我国妇女权益法律保护之我见

妇女事业的发展状况体现了一个社会的文明进步程度。由于女性的自身生理特点,使得她们在社会生活中成为弱势群体,在各个方面受到不公平的待遇,如:经济收入、政治地位、劳动权利,以及婚姻家庭权益等等。对于女性的特殊权益我们应在法律以及社会的各个方面予以保护。     

由《诗经》探源古代社会女性的贞操观

中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛,程朱礼学提倡妇女要贞操守节,更将这种残酷的制度发挥到了极点。然而考察诞生于春秋时代的《诗经》,却发现《诗经》时代的女性可以自由地与自己喜欢的男子欢会、定情,甚至结合。她们大胆为自己歌唱,率真地表达自己的情感,大胆地吐露对心仪男子的爱慕。一切所谓女性的德行在她们身上几乎不留痕迹,贞节观念更是荡然无存。     

没有男人的贝古杜小镇 非洲“单身妻子”的生活

正贝古杜镇前镇长比特赖斯·巴拉说,镇上的一半女性都是和阿丽马塔一样的"单身妻子",她们的生活大多如此。这是成百上千的成年男子外出打工的结果。在非洲一些国家,有这样一个女性群体,她们结了婚,但丈夫长期不在身边,而是远在万里之外的欧洲国家,如意大利。她们不仅自己要工作,还要独立带大孩子、赡养老人,几年、十几年,甚至几十年时间见不到自己的丈夫。她们就是非洲的"单身妻子"。不久前,记者走进了西非国家布基纳法索的     

由《诗经》探源中国古代社会女性的贞操观

中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛，程朱礼学提倡妇女要贞操守节，更将这种残酷的制度发挥到了极点。然而考察诞生于春秋时代的《诗经》，却发现《诗经》时代的女性可以自由地与自己喜欢的男子欢会、定情，甚至结合。她们大胆为自己歌唱，率真地表达自己的情感，大胆地吐露对心仪男子的爱慕。一切所谓女性的德行在她们身上几乎不留痕迹，贞节观念更是荡然无存。     

也谈“道德秩序”——从《笨花》中几房太太共处现象谈女性解放

在铁凝的近作《笨花》中,她描写到了我国妻妾共处的社会现象。在笨花这个世界里,女性们自觉的遵守着男女两性的"道德秩序",妻妾之间和平地共处着,可在这种和平的表象下,则埋藏着女性许多辛酸和无奈。而要打破这种"道德秩序",使女性得到解放,从根本上就是让她们有着和男性同等的经济权,从而让她们在个性上与心理上也得到真正的独立。     

男性缺席下的强迫生育 身为人母的自我认知与社会变革

正在不断变革的社会思潮中,"女性是否选择成为母亲"这个问题,从过去男权社会阴影下别无选择的必经之路,发展到如今女性已经可以在两性关系中主宰自己的命运。她们在妻子、母亲和职员身份之前,首先是她们自己。"女人,不是生而为女人的,是被变成女人的。"法国思想家西蒙娜·波伏娃在《第二性》里一语中的,点明了女性在社会中的自我蜕变,生育对于女性而言更是一个特殊的人生节点,意味着将她们原本自由的生活附带上责任的使命,与幼小生命之间的天然纽带不会因为一段婚姻或者感情的破裂而崩坏,     

近代中国女工的产生及婚姻家庭生活概况

近代女工是一个特殊的群体,她们产生于大机器生产被动引入中国之后。然而,在谋生手段得到更新的同时,她们的思想意识、生活状况并没有相应提升,她们彷徨过,痛苦着,她们生活在光明与黑暗的过渡时期。然而,她们用自己羸弱的双手,实现了中国女性几千年来的梦想:自由。她们是中国女性近代化的先驱。     

英国《经济学家》：中国女性权益倒退

英国《经济学家》发表文章,认为中国的女性权益在倒退。许多报纸刊登过类似评论,认为中国年轻女性太挑剔,过于关注教育、职业地位和收入的“三高”,但“她们没意识到,随着年龄增长,她们越来越掉价,到拿到硕士或博士学位时已人老珠黄。”     

女性视阈中的“文革”叙事

严歌苓和王安忆的"文革"写作中,渗透着青春记忆。两部作品讲述的都是在"文革"大背景下,知识青年上山下乡运动中发生的故事。其可贵之处在于,两位作家在历史观念和文学叙写方面,有很多气韵相通之处。她们都选择了与宏大叙事方式不同的叙述和书写方式,都以自己独特的生命体验观照历史和历史格局中的女性,并藉由独特的女性视阈,完成她们对特殊的历史和扭曲的人性进行深刻的揭示和反思。     

女性倾心有胡茬的男性

最新研究发现，胡茬是男性俘获女人芳心的一种非常重要的方法。与那些胡子刮得非常干净或留着络腮胡子的男人相比，女性更喜欢下巴留有短胡茬的男性。女性将胡茬视为是男人坚强、成熟、敢做敢为、支配能力和男子气概的象征，她们认为与这些人最适合做浪漫的情侣。     

论《水浒传》中为爱情而死的"淫妇"形象

潘金莲、阎婆惜、潘巧云,是一组特殊的女性,她们都不遵守“三纲五常”,不恪守“妇德”。施耐庵运用现实主义的手法描绘了她们真实而痛苦的感情生活。她们血淋淋的结局使我们深刻地了解到,女性在那样一个以男权为中心的时代,即便再苦苦挣扎,也难逃命运的安排。     

初唐皇室女性崇男心态浅析

初唐的诗文在中国古代文学史上有着辉煌的业绩。从唐代文学发展的整体流程看,初唐女性对文学的贡献是不可磨灭的。这些女性当中有一群特殊的创作者,那就是皇室女性。目前,大多数研究者往往把视角放在她们女性的性别特征上,去关注她们作品的母性、妻性、甚至是奴性,而很少去关注她们诗文中的男性化审美特征,以及这种审美特征形成的心理原因。本文试图从女性本身和与之相对的帝王男性身份,两个视角简单分析其崇男心态的形成原因。     

从《诗经》诗义看先秦女性的自由性情

《诗经》中的婚恋诗为我们呈现了先秦时期女性的人格魅力。在礼仪制度初建的时代,礼教对女性的规范远没有后世森严而琐碎,女性个性多元化:有的温柔文静,有的刁蛮任性,有的顽皮活泼,有的软弱随和,有的坚强执着,有的热情大方,有的含蓄多情。她们活得自由而洒脱,纵情而恣意,既可以大胆表白爱情,也可以委婉表达爱意;她们既可以主动追求爱侣,也可以勇敢地拒绝异性追求。然而,不管含蓄内敛,还是热情奔放,先秦的姑娘们都赢得了男子对她们的赞美和爱慕。这说明,刻板的女性模式在当时并没有形成传统,先秦女性们在情感生活上活得比较自我,较少受到礼教的约束。     

清代泰州女性诗词的风格特色

清代泰州有一群特殊的女性群体，犹如枝枝幽兰，在泰州文坛上悄然绽放，芳香四溢，沁人心脾。她们多才多艺，尤其在诗词创作方面更是硕果累累，因为诗词作为特殊的文学样式短小精辟，言浅意深，非常适合表现女性的生活及其思想感情。她们突破传统模式，在创作风格上呈现出了多样化的态势，有效丰富和开拓了原有境界，显示出了女性诗词丰富多彩的独特魅力。     

尘欲罗网中的体验

上海的四十年代是个特殊的年代,而期间女性作家文本中的性爱书写也同样突破了以往女性书写的模式与常规,显示出了别样的书写风格,她们更直白、袒露地言说着自身在尘欲罗网中的深刻体验。     

英国的“邮购婚姻”

近来,英国各地办起一种特殊的公司,专门从泰国、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚等东南亚国家招来数百名东方姑娘,与本国的单身男子结为伉俪。这些公司从中获利,这些异国新娘被称为“邮购新娘”。据报道,在“邮购新娘公司”登记的单身男子大多是低层平民,他们有的已人过中年,有的则刚20出头。那些要求外嫁的东南亚女子也基本上出身贫民家庭,她们     

高校女性教师发展的思考

高校女性教师是高等教育师资队伍中的特殊群体,她们具有由生理性别本身、社会性别、高校小环境所形成的自身特质。本文在对高校女性教师自身特质进行研究和分析的基础上,思考高校女性教师发展的途径。     

安全战线上的巾帼们

编者按当今社会,无数女性始终默默坚守着自己的岗位,任劳任怨,哪怕是在属于她们的节日里。她们柔弱的身影,透着一股"巾帼不让须眉"的韧劲!现在,越来越多的女性加入到安全生产工作中来,奋斗在安全战线上,以女性特有的工作方式和魅力推动安全生产工作,筑牢安全生产防线,守护着一方平安。值此"三八国际妇女节"到来之际,让我们来听女交通劝导员、企业女安全员、安监女干部讲述她们为之热爱的安全工作,并祝所有女性同胞节日快乐、健康平安!     

论高校图书馆女性馆员的素质培养

本文从女性的心理特征入手,分析了女性图书馆员这个特殊的群体,以及论述可怎样培养和提高她们的综合素质。     

美国法上的“冷却期”制度及其借鉴意义

我国修订《中华人民共和国消费者权益保护法》在即,由于反悔权在保障特定交易中对消费者权益保护的重要作用无可替代,不少学者提出增设反悔权制度的建议。反悔权制度作为一项舶来品,在英美法系早有规定。尤其是在美国法上经过数十年的发展,已经成为一项相当成熟的制度。在美国法上,与反悔权相对应的制度被称为"冷却期"制度。虽然美国法上"冷却期"制度在建立之初就遭到非议,但因为其在保护消费者权益、节约成本、督促经营者提供质优价廉商品或服务等方面的优势,而逐渐为美国联邦及绝大多数州立法所接受。另外,美国法对该制度的适用范围予以严格限定,仅在上门交易、远程交易、分期付款交易等特定类型的交易中适用。考察美国法上的冷却期制度对消费者的反悔权制度在我国的移植具有很大的借鉴意义。