首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
地域民歌是中华民族文化艺术的一个重要组成部分,她有着鲜明民族特征,是瑰丽壮观的中华民族艺术之宝。在高等师范音乐教育积极借鉴民歌这一民族文化瑰宝对于传承民族优秀文化、丰富音乐创作、借鉴"原生态"科学的发声方法弘扬民族声乐都具有重要价值。  相似文献   

2.
图书馆是收藏文化科学技术知识和各种文献资料的宝库,也是对中华民族进行文化科学教育和爱国主义教育阵地。它是一个国家繁荣富强的标志,是大学办得好坏的试金石。一个发达的民族,集中反映在它有多大的文化科学知识和文献资料的宝库,并且掌握了多高的文化科学技术水平,有多高的爱国之心和热爱自己的事业的精神。我们中华民族有悠久的历史,有极为丰富的文化科学遗产;有一代代酷爱文化科学和为我们祖国繁荣富强忘我攻读,努力创造更加光辉灿烂的文化科学的英雄儿女。我们祖国已经进入  相似文献   

3.
昆仑山是中华民族之根,昆仑文化是中华民族文化之源。昆仑文化的基本特征是创造性、多元性、开放性、衍射性和凝聚性,其他各种地域文化的各种性状都是由其主体特征派生而成。神话传说是昆仑文化中一支劲旅,西王母的形象孕育着中华民族精神的原初情愫。  相似文献   

4.
南昌起义中产生的八一精神,是中国革命精神之源和红色经典文化之基。历史和现实证明,聚中华民族优秀文化和先进政党品质于一身的八一精神,是新民主主义革命、社会主义革命与建设、改革开放和实现中华民族伟大复兴的强大思想武器和精神动力。但由于种种因素,对同属红色文化范畴的八一精神研究和运用,却相对滞后井冈山精神和苏区精神,不仅与南昌起义和八一精神的历史地位、伟大意义和现实作用不相符合,而且极不利于科学把握民族文化和革命精神,特别是对红色文化和区域文化的全面、完整和深入地研究与运用。本文将围绕中国特色社会主义文化理论研究与运用的核心前沿问题,立足于马克思主义立场、观点和方法,纠正对八一精神的偏见与错误,阐述八一精神形成的科学解读、承继的战略意义、能量的释放路径和品牌的塑造环节。  相似文献   

5.
"孝"对"死刑"     
“百善孝为先”,孝乃中华民族文化精神大义,中国文化倡扬行孝,乃至对孝子之罪法外开恩;“不孝”乃元恶,“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。“孝”与“不孝”孰是孰非?人人行孝则天下自平;人人不孝却国将不国!  相似文献   

6.
"云纹"是中国人"心中之云"的真实写照,体现了中国人的审美文化和观念认识,作为中国最具有代表性的文化符号之一,"云纹"所传达的人文意蕴,不仅是装饰性的,更多的是象征性的、寓意的,作为社会思想、观念的符号而存在的.研究云纹的语意能够了解中国云纹的内涵和价值,明了中华民族的文化理念和审美意识,从而在现代视觉设计中传承中华民族文化.  相似文献   

7.
闽南文化区域概念的习惯性使用,招致异地同质文化族群的质疑.河洛文化与闽南文化本质一致,但河洛文化超越地域局限,能够为异地同质文化族群普遍接受和认同.河洛文化内达中华民族传统文化之根底,外连闽南区域海洋文化之特色,尤在起始根脉上显现文化的本质性,有利于两岸同胞原始文化之认同.故以河洛文化兼容闽南文化的主导研究方向,将具较重要的现实意义和学术价值.  相似文献   

8.
我们中华民族有着尊师重道的优良传统.历代教师恪守“安贫乐道”的职业道德,笃信育人之道,诲人不倦,为中华民族的文化传播做出了巨大的贡献.教师的安贫乐道,具有深远的历史意义和重大的社会现实意义.  相似文献   

9.
中国传统文化名著历史悠久,浩如烟海,传承着中国五千年的灿烂文明,凝集着中华民族的勤劳与智慧.传统文化是我们民族之魂,而这些经典名篇则让本来抽象的民族之魂得以有形化和立体化.但由于种种原因,我们的传统文化受到不同程度的冲击,也有大量的流失.近年来,国学专家开始从独自研究传统文化转为致力传播传统文化,许多有识之士也加入到其中.目的是让更多的人,尤其是青少年进一步了解我国的传统文化.……  相似文献   

10.
茶道起源于我国的唐朝,它是一种产生于特定时代的综合性文化形式,既基于儒家的治世机缘,又倚于佛家淡泊的出世节操,还包括了中华民族特有的“中庸之道、行俭之德、明伦之礼、谦和之行”等文化内涵.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号