”、水豆腐”,壮语却分别是“奶牛”、“牛奶”、“鸡母”、“豆腐水”的词序;又如词组的语序,汉语“我的衣服”、“他父亲”、“新中国”、“炒的豆”,壮语却分别是“衣服我”、“父亲他”、“中国新”、“豆炒”,这些词序却恰恰相反。壮族学生写作文或说汉话,往往用壮语语法代替汉话语法,出现语句不通、词语颠倒的现象;他们在对相同 相似文献
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对于日本第一个获诺贝尔文学奖的作家川端康成创作的评价,一直争议颇多,其中争议较大的是他创作中的唯美主义倾向问题。有人认定他是日本“唯美派作家”,甚至是“日本唯美主义代表作家”;有人则只认为他是有个人特色的“新感觉派作家”,或是思想艺术倾向都“相当复杂”的“著名小说家”,并不认为他应当属于唯美主义作家之列。那么究竞该如何认识川端创作的总体倾向呢?他的创作同唯美主义的关系究竟如何呢》本文拟就上述基本问题试作探究。 相似文献
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金鹏善 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(6):24-26
胡适的《白话文学史》显然是一部为“造今日之文学”而“造”出来的“史”。与其说胡适在写史,倒不如说他在表明一种新态度。这种新态度可以叫作“评判的态度”。他评判的正确与否在今天已经昭然,但《白话文学史》的根本意义不在于评判的正误,而在于评判本身所显示出来的文学观念的革新。这点在今天来讲仍然有启发作用。 相似文献
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张贤亮是一个有着“苦难的历程”的作家。一个曾从死人堆里“死”去“活”来的人。作为资产阶级家庭的弃子,他从小饱尝了寄人篱下的滋味;作为新中国的“主人翁”之一,在1958年到1979年的22年间,他有过多次在劳改农场、监狱的“血水”“碱水”里被“浴”“煮”的经历。 相似文献
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美国总统克林顿第二任期的班子中出现了不少新面孔,这些人都是他的得力助手,媒体对这些新贵做了充分报道。但有一个“新助手”却被忽视,可以说许多人根本就不知道“他”的存在。也难怪,这位“新助手”既不是满腹经纶的谋臣策士,也非折冲樽俎的外交干才,而是一副小小的助听器!据美国《新闻周刊》报道, 相似文献
15.
《江西师范大学学报(自然科学版)》1986,(2)
陶行知(1891~1946),原名文浚,安徽歙县人,是我国“五四”以后最有影响的进步教育家。他在将自己毕生的精力献给人民教育事业的过程中,从一个改良主义的“教育救国”论者,转变成为民主主义教育家,走上了人民民主革命的道路,被周恩来同志誉为”一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。”毛泽东同志称他为“伟大的人民教育家。”陶行知“毕生致力于革命教育事业,立志为我国教育寻找一条适合国情,有利于国民生计,为创造新中国,新人才的新道路”,并“为此奋斗了一生”。他给我们留下了大量珍 相似文献
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余维海 《大庆师范学院学报》2008,28(3):1-4
马尔库赛在对资本主义社会进行犀利批判的同时,提出了“乌托邦”的若干思想。他认为,乌托邦不是传统意义上不切实际的空想,需要根据时代的变化和“可能性”对它进行分类和修正。他在批判现实社会的基础上。提出了新的“乌托邦”理论,即“现代乌托邦革命”的理论。令人遗憾的是,他构建的新“乌托邦”,由于和客观现实相剥离,过分强调“意识革命”,因而其整个理论路径也难逃空想的命运。 相似文献
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王烨捷 《中国高校科技与产业化》2005,(12):66-67
很少有人生来就会“创新”,郎建平当然也不是这样的“天才”,他说自己只是一个“小人物”。然而,正是这样一个“小人物”,得到了国家杰出青年研究基金的信赖和资助,开始了他科研道路上“新”的四年。[编按] 相似文献