士绅阶层的转变和士绅文化的延续

士绅阶层在传统中国社会中发挥着巨大的社会作用。然而到了清末,由于科举制的废除和西方近代思想的冲击。士绅阶层逐渐走向没落。但士绅阶层中一部分人通过自身的努力成功转型为新社会环境下的新的社会中坚力量。这使士绅文化得以继续延续下去。本文的主要内容是论述士绅阶层的传统作用和其成功蜕变的过程。     

先秦时期精英阶层成型初探

中国的社会精英是阶层，并不完全等同于马克思学说的阶级，在先秦时代，中国社会精英其实经历了“巫师-祭祀阶层-礼乐阶层-儒生”的四次大嬗变，每次都是伴随着相应文化结构的内在变迁，精英阶层的成型，使得中国社会的群体分裂最终固定化。精英阶层和精英文化无疑对和谐社会的创建具有一定的思考意义。     

浅析当代中国中间阶层

中国自改革开放以来,社会分层有了新的界定;中间阶层在我国具有较强的行业、地域、文 化等特点;这一阶层在当今中国社会中是维系社会稳定的最重要社会力量;在政治、经济、文化、消费 各个领域都有很强的引导作用。但是由于种种原因,中间阶层的发展受到抑制。在改革的进程中我们必 须努力解决其中的问题,使中间阶层得到进一步的发展,从而带动整个中国社会的发展。     

浅析当代中国中间阶层

中国自改革开放以来，社会分层有了新的界定；中间阶层在我国具有较强的行业、地域、文化等特点；这一阶层在当今中国社会中是维系社会稳定的最重要社会力量；在政治、经济、文化、消费各个领域都有很强的引导作用。但是由于种种原因，中间阶层的发展受到抑制。在改革的进程中我们必须努力解决其中的问题，使中间阶层得到进一步的发展，从而带动整个中国社会的发展。     

论教育在阶层分化中的作用

在阶层分化的过程中必须强调教育的作用。中国已经进入一个知识经济的时代，知识已经成为阶层分化的重要标准。教育有利于形成合理的分化机制、加速堵育中间阶层、堵育新的价值体系、维护社会稳定。在目前必须突出强调社会各个阶层受教育机会的平等。     

有“阶层”不可怕，可怕的是“阶层复制”

“机会”和“资源”向少部分人倾斜，这是阻碍中国中等收入阶层形成的主要原因。建设橄榄型社会，最大的问题来自“既得利益集团”。     

春秋战国的知识阶层——士阶层于礼崩乐坏后的超越

春秋战国时期，士阶层作为中国第一个真正的、成熟的知识阶层，顺应礼崩乐坏的形势，奋发进取，超越自我，实现了人格的超越、哲学的超越、现实的超越。他们的超越不但净化了自己的心灵，更提升了干预时势的能力。     

春秋时代士阶层的崛起及其社会文化性格

<正> 春秋时代,中国古代第一批知识分子群体即士阶层兴起和形成了。知识阶层的兴起和形成,不仅直接地影响了当时社会政治的发展,而且其独特的社会性格还深远地影响着中国雅文化发展的面貌与倾向。     

不同知识阶层患者在手术前的心理表现及护理

不同知识阶层患者在手术前的心理表现及护理甘肃省人民医院手术室刘学秀“护理学”的创始人南丁格尔曾提出“人是多种多样的，由于社会职业、地位、民族、信仰、生活习惯、文化程度的不同，所患的疾病和病情也不同，要使千差万别的人都能达到治疗或康复所需要的最佳身心状...     

论社会主义和谐社会中新阶层的政治参与

中国社会新阶层的政治参与,既是和谐社会的重要内容,也是和谐社会的重要保障.要化解新阶层的政治诉求得不到满足而可能产生的矛盾,同时避免他们的政治参与偏离中国特色社会主义道路,就必须通过发展中国共产党领导的“多党合作,政治协商”制度来实现.     

在历史的坐标中寻找精神家园──略论余秋雨《山居笔记》和夏坚勇《湮没的辉煌》的瑜与瑕

毋庸置疑，学者散文的创作已成为九十年代中国文学的“热点”之一。进入九十年代，中国学者普遍遭遇一个既难于摆脱又难于解答的人生难题，即作为社会特殊群体的生存方式问题，而这又与其生存境通直接相关。知识阶层人士的生存问题，不仅关涉到物质条件，更重要的是有关精神、思想、文化各方面的因素或氛围。一批以专业学者的身份走上文坛的作家进行大散文创作，他们不仅仅是因生活境遇才选择了一种新的表现方式，而是以其对民族和文化命运的幽愤深广的内心忧患为最深刻的驱动力的。余秋雨、夏坚勇应该算是其中的两位。在《山居笔记》和馆设…     

“和谐社会”理念的哲学意蕴

通过对“和谐社会”理念哲学意蕴的阐发,认为“和谐社会”理念从全新角度阐释了人与自然、人与人、人与社会的关系,为今天中国人思考自己的发展问题提供了思想前提;“和谐社会”理念既葆有中国传统文化的整体统一性思维方式和“和合精神”,又批判吸收了西方分析社会的理性主义方式;“和谐社会”理念是现阶段中国人对马克思主义关于人与社会发展理论的继承与发展。     

追念世界知识的前辈

《世界知识》已经创刊65年了。当年胡愈老在创刊词中把它亲昵地称作“小东西”,如今这“小东西”在几代人的艰苦奋斗中已经顽强地生存了65年,而且在65年的长时间中始终为帮助读者认识世界、为促使中国成为“世界的中国”而贡献自己“小小的力量”,这是我们这些曾在或仍在《世界知识》工作的“世知人”所深感欣慰的。     

论社会主义和谐社会下中间阶层的有序政治参与

随着经济的持续、快速、健康发展,我国社会结构发生了重大变化,中间阶层异军突起。他们的有序政治参与在扩大社会主义民主,建设和谐社会中发挥着举足轻重的作用,也存在着有序政治参与的困难和障碍。在建设和谐社会中我们必须深刻剖析中间阶层的政治参与,使之扬长避短,促进社会和谐发展。     

关于“知识”使用价值的经济学思考

面对知识时代,必须客观的、实事求是的评价“知识”的使用价值,既不能低估和忽视知识在社会经济发展中的巨大作用,也不可为赶“知识经济”的时髦而无限夸大知识的作用甚至将知识神化。在知识经济时代,理论家的重要任务不是去构建一个脱离客观事实的知识价值论体系,而是努力研究怎样发挥知识劳动的主体－人力资本的作用问题,研究如何通过知识劳动把现有的知识最大限度地转化为生产力的问题。     

浅谈中国传统文化与大学生素质教育

随着社会的发展，当代大学生素质教育也出现了不少问题，论述中国的传统文化对当代大学生素质教育的积极作用，其主要表现在有利于培养他们的“崇尚自由”、“世界大同”、民族团结、民族互助等民族精神及爱国主义精神；有利于提高大学生如自律、诚信、孝道的道德修养；有利于培养他们正确的世界观、人生观和价值观；有利于培养他们的创新意识和创新精神这四个方面。     

中国流动人口住房阶层研究

以住房分化视角, 利用2016年流动人口监测数据与房价数据, 分析流动人口住房占有的特征与空间格局, 住房阶层的结构及影响因素与机制。结果表明: 我国流动人口住房占有形成非农户籍、高学历流动人口大量占有城镇住房的特征, 呈现沿胡焕庸线分异的空间格局; 我国流动人口形成“三阶五层”的住房阶层结构; 户籍与社会保障的结构性因素仍然阻碍流动人口实现住房阶层跃迁; 部分流动人口凭借个人社会经济条件与流动要素等非结构性因素的作用, 基本上实现住房资产积累; 制度变迁、城市规模与城乡差异共同作用, 加剧城市住房阶层分化, 导致下层住房阶层流动人口内卷与上层住房阶层优势积累。     

对阶级、阶层分析的思考

在社会主义制度建成之前，坚持以“阶级分析为主”、“阶层分析为辅”的学说，为无产阶级夺取革命胜利发挥重要指导作用；在无产阶级夺取政权、社会主义制度建立之后，“阶级分析为主”学说具有很大的不适应性；在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期，应坚持“阶层分析为主”、“阶级分析为辅”的方法。     

关于《世界知识》的若干史料

《世界知识》创刊在1934年。那时日寇正步步进逼,广大人民被国民党禁锢在黑暗中。胡愈之先生在创刊词上激情地说,《世界知识》在这个时候呱呱堕地,决不是偶然的。他呐喊:祝福这小东西罢!它将帮助你认识世界!在走向“世界的中国”的途程上,它将尽一点小小的力量。“世界的中国”,一语震聋发聩,召唤一批优秀的知识分子为中华民族的图存救亡、为扫除旧中国的愚昧落后奋笔疾书。本文作者郑森禹同志便是早期投入《世界知识》工作的积极的一员。“文化大革命”以后他曾担任世界知识出版社社长兼总编辑。发表郑森禹同志的这篇文章,一是为了不忘前辈的业绩和初衷;二是为了在温习《世界知识》的历史中了解时代的前进;三是为了让读者更好地监督我们,鞭策《世界知识》不辱使命。一本杂志存在和成长60年,是很不容易的。它历经坎坷,同时又得到有力的支持和鼓励。它之有今天和今后,说明时代需要它,我们的事业需要它。     

发挥茶艺社团在大学生精神文明建设中的积极作用

社团文化建设是大学生精神文明建设中的重要表现形式。茶文化是中国传统文化的重要组成部分。如何进一步弘扬茶文化精神,发挥茶文化在大学生精神文明建设中的积极作用,是值得我们共同思考的重要问题。