文学理论形态学刍议

文学理论形态学是以文学理论为研究对象的元话语,它探索文学理论的内部构成、外部特点及生成发展规律,并对其意义指向和价值旨归进行阐释.文学理论形态依其自身性质和主体建构方式的差异而有种种不同,其研究方法是综合的而不是单一的.     

论文学理论与社会主义精神文明建设

文学理论作为一种精神产品,是人类文明的产物,是进行精神文明建设题中之义;文学理论作为一种社会现象.是社会意识形态的一种形式,与精神文明建设有着许多共同的属性;马克思主义文学理论作为人类历史上最科学的文艺理论,在社会主义精神文明建设中具有举足轻重的作用.     

从文学理论到文学理论学——《文学理论学导论》解读

北京大学的董学文教授积多年文论研究之功而筚路蓝缕，完成了一部研究文学理论的学理基础的原创性著作《文学理论学导论》，该书在建构文艺学当代形态方面的学术价值体现在：首先，以理论的自觉率先切入“文学理论的理论”、“文学研究的研究”领域，为建设“文学理论学”探寻了有价值的逻辑原点；其次，以清醒的理论反思意识，把脉“理论失语症”的病根，也是该著的一大贡献；再次，以洞明的识见预设一个“文学理论学”的创意体系，是这部新著留给当代文学理论建设的又一个亮点。     

现象学的文学理论探究

现象学文学理论是关于文学和文学评论的现象学描述。其哲学根基经历了早期现象学运动、存在论现象学、综合研究阶段,其对文学的方法论借鉴有七个方面。主要流派有艺术本体论、艺术作品的存在形式、艺术创作和鉴赏的机制、阅读现象学和现象学文学批评。总体而言,其对文学理论的贡献在于将文学中的＂意识＂做了深入考察,但忽略了历史背景和政治、文化因素,有片面性。发展的可能趋势是与其他文学理论流派融合,走多样吸收的发展路径。     

知识共同体与文学理论研究

文学理论研究中,理论家组成的共同体作为集体性的研究主体而存在。对“知识共同体”理论进行追本溯源的考察,挖掘其内在机制,分析作为集体主体的共同体与个体研究者的关系,并由此探索知识共同体在文学理论学科发展中的作用和意义。     

论文学理论学科的定位

从人文科学与自然科学的关系入手,通过剖析中国学界关于文学理论的一些流行观念,分析考察完整意义上的科学内涵与本质特征,确立文学理论作为人文科学的学科性质,并进而探析文学理论的功能、研究方法及其知识增长规律,以此来理解把握这门学科的独特存在方式。     

后现代语境下文学理论知识生产的三个维度

在后现代语境的文学理论发展模式下,文学理论课程的深度和广度得到了不断的延伸,尤其是文学理论在广义批判主义的范畴内具有更多的复杂性表现。通过对当代文学作品的表述可以发现,文学理论在模式与理论创新的过程中产生了新的维度定义,后现代语境对于文学理论所产生的质变意义尤为明显。在文学作品日益多样化、文学创新不断体现的背景下,对新文学理论模式的研究显得非常重要。     

马克思主义文学理论的哲学基础

如何创构中国马克思主义文学理论的当代形态是文艺理论界积极探讨的一个重要课题.特定的哲学基础对于建构特定的理论形态具有着重要意义.当下的社会文化语境为马克思主义哲学的实践论及人学思想的全面展开奠定了现实基础,也为文学理论的深化与完备提供了新的思想与动力.     

文学理论教材建设的本土化思考

已有的文学理论教材对本土资源的使用，尚停留在简单化和功利化层面。本文思考文学理论教材建设的本土化途径，在回顾20世纪中国文学理论本土化之艰难历程的前提下，阐述文学理论教材本土化的模式、策略及前景。     

马克思主义文学理论的哲学基础

如何创构中国马克思主义文学理论的当代形态是文艺理论界积极探讨的一个重要课题 .特定的哲学基础对于建构特定的理论形态具有着重要意义 .当下的社会文化语境为马克思主义哲学的实践论及人学思想的全面展开奠定了现实基础 ,也为文学理论的深化与完备提供了新的思想与动力     

大众文化时代的文学理论教学

大众文化的出现对文学的冲击是非常大的,但应该更为理智的看待大众文化对文学的双重作用,站在批判的立场上肯定其合理性,批判其负面作用,且将其合理性引入文学理论教学过程,从目的、手段、形态、方法等方面完善文学理论课程教学     

试论孔子的文学理论

孔子是我国儒家的代表人物,也是先秦时代文学理论的奠基人。他有一句名言:“辞达而已矣。”这句话的意思是说,文辞要准确地表达其思想内容。他在此提出了一个重要文学理论问题:作品的内容与形式的统一。时至今日,这一理论还有它的现实意义和理论价值。故孔子对我国先秦时期文学理论的贡献是深远的。     

文学理论:基本思路与现状反思

文学理论研究必须须面对三个基本问题,形成对文学、文学理论自身以及文化现状的三个认识,这是一个基本思路。在这三者之中,最为重要而艰难的是对文学理论自身的认识。从文化现状反思中国文学理论,有四个方面值得注意:(1)继续跟进西方文学理论;(2)理论体系不断膨胀;(3)理论话语晦涩难懂;(4)与中国现实文化状况相脱离。     

刘若愚《中国文学理论》的技巧观

参以西学文化,立足世界文学视野来探究中国诗学的技巧观,刘若愚《中国文学理论》发掘了中国诗学的系统化思想。以言语为意义承载的技巧,跃升为揭示人类社会规律的道,刘若愚中国诗学的技巧之思,加重了世界文论领域的中国声音。     

关于贵州文学理论研究的几个问题

贵州文学理论研究要突破一般的“作家作品论”的樊篱,打破地域局限,不仅要做好地方作家作品的评论工作,更要在文学基础理论,文学史,比较文学等方面进行更广泛深入的理论研究,形成理论体系,组成一支有实力的文学理论研究队伍。     

1930年代高等教育机制对文学理论生产的影响

高等教育为文学理论生产走向专业化提供了体制保证,文学理论生产的专业化、制度化使文学认识走向科学化、规范化。国立大学是1930年代中国高等教育的重心,国立大学学术独立、思想自由,对文学理论课程没有规定和限制,这是1930年代不同文学观念能够自由发展、百家争鸣的重要原因之一。     

清代满族文学理论批评述略(二)

本文梳理了大量丰富的满族文学理论批评材料 ,按照清代初中晚三个时期的历史线索分别评述了满族诗论、词论、赋论、散文论、小说论、戏剧论、翻译论等文学理论批评形态的发展变化情况 ,并作了整体观照和适当评价。     

清代满族文学理论批评述略(一)

本文梳理了大量丰富的满族文学理论批评材料 ,按照清代初中晚三个时期的历史线索分别评述了满族诗论、词论、赋论、散文论、小说论、戏剧论、翻译论等文学理论批评形态的发展变化情况 ,并作了整体观照和适当评价     

文学理论形态考察

从形态角度对文学理论进行考察 ,是理论体系中最形象、最具体的一个部类。文学理论的结构成分有理论主体、理论客体、理论文本三种 ,结构的变量引起了形态的变化———理论客体的功能与作用不同 ,文论形态有“工具型”、“方法型”、“思想型”、“知识型” ;理论主体观照客体时的视角和侧重点不同 ,文论形态有“作品中心型”、“作家中心型”、“读者中心型”、“社会中心型” ;理论文本中的理论观念与主体采用的方法论之间的关系不同 ,文论形态有“观念演绎型”、“经验总结型”、“横向移植型”。文学理论形态研究可以从结构论、动力论、异同论等方面着手     

构建有中国特色的社会主义文学理论——关于当代文论建设的一点思考

中国当代文学理论就是有中国特色的社会主义文学理论 ,是有中国特色的社会主义文化的重要组成部分 ,是以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想 ,把马克思主义文学理论的基本观点同中国当代文学现实活动相结合 ,继承和发展中国古代文学理论的精要内容 ,吸收和借鉴西方文学理论的科学内涵 ,坚持繁荣和发展社会主义文学事业的基本方向 ,按社会主义原则要求构建和形成的科学的、发展的理论体系。