魏晋民族史观语境下的苻坚民族思想

先秦至秦汉时期,中国古代民族史观出现过多次变化与反复,魏晋时期的主流民族观传承自秦汉,并在此基础上有所发展。在民族矛盾极端化的魏晋时期,中国历史上首次出现了胡汉双方位的民族观视角,为此后苻坚民族思想的形成发展奠定了理论基础。苻坚民族思想以天下观与民族观的统一和柔性民族政策为主要特点,以柔性政策取代征战杀伐的理念领先于当时时代,但由于理想化色彩浓重,其理论体系和现实尝试都存在无法克服的弊端与不足,因此无法避免失败的结局。     

建国前中国共产党的宗教观浅析

建国前中国共产党的宗教观,是中国共产党在新民主主义革命时期制定宗教政策的基本依据和解决中国宗教问题的重要指导思想,基本上经历了初步形成、趋向成熟和正式形成三个发展时期。从建党初期到建国之前,中国共产党对宗教与科学对立观、宗教信仰自由观和对宗教界实行统一战线的观点等都进行了努力探索,形成了建国前中国共产党的宗教观,具有重要的历史意义。     

社会主义核心价值观与民族观教育的内在联系

认为社会主义核心价值观与民族观教育存在紧密的内在联系,一方面马克思主义民族观教育中蕴含着民族及其发展规律、中国共产党民族理论与民族政策、中华民族认同和民族团结教育内容,是践行社会主义核心价值观的有效途径;另一方面党的十八大提出的“三个倡导”是社会主义核心价值观在国家、社会、个人层面的凝练,对民族院校民族观教育有强大的引导和促进作用。要按照党的指导思想理论进行民族观教育,培育社会主义核心价值观。     

试论毛泽东的民族团结观及其伟大意义

毛泽东同志在长期的革命实践中,以宏阔的视野、敏锐的思维、求实的态度、广博的学识,总结了民族工作经验,对民族工作进行了概括和总结,形成了具有中国特色的民族团结理论和政策。毛泽东同志的民旗团结观萌芽于二十年代,形成于四十年代,发展于五、六十年代。他为马克思主义的理论宝库增添了许多独创性的内容,是中国共产党宝贵的精神财富,对于社会主义市场经济开始建立条件下的民族工作,也具有深远的现实意义。本文通过对毛泽东同志民族团结观的内容及其伟大意义的分析和探讨,以纪念这位当代最伟大的马克思主义者。     

马克思主义民族观简论

本文简述了马克思主义民族观形成和发展的历史过程及其基本内容和特征,指出学习和研究马克思主义民族观在当今世界发展变化的新形势下具有重要的现实意义。     

第二次国内革命战争时期中国共产党的民族政策及其实践

第二次国内革命战争(以下均简称“二战”)时期,中国共产党提出和制定的关于我国民族问题的理论和政策,在党的民族理论和政策发展史上占有重要地位。研究这一时期党的民族政策及其实践,总结历史的经验,对于我们提高坚持新时期民族政策的自觉性,增进民族团结,推动四化建设,有着重要的意义。     

试论韦拔群同志的民族观

韦拔群同志是中国共产党的优秀党员。他从开始进行革命活动时起,就十分注意民族和民族问题,是我国老一辈无产阶级革命家中最早能够解决和处理民族问题的革命家之一。因此,他深受广西各族人民的敬爱,被公认为广西各族人民的革命领袖。韦拔群同志之所以能够正确处理和解决民族问题,这是与他正确的民族观分不开的。那么,韦拔群同志正确的民族观是怎样形成的?其具体内容又是什么?产生了怎样     

红军长征前后的我党民族政策

我国是一个多民族国家,民族问题是中国革命的一个重要问题。中国共产党自“二大”开始,力求探索用马克思主义关于民族问题的基本原理解决中国的民族问题。在长征前夕形成了具有中国特色的民族政策并在长征中得到实践和发展。为后来乃至建国后的民族工作顺利开展奠定了理论楚础。一中国共产党解决国内民旅问题的基本政策,最早见于1922年7月发布的《中国共产党第二次全国代表大会宣言》及大会《关于“国际帝国主义与中国和中国共产党”的决议     

把以人为本的理念引入党性观

党的16大新党章对党的性质的认识进一步深化,揭示了中国共产党以人为本党性特征的深刻内涵。把以人为本理念引入党性观,对动员执政党广大党员自觉贯彻以人为本的科学发展观,具有十分重要的意义和作用。本文从以人为本党性观的思想历史根源和经济社会基础,正确理解以人为本党性观的几个辩证关系及如何践行以人为本党性观等方面论述了以人为本党性观形成的历史必然以及与现实社会的诸方面辩证关系。     

解放战争时期中国共产党民族政策理论体系的形成

在解放战争中 ,中国共产党在抗日战争时期民族工作大发展的基础上 ,根据革命形势、任务的变化和民族地区出现的新情况与新问题 ,以实行民族区域自治制度为突破点 ,适时、灵活地更新或制定了一些切合当时政情、民情、国情实际的民族政策 ,初步形成了以民族平等团结、共同解放为核心的民族政策理论体系     

中国的民族政策撮要

<正> 中国共产党经过几十年的努力探索和实践,坚持把马克思列宁主义的基本民族理论同中国各民族的实际紧密结合,真正从各民族一律平等出发,开创了一条具有中国特色的解决民族问题的道路,制定和实行了一整套切实可行的正确的民族政策。概括地讲,这些民族政策主要是:——民族平等政策实行民族平等,是中国共产党处理民族问题的根本准则。从建国前夕由中国共产党和各民主党派共同协商制定的《中国人民政治协商会议共同纲领》到建国后     

中国化的马克思主义民族理论在西藏的成果——纪念建党90周年暨西藏和平解放60周年

新中国成立后,中国共产党在马克思主义民族理论的指导下,从西藏的特殊情况出发,建立了西藏历史上的崭新制度,采取特殊的政策和管理制度,创造性地运用了马克思主义的民族理论。在中国共产党领导下才有了西藏的今天,一方面翻身农奴得解放后人民享有与其他民族平等的各种权利;另一方面人民享受日益充裕的物质文化生活。在西藏,中国化马克思主义民族理论颇有创新和突破,创造了丰硕的成果。     

试论孙中山的民族观

孙中山是近代中国的一位伟大的革命先行者,“是我们祖国的独立和自由而奋斗终生的战士”。①在中国民族关系发展史上,他的贡献是卓越的.他不但强调民族形成和民族问题的地位及作用,而且还善于总结民族革命的经验教训,提出了解决民族问题的纲领和政策,形成了革命的资产阶级民族观.今天,我们总结和研究这份遗产,是大有益的.自然形成的民族观念     

中国共产党关于西藏发展理论的继承与创新

论述了中国共产党关于西藏稳定发展、加快发展、跨越式发展和走有中国特色西藏特点发展道路等一系列理论,分析了中国共产党关于西藏发展理论在主题、要求、目的、途径上的创新,总结了西藏发展的历史经验,指出发展是解决西藏所有问题的基础,稳定是实现西藏发展的前提。西藏的发展要依靠党的领导、西藏人民的奋斗、全国的支援,要坚持和完善党的民族理论和民族政策。     

解放战争时期中国共产党对延边朝鲜族人民实行的民族平等政策

中国共产党把马克思主义民族理论和中国国情、民族实际相结合,创造性地发展了马克思主义民族理论,与中国革命的实际相结合,解决了中国少数民族问题。本文主要阐述了中国共产党在解放战争时期对延边朝鲜族人民实行的民族平等政策。     

广西当代民族团结进步历史考察及现代意义

民族团结、民族平等是马克思主义民族观的核心内容,也是党的民族政策的出发点。中国共产党领导广西民族团结进步60年的历程,其价值不仅表明民族区域自治制度是一项极具优越性和旺盛生命力的基本制度,同时,广西作为欠发达民族地区,走出了一条实现了“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的道路,促进了民族经济大发展,推动了民族文化的大繁荣,社会各项事业蓬勃发展,增进了民族关系的和谐,促进了社会和谐进步,促进了官方与民间互动的良性循环,创造了“典范”。     

试析中东路事件对中共第二次“左”倾错误的影响

把中国共产党第二次“左”倾错误放到世界历史和中国历史的整体框架中去考察，可以发现中东路事件和第二次“左”倾错误有着密切的联系。中东路事件的发生导致了苏联和共产国际对中共政策的变化，其变化了的政策又直接影响中国共产党改变了“六大”的正确路线，形成了第二次“左”倾错误。     

韦拔群民族团结思想的历史演进

韦拔群的民族团结思想的演进,与其有浓重的传统士大夫的家国情怀和民族责任感很有关系,特别是其＂必在求学＂的追求真理的心路历程,使其民族团结的思想从＂愤不平＂的单纯阶级论的思想,逐渐与中国共产党的革命实践理论结合起来,特别是《最低纲领》的出台,显示了韦拔群对于革命理论的运用逐渐成熟,也是中国共产党民族政策的探索迈出了政策实施的关键环节,在中国共产党的民族政策史上具有一定的地位。     

试论边疆移民对我国多元民族文化的影响

历史上的移民运动使得我国边疆地区出现了民族融合现象,对我国多元民族文化的形成产生了深远的影响。本文在简要介绍我国边疆地区的移民的基础上,从语言文字、宗教信仰和民俗习惯以及教育观和生活观三个方面探讨了边疆移民对我国多元民族文化的影响。     

马克思主义民族理论中国化研究的重要成果——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

我 国是一个统一的多民族国家 ,这是中国最基本的国情之一。正确处理民族问题 ,努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一 ,是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证。中国共产党从创立之日起 ,就非常重视民族问题 ,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障 ,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合 ,用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题 ,与时俱进 ,不断创新 ,研究新情况 ,解决新问题 ,总结新经验 ,不断丰富和发展马克思主义民族理论 ,逐步形成了一整套全面、系统、科…