和田玉、昆仑玉和俄罗斯玉的比较研究

和田玉、昆仑玉和俄罗斯玉都是以透闪石为主要矿物成分的软玉,物理特征相同或相似。本文对比研究了这3种软玉的成分、物理特征、结构构造、地质成因,并论述了它们的鉴别特征。     

独山玉在中华玉文化中的地位与作用

独山玉作为中国历史上四大名玉之一，为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用：她为中华玉文化的萌芽提供物质基础，为史前中原文化交流提供信息载体，为中华玉文化的发展提供动力支持；她以独处中原的便利位置和和田玉、岫岩玉及其它地方玉种一起，共同促成了中华玉文化的繁荣，在中华玉文化发展史上有着举足轻重的地位。     

拉曼光谱在玉石无损鉴别中的应用

通过对软玉及相似玉石蛇纹石玉、石英岩玉、大理岩玉、白色玻璃的拉曼光谱进行测试与研究,得到软玉具有由Si-O振动引起的特征拉曼位移672,930,1 057 cm~(-1);蛇纹石玉具有由Si-O振动引起的特征拉曼位移678 cm~(-1)和1 041 cm~(-1),由Mg-O引起的特征拉曼位移369 cm~(-1);石英岩玉具有由Si-O振动引起的特征拉曼位移460 cm~(-1);大理岩玉具有由CO_3~(2-)引起的特征拉曼位移1 080 cm~(-1);白色玻璃具有特征拉曼位移1 353 cm~(-1).根据拉曼位移的位置和强度,可无损、快速、有效地区分软玉、蛇纹石玉、石英岩玉、大理岩玉、白色玻璃.     

和田玉研究的关键问题

简要分析了和田玉研究中的一些关键问题,涉及和田玉自然属性和社会属性中的众多领域,包括矿床成因机理、找矿勘探、开发利用、玉与石的分化、古玉溯源及加工工艺、玉的历史作用等方面。有关问题的解决寄希望于相关自然科学与社会科学的深化与发展,更寄希望于自然科学与社会科学的交叉与融合。     

从斜玉部文字看中国古代玉文化

汉字由于它的表意性，与汉文化有着不可分割的联系。几乎每个汉字都有一定的文化内涵。中国人使用玉的历史至少有7－8千年。玉的文化内涵表现在以下几个方面：1、玉可以通灵，用于祭祀天地鬼神；2、玉可以成为权力、地位的象征；3、是祥瑞的象征；4、古人认为玉可以防腐，故以玉敛尸；认为玉可以延年益寿，故食玉成风；5、中国人还把玉视作品德、信义、才华和容貌的象征，并把它当作友情爱情的信物。还常用于敬称和美称。     

罗甸玉鉴赏

正罗甸玉从颜色上大致可以分为三个系列,即白色系列、青色系列和花斑(草花)系列。世界上的玉石通常可以划分为两类:一类是硬玉,即翡翠;另一种是软玉,翡翠之外的玉石皆为此类。新疆和田玉、江苏溧阳玉、辽宁岫岩玉、青海玉、俄罗斯贝加尔湖软玉、韩国春川玉均属软玉的范畴。2011年,一种新成因类型的软玉——贵州罗甸玉悄然进入人们的视线,由此,     

我国玉制品的市场发展初探

近年来,越来越多的消费者对玉制品产生了浓厚的兴趣,我国的玉制品市场随之取得了较快的发展。但是,与此同时,我国的玉制品市场在供给和需求方面也暴露出了一些新的问题和现象。为了进一步促进我国玉制品市场的发展,本文将针对这些问题与现象,提出我国玉制品的市场发展策略与建议。     

钠长石玉的定名探讨

本文对钠长石玉的外观、宝石学性质与不同类型的翡翠进行对比,并简要分析了钠长石玉与翡翠的地质关系,结合翡翠定义在历届国家珠宝玉石标准中的变迁,得出钠长石玉应该被划分为翡翠的一个品种。     

昆仑玉产业与昆仑文化产业耦合发展探研

青海昆仑玉资源较为丰富,经过多年开发,取得了较好成就。北京奥运会选定昆仑玉作为奖牌镶玉,给昆仑玉产业发展带来了机遇。但由于昆仑玉与昆仑文化结合不够,影响了昆仑玉产业发展水平。因此,要积极推动昆仑玉产业与昆仑文化产业耦合发展,开发与诠释昆仑玉产品的昆仑文化内涵,以期推进昆仑玉产业持续发展。     

发酵过程玉米浆质量研究

本文考察了青霉素发酵培养基中玉米浆稀、稠浆对发酵摇瓶效价的影响,发现培养基中稠玉米浆较稀玉米浆(玉米浆干物质计以40%计),对发酵效价提高较为有利。     

窥视与告密——毕飞宇小说《玉秧》解读

毕飞宇的中篇小说《玉米》三部曲带给人们心灵的震撼,小说塑造的人物中以玉秧的故事最发人深思。作家用其冷静、客观的笔触描写了玉秧成长中的故事,揭示了窥视与告密的现象和主题。在对玉秧心灵轨迹的剖析下,在历史和现实的空间中展示了生活的艰辛和人性的阴暗。     

南阳独山玉矿的成矿构造背景及成因

从构造地质学分析出发，主要利用地球化学的方法，结合古火山岩构造背景判别(ESCORT)专家系统，重点对南阳独山玉矿的成矿构造背景及成因进行了分析研究．研究结果表明，南阳独山玉矿是在华北板块、华南板块和秦岭洋板块间相互作用形成秦岭造山带的特定大地构造背景下，构造运动、岩浆活动和变质作用等综合作用而形成的复成因玉矿床．     

长白玉的质量评价体系研究

长白玉是新兴的优质印章石，产自吉林省长白县，其颜色多彩、花纹多样、雕刻感良好，质优可媲美我国四大印章石。基于GemDialogue色卡对长白玉的典型颜色进行质量评价，并结合珠宝商贸、民俗民情，提取质量评价元素，对比浙江青田石、福建寿山石，建立长白玉的评价标准与体系。     

关于泰山玉保护开发的调研报告

泰山形成于25亿年前,经过大自然的鬼斧神工,不仅造就了雄伟甲天下的名山,还孕育了珍贵的泰山玉石资源。泰山玉石资源的保护和开发,对泰山、泰安的旅游文化产业发展具有深远的意义。民建泰安市委专题调研组在全面调研泰山玉矿资源分布、储藏、类型和开发的基础上,找出了泰山玉保护开发存在的问题,在对泰山玉资源贮存与开发的产业依托、泰山的品牌及文化效应、市场需求、经济社会效益等全面分析的基础上,提出了泰山玉保护与开发的对策,旨在通过泰山玉的开发推动泰安旅游文化产业的发展和泰山文化的发扬光大。     

吉林敦化鸡血玉特征及找矿远景

探讨了吉林敦化鸡血玉矿床地质特征,重点阐述了鸡血玉的含矿带特征、围岩蚀变特征,并通过光片鉴定和X射线能谱分析了鸡血玉的矿物特征,同时也预测了鸡血玉矿床在敦化地区的找矿远景。     

《玉篇》版本研究

《玉篇》版本流传比较复杂，既有原本、增字减注本、节本之别，又有国内传本与日本传本之异，本文综合考察了《玉篇》版本的这种流变。《玉篇》是南朝梁陈间顾野王所撰之字书，也是我国现存最早的楷书字典，在中国语言文字学史上占有极其重要的地位。顾野王，字希冯，吴郡吴（今江苏吴县）人，《陈书》、《南史》均有其传而以《陈书》为详。顾氏一生著述甚丰，《玉篇》三十卷是其中重要的一种。《玉篇》自成书至于今，已历１４５０余载，其版本流传比较复杂，今人郑师许等虽曾述及《玉篇》版本，然尚有阙漏，今据历代典籍，参稽各家材料，对…     

“玉”族词语的文化透视

玉因其象征着权力、地位、财富；代表着美好、吉祥和高尚的品德，受到了中国人的崇拜，它丰富的象征意义和多层面的文化蕴含使其在中国人的生活中占据了重要的地位，形成了中国特有的玉文化。玉文化与汉语词汇也有密切的关系，形成了大量与玉有关的美称词语、象征词语和敬称词语，从而丰富了汉语的词汇系统，提高了汉语的表达效果，并且从中可以窥视出语言和文化的密切关系。     

《玉篇》部首说略

《玉篇》部首系统承《说文》而有改易：《说文》“据形系联”；《玉篇》“以义类聚”。《玉篇》对《说文》540部进行删并、增补：删并11部，增补13部。     

玉葡萄根抗炎镇痛作用研究

目的：对玉葡萄根（Ampelopsis delavayana（Franch．）planch．）进行抗炎镇痛作用研究。方法：采用醋酸扭体法、热板法研究玉葡萄根对小鼠的镇痛作用，以及采用二甲苯致小鼠耳肿胀，醋酸致小鼠腹腔毛细血管通透性增加的实验研究，观察玉葡萄根的抗炎作用。结果：玉葡萄根对两种刺激有非常显著的镇痛作用（P〈0．05，P〈0．01），对两种实验性炎症有非常显著的抗炎作用（P〈0．05，P〈0．01）。结论：玉葡萄根具有显著的抗炎镇痛作用。     

《新撰字镜》引《玉篇》的若干问题

《新撰字鏡》引《玉篇》有两种主要的方式：一是照引原本《玉篇》,即将原本《玉篇》字头下较长篇幅的内容照抄招录;二是节引原本《玉篇》。造成这两种引用方式的原因,是作者参照了不同的版本。利用《新撰字镜》引《玉篇》的异文,可以校勘宋本《玉篇》《篆隶万象名义》等典籍。