春葩丽藻 宛如粲花——散论沈祖棻的新诗和抒情小说

上世纪我国诞生了至少三位女性"文曲星,"她们是世纪同龄人谢冰心、冯沅君和九年后出生的沈祖棻。三人最初都是以出手不凡的小说创作跻身文坛,谢、沈又继以新诗称名,冯则走上了国学研究、教授之路,直到1974年赍志而殁。谢冰心以散文、小说著称。沈祖棻除了小说创作很快封笔,诗词、国学珠联璧合,尤以旧体诗词创作、鉴赏赢得"洛阳纸贵"之盛名。她们三位的夫君吴文藻、陆侃如、程千帆都曾被错划为"右派"。除了都被降职、降薪,程千帆一度还被夺职下放牧牛为业,其妻沈祖棻则以一人之薪俸供养公婆、丈夫、晚辈等八口之家。谢、冯都曾膺任各种名誉性的显要职务,成为著名的社会活动家。新时期以来,谢冰心在创作上堪称梅开二度,以99岁高龄寿终正寝,哀荣有加。沈祖棻自1957年以来,一直背着右派家属和摘帽右派家属沉重政治包袱,1977年遭车祸死于非命。她们三人都是压赛须眉的杰出女性,其中沈祖棻的才学尤多好评,而遭遇倍加坎坷,正所谓"时数限人,文章憎命"。在自古以来多灾多难的文人中,沈祖棻尤令人为之一掬痛心之泪。此文既为悼祭沈先生逝世30周年而作,也是对其鲜为年轻一代所知的新诗和小说创作成就加以弘扬,以期沈先生的美德和业绩全方位地永驻人心。     

女性作家与“男性气质”——《金色笔记》中女性作家的成长之路

多丽丝·莱辛的作品《金色笔记》以女性作家为主人公,以作家自身的自传经历为依托,向读者呈现出女性作家在成长与发展中融合其自身存在的"男性气质"的过程,以分析心理学派创始人荣格的阿尼玛("女性气质")与阿尼姆斯("男性气质")理论为基础,分析了《金色笔记》中的女主人公在男性社会中从彷徨、恐惧到融合自己身上的"男性气质"进行创作的过程。小说深刻地揭示出:要想真正面对自己,完整地生活,女性作家必须融合其女性气质和"男性气质"。     

沈祖棻词体创作论

沈祖棻的词作同个人同时代同二十世纪词体的发展有密切的关联。她的词作境界阔大，国家民族意识与女性意识有机结合，运用连章组词的形式，展现丰富深广的社会内容，扩大了词的题材，充实了词的内容，对传统词作作了有力的突破，同时继承传统词作旨隐辞微、含蓄蕴藉的方法保持词的美的特质，对二十世纪词的发展作出了突出的开拓与贡献。     

论王统照个性气质的三要素

中国现代作家王统照的个性气质,主要由五种要素按照一定配伍方式构建而成.其中,双亲的遗传基因即所谓家族烙印,个体的情感活动特别是婚恋遭际,对诗的敏感与酷爱即所谓诗人气质,是举足轻重的.这些要素,在时代影响下,外化为其作品的氛围,内化为其人品的精魂,结晶为风格,升华为气质与个性,形成中国现代文学史上一种非常值得研究的现象.     

试论凌力历史小说创作的"红楼情结"

凌力是当代最深得“红楼”艺术精髓的一位历史小说作家,她的历史小说不论在对历史悲剧的深刻发掘、女性形象的复杂塑造,还是对历史题材的生活化和人情化处理等都深得“红楼”艺术神韵。凌力创作的这种审美追求有利于历史小说创作走向深化发展,代表着当下历史小说创作的健康发展趋向。     

岩石下的水晶——文学批评视野中的弗吉尼亚·伍尔夫双性同体

弗吉尼亚·伍尔夫认为伟大的头脑是双性同体的,男性气质与女性气质相互融合才能到达艺术创作的理想境界。分析伍尔夫“双性同体”,可以看出这个术语的提出不仅是由于女性她自己的利益,同样也是为了揭示男性的性别实质。毫无疑问,其中蕴含的对社会性别的透视提高了批评意识。     

论袁昌英作品的现代意识

袁昌英是中国最早留学国外并接受西方文化的现代作家之一，她因广泛接触西方文化并吸收其精髓．而成为一个具有高度现代意识的新女性。她的新文艺思想，她较早的女性意识，她开放的写作心态以及她对西方现代派艺术方法的借鉴和融合，都使她的作品具有一定的开创性，对后来的女性作家的创作产生了很大影响。     

阴差阳错造就的喜剧——白行简《李娃传》的女权主义批评

不同于男性作家经常塑造的理想女性形象,李娃身上表现了更多的女性自我意识,但其在与荥阳公子的交往过程中所体现的独立、成熟、理智、冷静、主动、掌控昭显的却是传统价值观念中的所谓＂男性气质＂,《李娃传》的大团圆结局不仅是民间趣味的胜利,更是＂男性气质＂优越性的曲折表现。     

试论美狄亚的复仇

欧里庇得斯笔下的美狄亚是一个具有鲜明叛逆性格的女性。她是古希腊雅典社会被压迫、被侮辱和被损害的女性代表，也是那个时代为妇女悲惨命运鸣不平的唯一的“这一个”。本文力图通过对古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯的名剧《美狄亚》的重新分析，从她的选择和行为来分析主人公的反叛性格，从而体现出美狄亚作为一个具有社会性、自然性的人她所具有的人类性格的二重性——爱与恨，探究她做出杀害亲子这种骇人听闻的事的根本原因。作为“一个最近代的古代作家”的欧里庇得斯，他以一个诗人的情怀，深切地同情女性的悲哀，表达出诗人对女性的关爱。     

毛泽东的诗人气质与政治实践

毛泽东被誉为“浪漫型诗人领袖”，磅礴，奔放的诗人气质铸就了毛泽东藐视一切困难和敌人的豪迈气魄，这是春成就缔造人民共和国赫赫功业的重要基础，但同时，远离客观现实，虚幻理想的诗人气质，又是其发动“大跃 进”，“文化大革命”的重要个体特质因素，大政治家兼大诗人双重人格的毛泽东既创造了人间奇迹，又陷入深刻的悲剧之中。     

《秀拉》中水的意象和涵义

当代杰出的美国黑人女作家托尼·莫里森擅长将非洲传统文化融入小说的创作,揭示现代的主题。其第二部小说《秀拉》中水的意象和象征贯穿全文,非裔美国黑人的文化传统有着水一般的内涵,神秘而独特;水映照小说人物的复杂的意识和心理;而美国黑人的生命和抗争精神更是如水般息息不止。     

“人的一生,都在路上”——评柯岩的创作

柯岩是当代中国著名女作家中的一位佼佼者,她在诗歌、小说、戏剧、报告文学、散文等多方面都做出了突出贡献。在她的作品中,渗透着坚毅的信念、纯真的童心、圣洁的心灵、美好的追求和诗意的哲理。她的儿童诗创作充满童真、童趣和童韵;她的小说创作充满了对下一代的无限关爱,具有前瞻性和预见性;她的报告文学具有真实性、典型性、哲理性和感召性等独特品性;她的散文蕴涵和散发着深层的诗意与诗魂,她用自己的人生理想影响着年轻一代。     

从《邱园记事》看伍尔夫的诗化小说

伍尔夫是一位富有诗人气质的意识流作家,她提倡创作一种诗化小说,使它具有诗歌、散文和戏剧的特征。《邱园记事》是她早期对诗化小说的一次尝试,她撷取生活的片断,捕捉瞬间的印象,折射现代人的生存状态和心灵世界,在具有“意味”的场景中渗透丰富的审美意蕴。     

在历史的边缘守望生命——论葛水平的散文集《心灵的行走》

葛水平作为一位有独特风格的山西作家,不仅因其高水平的小说创作而备受关注,还有大量的诗歌和散文创作。她的散文集《心灵的行走》中的诸篇,或发思古之幽情,或记游历之感叹,或怀亲人之思念,无不内蕴着她后来小说中的一些元素。在她的散文中不仅有对乡土情怀的坚守,更表现出难得的对历史文化的深刻反思与对生命意识的高扬。通过揭示葛水平散文的这种美学意识与文化情怀,有利于理解她的文学理想和创作特点,进而也更能确认葛水平在山西文学界乃至当下文坛中所处的坐标。     

浅论张抗抗小说创作的几个特色

张抗抗作为一名女性作家,其小说有其独特的风格。她小说中的女性自我意识的觉醒,是一种无性别区分的理性思考,渗透着作者的亲身感受和体验,并启发了众多读者对＂人＂的深层次思考,尤其是引起了女性读者对自我的理性认识,也对当代女性作家的创作有一定的指导意义。     

论张爱玲比喻修辞中的女性意识

比喻是张爱玲小说中常见的修辞方式。在小说中,张爱玲充分利用这种修辞的艺术效果,将自己不同于众人的历史感念和人生见解展示出来。她的比喻超越了一般比喻的形似,而更趋于神似。那些或冗长繁复或简洁有力的比喻,总是自然而又猝然地跳出来,代表着一种跨越时间和空间的女性意识,向世人淋漓尽致地讲述她眼中的女人与世界。     

浅论萧红小说的生命意识与艺术缺陷

萧红的小说蕴涵着一种深沉的悲剧意识，书写着作家一生的苦难、辛酸和生命意识的解读。她的作品模糊了生与死的界限，“生”“死”体现的是一种枯索麻木的状态和对生命的冷漠、残酷。其作品中，女性的生存状态和女性的生命意识影射着作家悲观的厌世情绪和对生命乐观的凄凉。虽然其小说有其鲜明的特色和风格，但其过于散碎的结构和近乎失真的描写亦是不可忽视的瑕疵。     

宗璞小说中的伦理文化策略

当代作家宗璞的小说创作深受中国伦理文化的濡染,她的小说中表现了鲜明的伦理意识。其伦理意识有四个显著的特征,即承担历史使命的文化品格,“和”的伦理价值、良知内在支撑点和古典审美意蕴。当我们的民族陷入困境时,宗璞是用“加法”的方式来表现伦理文化中积极的一面,因此其真诚的写作表现了深厚的社会责任。     

论宗璞散文的生命意识

在当代文坛,宗璞以小说在文学史上占有一席之地,其实,宗璞的散文艺术成就并不逊于小说。宗璞深受中国传统文化与西方文化的影响,所以她的散文既具有中国传统散文的典雅,又表现出尊重个体生命价值的现代意识,另一方面,学者和女性的双重身份,也使宗璞散文呈现出深邃的生命意识与细腻的生命感悟并存的独特风格。     

从“真女性”到“新女性”:《觉醒》与美国社会转型期女性意识的觉醒

美国女作家凯特.肖班的代表作《觉醒》是她呼唤中产阶级女性挣脱男权社会制度的束缚,实现女性自我意识觉醒的扛鼎之作。小说主人公埃德娜不屈不挠的探求自我,实现从"真女性"向"新女性"的自我转变过程,反映了美国转型时期逐渐觉醒的女性意识。