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《广西民族大学学报》2015,(4)
清宫造办处是清代重要的内廷制作单位.该文采用文献考证法,在梳理学界观点和档案的基础上,对清宫造办处的成立背景及时间、作坊及管理、匠役及交流等问题进行了详细考证.从建制化的角度看,康熙二十八年(1689年)养心殿设立刷印"造办处"字样红票,标志着清宫造办处正式成立.其成立背景有两个:一为养心殿的御制传统,一为康熙皇帝的"西学"活动.清宫造办处从成立之初就身兼为帝王兴趣和帝王政治服务的双重任务.康熙朝清宫造办处在匠人管理、机构设置上都不甚完善,但帝王亲自督导和帝王对西方技术的兴趣是这一时期的特点. 相似文献
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清代皇家内廷、园囿、寺庙的庭院中安设有很多大型铜器,包括缸、鼎炉、吉祥动物等,均由清宫内务府造办处铸炉处制造,常耗时数月至数年,是铜器制造史上的重大工程.通过对内务府造办处档案的梳理,发现乾隆朝制造室外铜器分工细致,以黄铜为原料,由拨蜡法或翻砂法铸造而成,并采用剔凿、锉刮、嵌补、打磨、錾刻、烧古、镀金等多种工艺进行修整... 相似文献
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陈彪 《广西民族大学学报》2018,(1)
对广西隆安联造村壮族纱纸制作工艺技术及相关状况进行了实地考察,并对其制作工艺技术特点、销售状况及经济效益、传承与保护等问题进行了分析.调查发现联造村黄国价夫妇生产的纱纸具有一定的经济效益,但产量小.虽然"隆安构树造纸技艺"已入选第五批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录,但其传承与发展,仍存在一定的不确定性. 相似文献
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陈春平 《长春师范学院学报》2001,20(3):34-36
清朝最后一位皇帝溥仪以伪满康德皇帝的身份栖居在伪满宫廷时,日本关东军授意在伪皇宫为他修建了各种娱乐场所.这些场所大多分布在伪皇宫内廷东西两院,主要是游赏散心之处;健身娱乐之处;视听享受之处.从这些场所的介绍和溥仪在其中的活动的叙述,可进一步丰富伪满宫廷史料,加深对这段历史的了解和认识. 相似文献
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20世纪60年代以来,蒙古族传统乐器马头琴经过一系列工艺和演奏上的改革,逐渐成为一种具有现代品格的标准化民族乐器.近年来国内学者开始关注马头琴的制作技艺,记录加装电子拾音器的马头琴的制作技艺,及时了解当下马头琴制作工艺新变化,对比其与传统马头琴、木面马头琴制作工艺的差别,以突出其工艺创新."电马头琴"所体现的文化内涵和时代精神,有助于新时代蒙古族文化的推广和弘扬. 相似文献
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陈春平 《长春师范学院学报》2001,(4)
清朝最后一位皇帝溥仪以伪满康德皇帝的身份栖居在伪满宫廷时 ,日本关东军授意在伪皇宫为他修建了各种娱乐场所。这些场所大多分布在伪皇宫内廷东西两院 ,主要是游赏散心之处 ;健身娱乐之处 ;视听享受之处。从这些场所的介绍和溥仪在其中的活动的叙述 ,可进一步丰富伪满宫廷史料 ,加深对这段历史的了解和认识。 相似文献
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巴达日乎 《广西民族大学学报》2018,(2)
尺八起源于中国,流传于日本,现在的日本尺八已成为日本代表性的乐器之一.从传统技艺角度将尺八的传统工艺流程分为12道工序,并分别对每道工序的制作技艺进行了较为深入的研究,同时对不同时代尺八的制作技艺与形制的演变进行了探讨. 相似文献
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《广西民族大学学报》2016,(1)
据调查,海南儋州手工造纸的历史可追溯到北宋元符(1098-1100)年间,至迟于明正德(1506-1521)年间,手工楮皮纸已得到广泛应用.儋州中和镇的加丹纸制作技艺,迄今仍保留着传统手工纸的工艺特征,但由于劳动强度大,收益不高,加丹纸制作技艺已濒临失传.系统、深入挖掘并记录加丹纸的技艺和相关历史、文化,加以相应的保护,已成为当务之急. 相似文献
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陈彪 《广西民族大学学报》2014,(3):47-48
0 引言
刚过完年就收到黄飞松先生的大作《宣纸》[1].其实他早就和我说过该书的框架和大致内容,然而通读全书后,其精彩出乎我的意料.为更好地了解该书,先了解黄飞松先生的经历不失是一较为理想的途径.黄飞松先生于1986年进入安徽省泾县宣纸厂（现中国宣纸股份有限公司）工作,从事宣纸中非常辛苦且对技术要求又非常高的抄纸工种,每天工作时间长达十几个小时.他用心钻研,在较短的时间里掌握了抄纸技艺,并在第三年开始授徒.与此同时,他还不断自学宣纸制作技艺、宣纸文化等相关知识,并利用周末及休息时间,广泛走访宣纸老艺人,用文字、录音、照片等方式记录宣纸技艺与文化. 相似文献
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《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2017,(3)
根据史籍文献记载,对蒙元蒙古族乳食品的历史源流及其传统制作技艺进行了考证.通过实地调查,对兴安盟牧民保留的传统乳食品制作技艺进行了全程记录,并对其关键质量控制点做出解释说明.将古今蒙古族乳食品相比较,认为二者在制作技艺方面既有传承又有所创新和发展,二者在具体操作技术以及所使用的制作工具等方面存在显著差异,当前蒙古族乳食品的实际操作较古代更为便捷和实用. 相似文献
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《广西民族大学学报》2016,(2)
2008年北京花丝镶嵌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,社会各界对花丝镶嵌的关注不断增多.然而,对于何时出现"花丝镶嵌"这一概念,少有人进行讨论;"花丝镶嵌"概念及其工艺内涵的界定,学术界更未达成共识.该文通过对古代文献的研究及在综合前人已有研究成果的基础上,试图探讨"花丝镶嵌"概念的由来及界定,认为中国古代并没有以"花丝镶嵌"命名的传统手工技艺,直至新中国成立初期,才出现"花丝镶嵌"这一概念;花丝镶嵌是以金银珠宝为主要原料,以花丝、镶嵌为主要制作工艺,并灵活集合了其他如錾刻、镀金、点翠、镂空等制作工艺,是一项集成的传统手工技艺. 相似文献
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本文以阿坝藏族让炯艺术为例,对藏族让炯制作技艺的历史渊源、基本内容、基本特征、主要价值作了一些理论阐述,并对藏族让炯制作技艺发展路径进行了探讨,其目的是为了推动藏族炯制作技艺的生产性保护。 相似文献
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康熙朝围绕中央与西藏地方的关系制定了对西藏经济策略,是为其政治、军事服务的。文章对康熙朝赏赐西藏政教上层人物、康熙朝与西藏茶马互市、康熙朝体恤西藏百姓等主要经济政策及制定这些政策的历史背景进行分析论述。 相似文献
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"宋四家"代表着宋代书法的最高成就,而苏轼更被黄庭坚推为"当朝第一".苏轼的书法风格雄浑自然、藏巧于拙、朴实无华而深厚质直,既擒纵有度又恣意挥洒.他对于书法风格的追求是多面的,但前提必须是自然和率真.对于书法创作他主张"自出新意,意造无法",这种观念是由他寓书于乐的书法功能观直接导致的. 相似文献
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康熙三十八年发生的己卯顺天乡试案,是康熙朝科场大案之一,不仅牵涉甚广,而且对此后的科举制度发展产生了深远影响.文章主要考察了己卯顺天乡试案的案情始末,并对整个案件的处理情况进行了分析,指出此次科场案件不仅体现了康熙皇帝高明的政治手段和治国策略,更成为清朝科举制度改革的重要契机,由此而生发的各种科场改革对有清一代亦发挥重要作用. 相似文献
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"十一五"期间是中国经济、社会发展的重要阶段.我们既处在一个"黄金发展时期",又处在一个"矛盾凸现时期".而财政作为国民经济的综合反映,其改革与发展也就成为社会各界关注的焦点.基于当前和今后一个时期国内外宏观经济形势的综合分析、判断,我们对"十一五"时期若干财政问题思考如下: 相似文献