川东北民间传统体育文化符号:巴渝舞考

巴渝舞作为川东北地区重要的一项民间传统体育文化符号,代表了巴人后裔的骁勇与刚毅,展现了浓郁而深厚的巴文化内涵,成为巴人、巴文化重要的积聚体。采用文献资料法、逻辑分析法,基于巴渝舞的原生土壤——巴人和巴文化,从三个重要视角再现巴渝舞的发展,针对当代巴渝舞发展困境进行探索,简析巴渝舞文化传承的思路,以促进巴渝舞文化的传承与发展。     

略论三峡地区古代生产经济文化的滥觞

作为南方文化系统代表的巴文化,从远古时代开始即已有生产经济文化的滥觞和遗存,鱼盐资源的开发,在生产经济文化中占有重要地位,并构成了当地经济文化的支柱.     

论少数民族传统文化的保护与传承

少数民族优秀传统文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,保护和传承少数民族优秀传统文化具有重要意义和价值.少数民族传统文化的保护和传承虽然取得了一定的成绩,但仍存在许多问题,少数民族传统文化正面临消亡或变质的危险.     

巴文化研究现状及其前景初探

民族文化研究对于文化强国战略的实施具有重要而深远的影响.但巴文化作为西南山地文化圈层的主要表现形态,目前却面临着边缘化的危机.对于如何突破巴文化研究中的当下困境,促进秦巴地区文化软实力打造和可持续发展是巴文化研究目前面临的挑战和历史机遇.     

文化同质化背景下我国武术文化的教育传承

文化同质化的趋势已经严重威胁到中华传统文化的传承和发展.应对文化同质化趋势的挑战,教育作为文化传承的重要手段,所承载的传承武术文化的使命更为艰巨.首先将我国武术文化的传承与发展投映在全球文化同质化的背景下进行考察,分析了我国学校武术教育的情势,提出了应对文化同质化挑战的我国武术文化的教育传承对策,即从维护国家文化安全的战略高度,重视青少年学生的武术文化教育;更新理念,变单纯的武术技能传授为武术文化传承;加强学校武术课程建设,夯实武术文化传承基础;营造浓厚的校园武术文化氛围,提高青少年对武术文化的社会心理认同.     

涪陵榨菜文化中的枳巴文化因素

涪陵榨菜文化虽是一种近现代的商业文化 ,但巴文化作为一种历史的传统和积淀 ,对涪陵榨菜文化产生了深刻而广泛的影响 ,故在榨菜文化中存留着诸多的巴文化因子     

关于巴文化开放性体系研究与构建的思考

巴文化是一支内敛性与开放性兼容的区域文化,如何研究与构建巴文化的开放性体系直至对巴文化的文化体系进行全面反思,这是巴文化系列研究中一个十分重要的问题.构建真正科学的巴文化的开放性体系,必须以考古学为视角,充分发挥考古材料的功用,才能避免以往多从文献到文献的研究误区,才能具有重要的学术价值,而且对重庆人文精神的培育具有重要的现实意义.     

文化人类学视野下的早期巴文化探赜

目前巴文化研究面临许多亟待解决的问题,如关于“巴”的早期历史状况和文化形成,至今没有清晰的面貌,《山海经》、《汉书》及《华阳国志》等中所载亦难嫠清各时期之全貌.而巴文化研究首先要解决巴文化是什么,与其它族群文化的关系,其特征形成及原因等诸问题.这些问题的解释只有立足考古学成果为依据,并以文化人类学的视野,才可能达到合理而科学的系统阐释.     

网络文化中传统文化艺术的传承与演绎

传统文化艺术要得到传承和发扬光大,必须经过现代化的演绎,借助信息化时代出现的网络传播技术.通过传统文化艺术在网络文化传播的新途径中传承、演绎的三个主要方面的体现,说明网络文化与传统文化艺术可以通过整合,使传统文化艺术成为网络文化发展的坚实后盾,网络文化成为传统文化弘扬和发展的新途径.     

试论大众传播媒介对新疆现代文化的传承作用

大众传播媒介作为信息传播的工具,在与社会的互动过程中,承担着文化传承的重要作用。在新疆,大众传播媒介在现代文化的传承作用主要表现在对传统文化中优秀人文精神、传统文化艺术的传承。     

大汶口文化泰山文化曲阜孔孟文化一体论

大汶口文化说明大汶口及其周边地区是远古人类活动的地域。其中泰山曲阜最为耀眼。泰山封禅祭天地形成中国从原始的自然崇拜到天地神祗崇拜的发展和延续。孔子学说和汉武帝罢黜百家、独尊儒术形成中国农耕社会的伦理体系,一直延续到清代。泰山文化和孔孟文化的结合是中国整个农耕社会的主流文化,二者互相依存,缺一不可。其中介便是封建帝王及其权力体系。     

赣鄱文化与“鄱文化”

推出“赣鄱文化”一词,并着重探讨了“赣鄱文化”中“鄱文化”的独立内涵。     

文化教学中的文化理解

通过对云南某新建地方师范院校英语专业化教学现状的调查分析，论证了目前高等学校英语专业化教学注重目的语化知识的传播，忽视跨化交际技能力的培养。要培养具有跨化交际能力的外语人才，语言教学中应重视化教学。化教学应超越以积累化知识为目的的知识传播，通过化意识培养达到对化的理解。     

文化·图书馆文化·书文化考论

对文化、图书馆文化、书文化做了考证论述,进而得出中国文化未来发展的方向是建设中华民族的现代文化;图书馆文化已愈来愈趋于“复合”;书文化是人类文明的重要支柱的结论。     

三峡文化、巴文化与土家文化

三峡文化、巴文化与土家文化，是包含多层次、多方面内容的三种区域文化形态．三者在不同的历史时代，具有不同的表现形式．它们应该是一个有机联系的整体．     

屈原文化：湖湘文化的图腾

湖湘文化的理论根基是儒家的担当和忧乐文化，而屈原文化是其重要源头。屈原的代表作《楚辞》，就是对湘楚民间文化的发现和总结。湖湘文化的文源、文脉，是随着屈原文化信息的走向而清晰、而丰富、而完善和扩展的。研究由屈原文化传承下来的湖湘文化价值态，就是为了满足广大人民的精神需要。     

浅论文化事业与文化产业的发展

文化事业与文化产业是文化建设的两个互有交叉但又相对独立的形态,繁荣文化事业靠政府,发展文化产业靠市场。繁荣发展文化事业,是保障公民人人享有公共文化服务基本权利的要求,是社会全面发展的要求,是中华文化的继承与创新的有力保障。发展文化产业具有重要的经济功能,能够丰富群众文化生活。     

感受中西文化

文化感受是很慎重的，对文化的感受要考虑它的形态，每个民族都有他们的民族自尊心。文化不能在意识形态上来进行，要学会用事实的角度去考量，文化感受是重事实的，感受文化的思路还受到文化自身特点的制约，文化是在血缘和地缘这两种天然关系的基础上累积而成的，它的基本职能就在于维持和发展一个民族的生活。现在我们将以这样的情绪，向大家展示部分中西方文化的画卷，从中领悟到仁者文化和智者文化的中西特点。     

凤凰文化与奥运文化之契合

从“凤凰”的文化特征入手，探讨“凤凰”文化与奥林匹克精神的关系，将“凤凰”文化作为2008年北京奥运会“人文精神”、“绿色奥运”推广的一个重要内容，探讨“凤凰”文化在2008年奥运会上推广的可行性．