国家与社会关系视阈中的生态文明建设

生态文明是建立在人与人关系和谐基础上的人与自然的和谐,调整理顺国家与社会的关系,是生态文明建设的纽结.生态文明状态下,国家与社会的关系是强国家--强社会模式下的正和博弈关系.在我国特殊的体制环境下形成的强国家--弱社会模式下建设生态文明,应在增强国家能力的同时加强社会建设.     

社会互构论视角下的生态文明建设机制探析

党的十八大首次将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设一道,构成中国特色社会主义"五位一体"的总布局。建设生态文明的深层次原因是社会发展过程中出现的各主体间的不和谐关系,特别是人与自然的不和谐关系,阻碍了社会的全面协调可持续发展。只有重塑社会各主体间的和谐共变关系,建立和改善个人、社会、自然之间的互构共变关系,形成良性的生态文明建设机制,使社会各主体积极能动地互构,才能实现社会的良性运行和协调发展,为和谐社会的构建奠定坚实的基础。     

马克思恩格斯生态文明思想及其实践向度——一种生态文明建设多层面指向的分析视角

生态文明建设是以实现人与自然、人与人、人与社会和谐发展为宗旨.日益严重的生态环境问题,给人类的生存与发展带来巨大的挑战与威胁,从马克思、恩格斯本体论、实践论、唯物史观论和价值观论中的生态文明思想等视角阐释其对当代生态文明建设具有重要的意义.生态文明建设是一项复杂的社会系统工程,从其外延上看,它具有多层面或多维度的指向,包括经济、政治、文化、社会和生态等五个层面的指向.马克思、恩格斯生态文明思想与当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴具有内在契合性.以马克思、恩格斯生态哲学思想为指导,从当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴上,建设生态经济、生态政治、生态文化、生态社会,走向人类可持续发展的未来.     

关于我国西部地区生态文明建设的思考

工业文明创造了灿烂的物质和精神财富,也带给人类环境污染、生态功能退化、自然资源枯竭等残酷的负面结果。生态文明思想与实践,成为人们对工业文明的反思、缔结人与自然新型关系的成果之一。西部生态文明建设,需要我们科学处理社会经济发展与自然生态环境之间的关系,寻找二者和谐节点,探索生态文明建设的科学路径。     

加强生态文明建设建成美丽中国

生态文明以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点,加强生态文明建设是实现“美丽中国”目标的根本保证,加强生态文明建设应从观念转变、经济发展方式的转变和制度的严格执行三方面着手.     

论青少年生态责任意识的培育

社会主义生态文明本质上是一种"责任文明",只有全民族上下具有高度的生态责任意识,才能在处理人与资源、环境、生态等关系的过程中坚持人与自然的和谐。青少年不仅是推动科技进步和生产力发展的主力军,而且是整个社会"生态责任"思潮的引领者和践行者,加强青少年生态责任意识的培育对生态文明建设具有重要意义。     

生态文明视野下的社会技术解读

人与自然界是一个生命整体,人与自然和谐相处是生态文明的核心。人类在改造自然的过程中,不仅产生了自然科学技术,在劳动分工中相应建立了一定的关系,形成了社会技术。社会技术是调整人与人、人与社会,人与自然关系的重要方法和手段。社会主义生态文明的提出是全新的发展观,符合人类社会可持续发展需要。     

加强少数民族地区的生态文明建设

科学发展观和生态文明观的提出,是对现代化发展认识上的重要转折。生态文明建设要求人与社会、人与自然的和谐相处,以生态文明观指导少数民族社会发展,坚持保护少数民族地区大部区域生态环境与城市化发展相结合,使少数民族生态文明在现代化城市化进程中得以传承创新.     

“美丽中国”:马克思主义中国化最新理论成果科学发展观的美丽愿景

“美丽中国”这充分体现了中国共产党建设“生态文明”、小康社会、和谐社会的价值目标向度,是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想发展的必然的结果,是科学发展观的自然结论,是马克思主义和谐思想的充分体现,是中国化马克思主义的最新成果科学发展观的价值目标追求.“美丽中国”就是建设生态文明,实现人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐发展,建成小康社会.     

民族关系和社会主义和谐社会建设的基本经验

总结分析了新中国成立以来党和政府处理协调民族关系与社会和谐方面的基本经验,即中国共产党的领导是和谐民族关系与和谐社会的中流砥柱;民族区域自治制度是实现民族关系与社会和谐发展的制度保障;加快民族地区的经济发展和社会进步是实现民族关系与社会和谐的根本途径;尊重差异、包容多元文化是实现民族关系与社会和谐的必由之路;高度重视生态文明建设,走绿色发展道路是实现民族关系与社会和谐的重要条件。     

儒、道、释的“天人合一”观与生态文明的构建

儒、道、释的“天人合一”观是古代农业文明条件下的别样的生态思想,它保留了人与自然和谐相处的思想样本。从儒道释的“天人合一”观的阐释、儒道释“天人合一”观与生态文明的联系及对生态文明建设的意义三个方面说明了儒道释的“天人合一”观对于当代重塑人与自然的和谐关系,构建生态文明社会的借鉴意义及其深远的理论意义。     

创建生态文明重要课题举要

建设生态文明,对于21世纪的中国意义是重大而深远的。生态文明要求我们牢固树立科学的发展观,积极实施可持续发展战略,建立人与自然“和谐双赢”的发展模式。加强生态文明的研究,将极大的丰富和创新马克思主义社会文明体系。     

关于生态文明建设,构建和谐社会的几点思考

中国的改革开放已经走过了三十个年头,中国在社会主义发展的道路上选择了生态文明的发展之路。生态文明是人类文明演进的产物,胡锦涛同志把握世界潮流并将其作为全面建设小康社会的目标之一,这将对新时期社会的文明、社会的进步、经济的发展以及人的全面发展产生深远的影响。     

生态社会主义对我国社会主义现代化建设的启示

生态社会主义是当代西方绿色政治运动中具有社会主义倾向的社会思潮,其理论核心是生态发展观以实现人与自然、人与社会的和谐为目标。生态社会主义对我国社会主义现代化建设提供了启示：一是必须正确认识中国国情,树立危机意识;二是必须正确处理经济发展与人口、资源、环境之间的关系;三是必须树立环境主权意识,捍卫国家环境主权;四是必须提倡节约,反对浪费。     

浅谈高校生态道德教育

生态道德教育是生态文明的重要组成部分,在培养高校学生生态道德情感,增强学生的生态道德责任感,使学生形成良好的生态道德行为习惯方面发挥着重要的作用。高校应通过开展生态道德教育,促进学生形成理性的生态道德意识和生态文明观念,最终实现人与自然的和谐相处。     

江阴生态文明建设的路径选择与启示

生态文明强调的是人与自然和谐相处,要求实现经济社会又好又快的发展。为了探索苏南发达地区生态文明建设的经验与启示,通过对江阴生态文明建设的主要路径的调查与分析,发现加快生态文明建设步伐,提升地域可持续发展能力必须要在全社会做好生态文明教育,完善生态文明法制与监管机制,拓宽生态文明建设资金来源渠道,建立正确的政绩评估和绩效评估体系,发展生态产业和统筹城乡生态一体化六大方面工作。     

生态文明历史方位研究述评

生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的。可以从人与自然关系角度将人类文明划分为＂天人合一＂文明、＂天人相分＂文明、＂天人和谐＂文明,＂天人和谐＂文明就是生态文明。生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构。     

文明视阈中社会主义和谐社会的构建与发展

构建社会主义和谐社会，需要从文明发展的角度来审视和思考。从内在构成看，生态和谐是和谐社会的前提；社会和谐是和谐社会的关键；内心和谐是和谐社会的基础。从文明发展的视阈进行考察，构建社会主义和谐社会需要以文明交流为契机，加强社会主义和谐社会的基础；以和谐精神为基点，增强社会主义和谐社会的协调；以创新为基础，加快社会主义和谐社会的进程。