试论诸葛亮的悲剧

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，”杜甫的《蜀相》诗，在高度赞颂了一代英豪诸蔼亮之后，却无意道出并哀叹这一位“毗佐危国”“泽被无疆”的名相，原是位悲剧人物。这大概是历史的公论吧！     

论黑格尔的悲剧观

黑格尔总结和概括了三种悲剧冲突类型，但他提倡悲剧表现两种对立的理想或“普遍力量”的冲突和调解，而冲突的解决就是使代表片面理想的人物遭受痛苦或毁灭。悲剧人物作为个人虽遭到毁灭，他所代表的理想却不因此而毁灭。所以悲剧的结局是一种灾难和痛苦，却仍是一种“调和”或“水恒正义”的胜利。     

奋斗、挣扎、毁灭的悲歌——从女性悲剧形象看曹禺的创作

本文从剧中人物分析入手， 认为曹禺塑造女性的形象的基点源于人道主义和现实主义， 其悲剧特点是“悲”而 “惨”而非 “悲”而 “壮”， 有悲剧人物而无悲剧英雄， 这与作者受中国传统文化影响而形成的独特审美心理有关     

莎士比亚悲剧中的悲剧环境与悲剧人物

剖析莎士比亚的悲剧的独特风格。通过对其悲剧中悲剧环境与悲剧人物的研究去发现其悲剧人物的无穷的艺术力量。     

中西悲剧在悲剧冲突选择上的差异

中西悲剧最根本的不同就是选择悲剧人物和悲剧冲突的不同。中国悲剧的悲剧冲突主要表现在外在的正义力量战胜邪恶势力的过程中，西方悲剧的悲剧冲突则主要表现在内在的人性善战胜人性恶的过程中。中西悲剧的悲剧冲突的解决却是相当一致的。这就是它们都追求历史的进步与道德的进步的统一。因为中西悲剧的悲剧人物不同，中国悲剧的悲剧人物是完美的，所以中国悲剧是通过否定和拒绝邪恶势力来完成这个统一的，而西方悲剧的悲剧人物是有缺陷的，所以西方悲剧是通过否定人自身的缺陷和罪过来完成这个统一的。     

论《史记》人物的悲剧美

被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,不愧为文学与史学完美结合的经典之作。在130篇的鸿篇巨著中,仅人物传记,就达112篇,尤以悲剧人物的描写最为出色。他们或雄奇沉郁,或慷慨悲壮,带有极其浓烈的悲剧色彩、悲剧情感,同时又不乏崇高之美、阳刚之美。《史记》的文学价值和美学价值也充分体现在这些惊天地、泣鬼神的悲剧形象之中。他们的悲剧命运有着共同的特征,即“表现为带有一定历史发展的必然性的失败或挫折,表现为正义的毁灭,英雄的牺牲,严重的灾难、困苦等等”。从而显示出悲剧人物巨大精神力量与人格力量,震憾并净化人…     

试论尼采对古希腊悲剧消亡的解释

古希腊悲剧是人类艺术的宝库，但是却不幸过早地夭折，尼采说“它因一种不可解决的冲突自杀而死”，他把造成希腊悲剧死亡的最根本原因直指悲剧诗人欧里庇得斯，指出后者扼杀了希腊的音乐精神，从而扼杀了古希腊悲剧。     

从“团圆之趣”到“人物之死”──论中国早期戏剧的悲剧特色

作为现代话剧的源头,早期戏剧在中国现代戏剧史上的地位不容忽视。它首先冲破了传统的大团圆结局,并试图建立以人物死去为结局的反团圆结局,体现了近代知识分子悲剧意识的觉醒．从“团圆之趣”到“人物之死”,传统戏剧的圆形结构被突破了,人们对戏剧乃至叙事文学的鉴赏情趣发生了改变。早期戏剧为现代悲剧的崛起作出了勇敢的探索．     

分析哈代《还乡》中的悲剧

《还乡》是托马斯·哈代的"性格与环境小说"之一,也是他悲剧创作的开始。文章主要是评论小说中的悲剧。而小说中的爱格敦荒原是主要的人物的生活背景,同时也是发生悲剧的主要因素。在小说中游台莎和约布赖特太太这两个人物最终难免与死。不论是谁,只要他们想反抗荒原,他们,或多或少,会得到惩罚;反之,他们会有幸福的生活。简而言之,谁背叛自然谁将会迷失,那么悲剧也将会发生。     

历史悲剧中的性格悲剧——祢衡、许攸、杨修悲剧探源

祢衡、许攸，杨修是《三国演义》中塑造的一组才气过人而又以悲剧结局的知识分子形象。他们天赋高才，都做幕僚。而导致这三人悲剧的直接或间接凶手都是爱才的曹操。他们死的时候都很年轻，祢衡二十多岁，杨修三十多岁，许攸也正值盛年。毫无麓问，这是历史的悲剧．是封建社会扼杀人才的结果。千百年来。     

从汉字看东巴文中的超前发展现象

东巴文同汉古文字相比，有许多会意字的构形方式以及形声字所处的发展阶段均具有一定程度的超前性。     

朝鲜半岛、日本、越南汉字系文字的比较研究

汉字伴随着汉文化在朝鲜半岛、日本、越南得以传播,长期用于朝廷公文、外交往来、文化教育等官方活动中.他们还借鉴汉字制度创造了本民族的文字:日本的假名字母(万叶假名、片假.名、平假名)和日本国字(和制汉字),朝鲜的吏读、谚文和自制方字以及越南的喃字.对于日本、朝鲜半岛和越南借用汉字的历史,已有许多文章和专著详加探讨,而横向的观察则稍显不足.通过比较研究,将进一步加深我们对汉字域外传播的认识.     

《说文段注》中关于汉语字词演变论述的分析

文章就《说文段注》中＂某行某废＂所说的字词进行考察,借此分析汉字词的演变情况,得出汉字演变的一般规律;同时对段注中关于假借的观点进行探讨。     

西文操作系统下汉字显示技术

本文介绍了在西文ＤＯＳ下直接显示汉字的原理，给出了点阵汉字、美术汉字、工程汉字的显示方法     

道经文献俗讹字札考

道经是中国古代典籍的重要组成部分,有着重要的学术价值。道经中存在大量的俗讹字,是文本校理和阅读中的一大障碍。比照不同的道经版本,经过详细的考证和分析,指出道经中存在的俗字及文字讹误现象,以期对道经文本的校理和解读有所裨益。     

东巴文起源神话研究

文字起源神话是各民族文化起源神话中的重要部分。东巴经以及纳西族口传文献中有一些涉及到东巴文的起源。对这些神话进行分类整理,可以看出其所反映的一些客观情况和主观认识。     

语料库语言学视角下的台湾汉字简化研究

采用语料库语言学的研究方法, 论证台湾存在汉字简化的现象, 并分析台湾汉字简化的特点和影响因素。首先, 通过爬取台湾的新闻媒体、政府网站和博客, 建立台湾汉语语料库。然后, 借助语料库统计数据, 论证台湾民间存在对简笔俗字的使用偏好, 即台湾存在汉字简化的现象, 并进一步分析台湾汉字简化的若干特点。最后, 讨论台湾汉字简化的影响因素, 包括大陆简体字、汉字编码、中文输入法等。     

淮南猪数量性状遗传特性的研究 Ⅰ．繁殖性状

根据淮南猪原种场1985－1990年育种资料，系统研究了淮南猪繁殖性状的表型参数，遗传参数以及繁殖性状与生长发育性状间的遗传参数，淮南猪繁殖性状的表型参数在国内地方品种猪中居较高水平，遗传力估计值大多较低，性状间相关研究表明，在评定母猪繁殖力时应将断奶窝重和产仔数作两项主要指标来考虑。     

有限群特征标的核与中心

探讨了特征标的核与特征标的中心之间的一些关系,并考察了它们对群结构的影响,特别是得到了有限群为交换群的一个特征标刻划.     

侯马盟书文字异形研究

通过详细考察，造成侯马盟书文字异形现象的内部原因主要表现为三方面：形符的增减、变换、替代，声符的省减与变换。偏旁的讹变与移位。