统筹区域发展中不可忽视的特殊生态系统--自然疫源地与自然疫源性疾病

在我国如此广阔的地域,极其多样性的经济、社会和自然环境条件下统筹区域发展和进行区域合作开发自然资源时,应密切关注在不同自然景观中可能潜在着某种由病原生物、宿主动物和媒介生物所形成的特殊生态系统——自然资疫地与自然疫源性疾病,对此应加强调研和防治,以保障统筹区域的可持续发展和区域合作的顺利。     

生物多样性缺失促使传染病爆发

如今，保护生物多样性成为人们挂在嘴边的“流行语”。保护生物多样性可以维护我们的生态系统，可以让我们看到多姿多彩的生命世界，可以让我们获得有用的或者有潜在应用价值的基因和种质资源，可是，这些似乎离我们的生活都很遥远的大概念，很难触及人们的敏感神经。2010年12月2日，《自然》杂志上刊登的一篇文章将改变人们的这些认识，生物多样性缺失的影响就在我们身边——传染性疾病的爆发就是其中之一。     

自然资源法的价值观与生物多样性

本文通过阐述生物多样性的定义、作用以及人类在生物多样性中的定位,论述价值的定义、自然资源价值的定义以及目前全球生物多样性的现状,进而阐明树立正确的自然资源价值观,并在正确的自然资源价值观的基础上构建自然资源法,通过自然资源法设定理性的可持续发展的自然资源法律制度,以期达到保护自然资源、保护生物多样性的目的,最终达到人与自然的和谐共处.     

自然创造与人文创造

世界是包含着自然创造与人文创造的持续不断的创造过程。自然创造是由物质的具体形态、具体存在形式的相互作用和能量变化所引发的自然分解、自然组合、自然发生和自然生产的过程，是无意识、无目的的自然效应，是客观的、无限的自然过程，其伟大成果是人类的产生。人文创造是由人工实现和完成的事物的自然尺度与人的内在尺度的统一，是真与善的统一，统一的基点就是人文美。人文创造具有开放、自由、创新的品质，因而它在完善人的同时还创造了种种物质文化、制度文化、精神文化。自然创造与人文创造各有其功能效应，二者和谐协调地展开，天人之分才会由此走向天人合一。     

“恢复生态学”专栏征稿

人类在利用和改造自然的过程中，伴生着对自然环境的负面影响。长期的工业和农业污染、大规模的森林采伐以及将大范围的自然环境逐渐转化为农业和工业景观，产生了以生物多样性降低、生态服务功能丧失为特征的各式各样的退化生态系统。面对环境污染、植被破坏、水土流失和生物多样性丧失的严峻形势，如何使退化生态系统得以恢复和重建，受到国际社会的广泛关注。     

关于生物多样性丧失与保护的经济学思考

在阐述生物多样性的价值和丧失现状的基础上,分析了生物多样性丧失的根源不在于物种和生境本身,而在于当今引导人们经济活动的经济体系,特别是其中的价格体系没有全面准确地反映出生物多样性的各种价值,致使人类社会无代价地滥用生物资源和生态环境。文章提出了加强生物多样性保护的经济措施就在于运用生态经济规律对当今不完善的经济体系进行修正。     

自然圣境与生物多样性保护

本文介绍了对于自然圣境与生物多样性保护国内外研究的情况,并分析了自然圣境的民族生态学意义,提出自然圣境文化在生物多样性保护中的应用.虽然在不同民族之中,自然圣境有特殊的名称,但是总体而言,自然圣境是建立在传统文化信仰基础上的民间自然保护地体系.本文建立了自然圣境调查研究方法,主要是针对社会经济、生物多样性、传统知识和生态服务功能等4个方面进行调查.本文提出自然圣境保护示范工作应是社区主导型保护地,依据三个原则从调查中选点开展保护示范:1)有相关传统文化基础;2)有较高生物多样性保护价值;3)当地政府支持建立保护示范工作.     

葡、日、美的郊区文化创意

<正>近年来,多次修改的关于世界遗产保护的《操作指南》(1996)提出:除非特殊情况,美学条件不能单独作为列入世界遗产名录的标准。从自然遗产的角度来看,美学标准更是越来越被弱化了。一种濒危的物种,其价值可能远远超过一道壮丽的风景。人们更注重对生态、地质演进、生物多样性等价值的重视。文化遗产的评审标准与价值观也同时发生了改变,全球战略研究将人与环境、自然与文化之间的有机关系放到了突出位置,开始更多地关注近代的和20世纪的文化遗产,以及反映人与自然关系的、综合性的、活的文化景观。以     

内蒙古的自然地带研究

以研究区自然要素地带分异为基础，强调物质文化景观的空间分异，提出基于景观遥感信息及区域综合分析的内蒙古自然地带区划方案。     

论影响土地利用的三重框架

本文对影响土地利用的三重框架，进行了论述，并指出人们对土地和不动产资源的利用均发生在自然、经济和社会条件这三重框架之内。