浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。     

近代中国“三农”问题研究之考量

＂三农＂问题是近些年来学术界研究的一个热点问题,更是一个社会现实问题,中共和中央政府对＂三农＂问题的关注,更加凸显了其重要性。但是,＂三农＂问题并非是当下才有的社会现象,它在中国的历史时期就一直普遍存在着。本文以近代中国的＂三农＂问题研究为对象,试图探讨近代中国＂三农＂问题研究的线索,以飨读者。     

“中国速度”带给张江的启示

中国仅用5年时间便走完了国际上40年的高速铁路发展历程,一举跨入世界上系统掌握时速300公里高铁技术的4个国家之列。中国高铁似乎在一夜之间完成华丽转身,从一个不起眼的追赶者变成了世人瞩目的领跑者,创造了令世人叹服的＂中国奇迹＂、＂中国速度＂。     

梁漱溟“内圣外王”思想与中国现代化道路的探索

＂内圣外王＂思想是中国古代儒家思想的一个重要哲学命题,涉及到儒家的人格理想和社会政治理想。梁漱溟被美国学者艾恺（Guvs.Alitto）称之为＂最后一个儒家＂,也是二十世纪众多寻求中国发展道路的知识分子中唯一身体力行儒家＂内圣外王＂理想之人。梁氏一生都在试图寻求解决＂中国问题＂和＂人生问题＂的出路,试图在中国历史之出路与人生价值之选择之间达成统一。梁氏深受儒家思想文化的影响,认为中国现代化的本质是文化现代化,中国现代化的途径是乡村建设。他的一生陷入现代化与人性的两难之中,其关于中国现代化的理论构想也就必然充满了种种逻辑疏漏。     

关于“当代中国马克思主义大众化”的内涵思考

关于＂当代中国马克思主义大众化＂的内涵界定,首先必须要解决＂用什么＂、＂怎么样＂和＂向谁＂来进行大众化的三个最基本问题。为此,可以从其内容指向、发展历程和客体指向三方面对其进行深刻把握。同时,当代中国马克思主义大众化的历程,不是一个单向的从理论到实践的历程,而是一个理论和实践不断交织、发展和完善的互动过程。全面把握和深入领会其内涵界定,还必须厘清当代中国马克思主义大众化的几个重要关系问题。     

从中国传统哲学下的语言观看“中国英语”、“中式英语”

中国传统哲学语用意识在汉英跨文化交际中对英语产生的冲击以及由此带来的两种英语变体———＂中国英语＂与＂中式英语＂,以此可以深入探讨＂怎样用地道的译入语表达原语所承载的文化＂这一译界长期命题提供新的视角。文章指出,中国英语也罢,中式英语也罢,它们的形成在很大程度上都与传统的中国哲学思想及表达方式在中国人潜意识中的存在有密切联系。这种思维方式根深蒂固地、同时又不易觉察地使中国人在英语学习、使用时对英语表达方式产生排斥和异化。中国英语之所以不是中式英语最重要的一个指数在于它克服了汉语思维模式的负迁移。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

古太白“征服喀什”与“遣使中国”考辨

对阿拉伯史书中关于古太白＂征服喀什＂与＂遣使中国＂一说的起源与演变的考证论证了＂征服喀什＂说的不成立与＂遣使中国＂说的不确定性。     

海归高官——中国与世界的“翻译者”

＂海归＂从政始自清末,辉煌于民国,黯然于＂文革＂,复兴于当代他们影响了中国国际化进程,同时又陷入了巨大的争议漩涡之中2011年是值得纪念的一年——留美幼童出海140周年,辛亥革命100周年,中国人世10周年——三个看似不相关的事件背后,活跃着一个共同的群体：＂海归＂。百多年前,他们的举动曾关乎中国社会的发展,亦使这个古老民族放眼世界,蠕动前行。随后,又倏忽间在中国社会中消失了,并成为诸多可怕字眼的代名词。随着中国改革开放进程的推进,一批＂海归＂重新开始登上中国的商界、政坛,并跟历史开玩笑一般,     

看中国企业的“三大软肋”

30多年来,中国企业的总体发展可以用一个字概括：快。但＂发展水平＂却不尽人意,让我们多少有点着急。应该如何衡量一个企业的发展？什么样的企业才能算好企业？可能思考的角度不一样,答案则会大相径庭。做品牌策划多年,笔者站在品牌的角度,希望能够比较客观的说一点中国企业的问题。     

禅宗的“不立文字”与中国古代诗学领域中的“重意轻言”

禅宗标榜的＂不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛＂的思维方式渗入到我国古代诗歌领域,产生了广泛而深远的影响,其中一个重要方面即是使我国古典诗歌越来越强调＂意＂,使中国古典诗歌在诗歌理论、创作与欣赏方面都体现出一种＂重意轻言＂的艺术态势。     

美国“十万强”涌向中国

中国是唯一人数增长的美国留学生目的国 去中国学习不仅意味着在全球市场中的个人前途,也是美国年轻人＂爱国＂的表现。和记者对话时,Matthew操着一口还算流利的普通话,虽然话语间还带着一些＂洋味＂：＂在来中国之前,我已经学习了两年的中文。从开始上大学到毕业这四五年,我们学校选修中文的学生增长了足有四倍,原来只有30来人,现在有一百多了。＂     

“比兴”走向“感兴修辞”的“内在理路”

中国传统文论中的＂比兴＂是一个富有包孕性和可阐释性的核心范畴,对其认识人们经历了由原初两种各不相同的诗体到诗歌表现手法和诗的特征等几个阶段,并进而发展为诗歌发生、创作、本体、接受和批评等各种＂比兴＂思想或观念。王一川提出的＂感兴修辞＂理论其实就是中国古代文论＂比兴＂理论在其＂内在理路＂上的发展与当今后现代语境下个体化理解的创造性出场。     

中国民族声乐的“韵味”

＂韵味＂作为中国艺术的审美范畴之一,它具有独特的民族文化内涵以及十分广阔的涵盖面,＂韵味＂作为中国民族声乐独特的审美品格,具有鲜明的民族特色和精神风貌,它是中国民族声乐教育追求的美学理想,其精髓就是＂声外之韵＂,是一种内在含蓄的音韵美和气质美。     

海外“淘宝”变迁史

回忆前苏联＂小白桦＂建国初期,中苏两国间密切交往,于是,前苏联成为很多中国人第一个海外购物目的地。那时,莫斯科的＂古姆＂、＂楚姆＂和莫斯科三大商场成为到过莫斯科的中国人共同的记忆。     

关于“中国近现代史纲要”教学的思考

全国高校开设＂中国近现代史纲要＂课,是帮助大学生了解国史、国情,增强大学生对于＂三个选择＂的理解和认识。进行＂中国近现代史纲要＂课程的教学,必须紧紧围绕＂纲要＂课程的教学目的,牢牢把握中国近现代史主题主线,并且紧密结合热点问题,注重能力的培养,还要突出学生的主体地位,运用灵活的教学方法。     

寻访金三角的“中国孤军”

一个流落异乡没有国籍的群体尽管这支中国残军放下了武器,但泰国并没有真正接纳他们,他们没有国籍,更难以融入泰国社会。《世界博览》记者乘车经过泰国北部湄占县检查站后,从宽阔的一号公路拐入双车道的柏油小路,去寻觅归隐在泰老缅三国交界＂金三角＂地区的中国军团——＂泰北孤军＂。遗落异乡的他们曾经靠种植鸦片、贩卖毒品维生,30年前他们退出毒品贸易,完成了向多样农业种植的转变,在泰北密林深处的美斯乐山上过着安逸的生活。     

论中国文人画的“清”美风格

＂清＂是中国传统美学的重要范畴之一,它对中国文人绘画的创作及风格产生了重大的影响。对＂清＂美的推崇更是中国古代文人士大夫的一种普遍的审美心理。     

浅析“天人合一”与“中道和合”哲学思想对中国小城镇景观格局的影响

＂天人合一＂是中国文化、中国哲学的基本精神,作为中国哲学对天人关系的基本认识,本文从城市规划的角度在实践层面针对＂天人合一＂、＂中道和合＂思想对中国小城镇的影响进行了探析,并为当今小城镇发展提供有益参考。     

中国国际工程承包项目出口的“忧”与“思”

随着改革开放程度的日益加深和中国经济的蓬勃发展,有越来越多的中国工程承包企业走出了国门进入到了国际工程承包行业之中,中国企业有自己的优势但是我们也看到了企业内部本身所存在的问题,只有深入挖掘这些＂忧虑＂,才能更好地＂思考＂企业的明天,才能更好地＂找到＂企业未来的发展方向。