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1.
徐清 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(2):117-120
志怪小说《异苑》内容丰富,既记载了许多传闻逸事,反映了当时社会的风俗人情,又涉及晋宋及前朝的诸多史实。但现有的校勘仍不尽如人意,现依据史书记载和唐宋类书引录的条目,就其中与史实相关的部分异文进行校勘整理。 相似文献
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历来学者往往都是通过《野草》来关注鲁迅作为一个存在主义者对生命的追问,而忽视了从他的小说中去体验他的生命世界观。鲁迅在《呐喊》与《彷徨》中慨叹了生命的悲哀,同时在《故事新编》中,他又意识到了生命的尴尬。 相似文献
3.
对《金辽金文》中收录的5篇文章的系年作了考证，订正了其系年错误，并对是书26处佛经标点错误进行了辨误，同时对标点错误的佛经的内容作了解说。 相似文献
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胡志亮是一位跨越文学、书法、美术等多个领域,身兼作家、书法家、兼职教授数个职务的文化艺术人才,在海内外享有较高的声誉。他创作了《傅抱石传》、《文天祥传》、《木石魂——赖少其传》、《王云五传》等多部传记作品,其中《傅抱石传》荣获首届“中国优秀传记文学作品奖”。他立志做一个不知疲倦的跋涉者,在他的传记人生之路上,不断地创造新的成绩。 相似文献
5.
《古今图书集成》的实际主要编撰人是陈梦雷，而蒋廷锡只有修订增补之功。此书刘印四次。流传甚广。是一本很有价值的类书。 相似文献
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曹禺早期的四大名剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》中充满深厚的“自由”思想。剧中年轻人渴求着自由但又深受家庭伦理道德、残酷社会现实的束缚以及封建落后文化的精神扼制。自由思想在曹禺作品中具有较清晰的演变轨迹及其内在的矛盾。 相似文献
8.
传统的语文教育中有许多的弊端和不足,淡化了文学作品美的感染力,也降低了学生学习语文的兴趣,这就需要《大学语文》在教学方法上进行改革和创新,进一步完善《大学语文》课程的教学。 相似文献
9.
日食时差算法是日食计算中的核心算法,在日食理论中占有重要地位。对《授时历》和《回回历法》中的时差算法进行比较研究表明,《回回历法》中的时差算法在自变量的完备性、符号的选择以及精度等方面,均明显优于《授时历》,该结论对评价中国和阿拉伯传统日食算法优劣有一定参考意义。 相似文献
10.
潘猛补 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(1):7-10
王十朋其传世墨宝真迹仅存《扎子》一篇，即所谓《宠示帖》，未见于《王十朋全集》，是一篇佚文。它涉及王十朋的政治、思想、交游、文学、书法诸方面，故特作考释，并纠正《全宋诗》之误。 相似文献
11.
史建刚 《西安联合大学学报》2006,9(6):36-40
王莽篡汉后,依照儒家理想主义的治国方针,推行了一系列的改制措施。非但没有挽大厦之将倾,反而带来了社会的剧烈动荡,引起社会各阶层的不满和反抗。在此情形下,社会各阶层寄希望于刘汉王朝的重建,而人心思汉的社会舆论,一时也成为社会各阶层的共同选择,最终促成东汉王朝的建立。思汉的社会舆论不是简单地对刘汉王朝的怀念,而是在更高层次上对汉政的理性回归,汉政的统治模式的定型和确立,也为后世王朝所遵循。 相似文献
12.
曾宪波 《南阳理工学院学报》2013,(2):123-128
南阳目前发现的汉代画像石墓题记题刻有许阿瞿墓志汉画像石、唐河郁平大尹冯孺人画像石墓题记题刻、杨官寺西汉画像石墓题记题刻、方城"胡奴门"画像石题记等。现存的汉代碑刻主要有:张景造土牛碑、李孟初神祠碑、赵蓟碑、南阳都乡正为弹碑等。这些珍贵的汉画像石墓墓志题记和汉代碑刻记录了汉代的社会历史、书法等内容。对研究汉代的历史文化、书法艺术具有极其重要的价值。 相似文献
13.
唐代是中国历史上宦官专权最严重的朝代，也是反宦官斗争遭遇挫折最大的时代。与东汉相比，唐代的皇权、相权、官僚集团的凝聚力、外戚力量和学生力量都相对小了很多。唐代中后期严峻的政治形势使皇帝对宦官更加依赖。在宦官专权的形势下，官僚集团、外戚和士子们为了自己的利益对宦官也是依赖性大于反抗性。与东汉相比，唐代的宦官掌握政权和军权也更加制度化。这些都导致了唐代中后期反宦官斗争的艰巨性。 相似文献
14.
潘明娟 《西安联合大学学报》2012,(3):43-47
汉唐时期的荒政思想有一个发展的历程。荒政思想主要包括积贮备荒思想、重农思想和赈济思想。汉代充分探讨了积贮备荒的重要性,建立了常平仓;唐代不再争论积贮备荒重要与否的问题,而是更加关注积贮备荒的措施与手段,同时完善了专门救灾备荒的义仓制度。在重农思想方面,汉代强调,天下之本在于发展农业生产,发展农业生产的目的之一在于救灾备荒;唐代则出现了＂食为民本——民为国本——国为君本＂的思想,在强调农本的同时,发展出民本思想。赈济思想方面,汉代出现了因灾赈济、首要赈粮、赈以土地的做法;唐代更加关注赈济的措施与手段,同时,出现了宗教力量参与到救灾过程中,反映了社会普遍救助思想。 相似文献
15.
孔德明 《文山师范高等专科学校学报》2011,24(4):80-83
汉代识字教学的主要培养目标随着汉代统治者主导思想的改变而改变，西汉前期黄老思想占主导地位，汉初黄老思想的内核是充实着法家思想的，故识字教学的主要培养目标是实用性人才——吏。西汉后期至东汉，儒家思想渐居主导地位，识字教学的主要培养目标是培养继承和传授五经之学的教研性人才——儒者。这充分显示了封建社会教育对政治的依附性。 相似文献
16.
冯晓莉 《西安联合大学学报》2009,12(1)
《诗经》在汉代的经学地位早已被学界公认,但是对于其在汉代的文学地位还有待于做进一步的研究。笔者从《史记》《汉书》《后汉书》这三部史传中搜集大量例证,旨在归纳汉人的诗学观点——言志说、讽喻说、发愤说,从而探讨《诗经》文学精神在两汉时期的影响。 相似文献
17.
杨朝蕾 《沈阳大学学报：自然科学版》2010,22(5):60-62
研究介绍了荀悦的《汉纪》,认为荀悦《汉纪》中的史论不仅具有突出的史学价值,而且具有较高的文学价值,具有文笔明朗,立论严肃,辞气激切,语挟风霜的艺术特色,这与当时的时风文风相关,更与他主张＂平直真实＂的见解密切相关。 相似文献
18.
19.
曹崇岩 《沈阳大学学报：自然科学版》2009,21(6):90-92
经过对史料的分析认为，北地郡自秦到西汉一直是边地重镇。西汉末年，北地郡受到羌胡内侵，自此辖地萎缩，郡治内迁。东汉，北地郡复置。其郡治虽沿用旧名，但实际地点却已不在西汉故地，而是随着羌乱多次变动。到东汉永初六年（141年）前，北地郡治已内迁关中。 相似文献
20.
班固《汉书·百官公卿表》中关于秦汉时期郡尉与县尉的记述有严重漏缺,影响了人们对于当时我国地方行政制度性状的全面认识.由宋代洪适所著《隶释·隶续》一书中所收录的汉代碑刻以及当代所出土居延汉简与尹湾汉墓简牍中有关郡尉与县尉的一些内容来看,我国秦汉时期的地方行政设置中民政、民事与军事、治安的管辖已经有了系统的分立与条块的分割,地方上不是实行的一头政治;相对于后代,秦汉时期在各地的统治据点要多.亦即,当时它们每个郡之中几乎都多出了两个郡城（即两部或三部都尉）,而每个县也是这样（即有的县县尉单独有自己的小城）. 相似文献