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在古埃及法老图特卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭:“谁要是干扰了法老的安宁,死亡就会降临到他的头上。”数十年来,经过各类电影、电视和小说的大肆渲染,所谓的“法老咒语”被越传越邪乎,不仅令那些盗墓者望而却步,而且连那些考古学者和观光客也不寒而栗。可是据《泰晤士报》报道,埃及古文物学会秘书长、考古学权威扎西·哈瓦斯(ZahiHawass)博士最近却正全力以赴地撰写一部新书,全面驳斥所谓的“法老咒语”。在书中他披露道,法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气,在木乃伊身上寄生着一种致命的病菌孢子。由此看来,科学才是破除“咒语”的… 相似文献
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民间所说的“迷魂术”,顾名思义,就是用语言或行为使人迷失本性的某种“法术”。充满迷信色彩的“迷魂术”自然是子虚乌有,但在现实生活中,被“迷魂”的现象又无处不在。君不见少数“法轮功”信徒,竟痴迷地自残自焚或杀人,用老百姓的话,真是中了邪,迷了魂。可在心理学家眼里,他们不过是因久练“法轮功”而被催眠、进而引发精神病的患者。 相似文献
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人死后,在赶尸人一声"畜牲,快起来"的"咒语"下,尸体竟能神奇地"站立行走"。这近乎天方夜谭般的惊世奇俗,在湘西曾真实地存在了数百年。湘西民间流传,赶尸奇俗的"身世"可上溯至远古时期。相传几千年以前,苗 相似文献
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大家知道,从辯証唯物論的观点看来,物質的定义是:“物質是标示客观的哲学范畴,这种客观实在是人們在他們的感觉中所获得的,它不依賴我们的感觉而存在着,他被我們的感觉所复写、攝影、映写”(昆列宁著“唯物论与经验批判論”)。但是,在自然科学的許多部門中,特别是在物理学中,常常用“物質”这一名称表示有静止質量的物体,例如“物質三态的变化”,“物質的比热”等等。于是,当提到場的时候,就不得不將场称为一种“特殊物質”(見人民教育出版社出 相似文献
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吉祥的猴与“侯”猴为灵长目动物,善于形象思维的中国人,早在3000多年前就把猴子录进了象形字。古人将猿猴并称,有猨、犹、猱、獶、禺、为等名,《说文》中说:“为,母猴也。”“猴”本作“侯”,东汉班固(32—92)所撰《白虎通义》中说:“猴,侯也,见人设食伏击,则凭高四望,善于侯者也。”由于它是动物,所以加了个反犬旁“犭”,故名猴。自古以来,猴子在人们心目中是吉祥物,“猴”、“侯”同音,是对猴的称赞,引申为一种美。《诗经》中有“羔裘如濡,洵直且侯”。《韩诗》解释说:“侯,美也。”拜相封侯,是古人的人生价值取向,古代有公、侯、伯、子… 相似文献
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《大自然探索》2006,(12)
你知道乌摩那龙吗?多半不知道吧,因为它是古生物学家在2006年7月才宣布发现的一种远古海洋爬行动物,是一种在大约1.15亿年前游弋于澳大利亚内陆海(当时海洋还覆盖着澳大利亚内陆)的浅海海域中的“海怪”。乌摩那龙的主要特点是体型虽然相对较小,头部却长着三个冠状突起。不过,无论乌摩那龙的外形有多么怪异,它仍然属于一大类古代海洋食肉动物——蛇颈龙。形象地说,蛇颈龙的基本解剖结构就是“龟壳蛇身”。在最近的一次发掘中,科学家在30多具完整或不完整的远古海洋爬行动物骨架化石中辨认出了乌摩那龙,而此前无人知道远古时期还存在这样一种“水怪”。之所以给这种“水怪”起名“乌摩那”,是因为它的出土地点就位于澳大利亚土著人所说的“乌摩那“地区。科学家发现乌摩那龙的胃中装满小鱼,可见它是要吃鱼的,是名副其实的食肉动物。发现一种远古“海怪” 相似文献
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2012年6月6日,天空中上演了罕见的“金星凌日”天象.当时,金星和太阳、地球排成了一条直线,地球上的观测者可以看到一颗“黑痣”(金星)缓缓划过太阳的脸庞,而下一次“金星凌日”天象将等到2117年. 相似文献
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《西游记》中,孙悟空遇到黄风怪,那怪有两大法宝:“干热风”和“黄沙”,十分厉害。后来孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”和“飞龙宝杖”,任由黄风怪吹风扬沙,在狂风中岿然不动,终于战胜了凶恶的黄风怪。这个“定风丹”、“飞龙宝杖”降伏风沙恶魔的故事,反映了古代人们的一个愿望:希望能有一种神奇的物质,一种方法,能有效地避免由于狂风造成“沙漠化”的危害。“沙漠化”正威胁着人类!是啊!沙漠化号称地球健康肌肤上的“毒瘤”。它悄无声息地蔓延着,吞噬着肥沃的土地,吞噬着生灵生存的环境。据统计,全世界沙漠总面积为四千八百多万平方千米,… 相似文献
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免疫学家在寻找负责机体“免疫监视”细胞中,发现一类琢磨不定的淋巴细胞,每种细胞有其独特功能。几种细胞在适当培养条件下,能把另外一些细胞——包活肿瘤细胞——杀死。这几种细胞包括T淋巴细胞一种亚型和“天然”杀伤细胞,之所以叫“天然”杀伤细胞,因为不需要活化或免疫,就能从血液、淋巴器官分离出这种带活性和细胞毒性(杀伤细胞)的细胞。 相似文献
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动物界中也有许多“建筑高手”,它们的“建筑杰作”丝毫不逊于人类。
石蚕的“水下建筑”
石蛾是一种纲毛翅目属昆虫,它的幼虫叫石蚕,生活在湖泊和溪流中,偏爱较冷而无污染的水域。石蚕在水中的“建筑”不是由庞大“社区”组成的巨型结构,而是由有着多种功能、艺术水准很高、可移动的“外壳”组成。 相似文献
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