基督教与欧洲中世纪的分权制衡

兴起于公元一世纪左右的基督教,到公元四世纪已从一个被压迫民族的宗教,变成了当时罗马帝国的国教,以基督教为代表的辅文以《圣经》伦理和教父哲学的基督教势力,共处于帝国的权力中心。以奥古斯丁为代表的教父哲学和辅之以基督教重建上帝人间天国实践的《圣经》伦理,根本上重塑了欧洲处于变动时期的政治法律思想的性格。     

论孟德斯鸠的分权制衡思想及其现实意义

孟德斯鸠的分权制衡思想对资本主义民主政治的发展和资本主义国家的民主实践都产生了深远的影响,深入分析和借鉴孟德斯鸠的分权制衡思想,对推进我国民主政治建设、防止政治权力腐败,促进我国政治现代化和政治发展具有重要的理论和现实意义。     

论分权制衡原则的借鉴

分权制衡原则是近代宪法的基本原则之一，借鉴分权制衡原则对我国民主建设具有重要意义。我国的国情决定了借鉴分权制衡原则是具有可行性的。在我国实现分权制衡的方案包括：人大地位的巩固和加强；行政权的有效规控；法院独立性的加强和宪法诉讼制度的确立；广开言路，加强社会舆论对国家机关的监督。     

试论分权制衡的理论变迁及其制度实践

在古希腊罗马时代学者们就提出了分权制衡理论。近代资产阶级启蒙思想家对分权制衡问题进行了全面细致的讨论，提出了一整套实行分权制衡的政治制度设计。分析西方分权制衡理论的源流、变迁，有助于认识、评价主要资本主义国家的政治分权制度。     

试论分权制衡的理论变迁及其制度实践

在古希腊罗马时代学者们就提出了分权制衡理论。近代资产阶级启蒙思想家对分权制衡问题进行了全面细致的讨论,提出了一整套实行分权制衡的政治制度设计。分析西方分权制衡理论的源流、变迁,有助于认识、评价主要资本主义国家的政治分权制度。     

析古代和中世纪基督教之上帝和人的关系的学说

本文主要探讨了传统基督教中关于上帝和人的关系的思想。首先用创世纪中有关上帝造人及亚当堕落的描述为铺陈．接着从三个大方面讨论了上帝和人的关系：人对上帝的依存关系：人和上帝的一种直接交往关系以及人与上帝之间的一种动态关系。最终得出“上帝中心论”的结论，即上帝居于中心地位，人必须服从上帝。     

浅论美国宪法分权制衡原则形成的法律文化背景

178 7年美国宪法最终确立了分权制衡原则。崇尚自由和珍视权利的殖民地人民在孟德斯鸠分权学说的深刻影响下 ,认真总结此前立法特别是州宪的经验 ,最终促成了这一原则的确定     

论美国的党争与分权制衡背后之支配力量——以马伯里诉麦迪逊案为例

美国的党争在其司法审查制度确立过程中起了重要作用，就美国著名的马伯里诉麦迪逊案分析，可以看出在“区域性的行为方式和社会的阶级结构”之外，美国政治发展的动力还应该有第三个，即政党间的斗争。而决定政党斗争胜负的，是超越于政党之上的公共利益，是“人心向背”，也即政治学意义上的“合法性”。     

《上帝之城》中的基督教神学史观

奥古斯丁为适应基督教运动发展而著的《上帝之城》,使基督教理论系统化,其中“上帝创世说”、“上帝主宰论”、“赎救论”及教会高于世俗等神学史观,有力地维护了罗马帝国奴隶主阶级的利益,掩盖了帝国的阶级实质,麻痹了人民的斗争意志.     

论中世纪基督教美学的象征主义特征

象征是一种艺术或修辞手段,又是一种重要的人类思维方式,以具体可感形象指代某种内涵更加抽象或广泛的事物或概念,并因为这种意义的超越性指向而与宗教追求相契合。象征主义是中世纪基督教美学的一大特征,分别表现为《圣经》语义象征、自然的象征、艺术的象征和宗教仪式的象征等形式。     

中世纪基督教若干问题辨析

欧洲中世纪一般被作为愚昧和黑暗的代名词,这个时期基督教获得了文化的垄断地位,可以说这个时期的历史就是基督教的发展史。基督教在中世纪的欧洲成为一种居于统治地位的意识形态是有其历史必然性的,是西方社会和文化发展的必然结果。中世纪基督教的统治为当时的社会和历史文化做出了应有的贡献,但也留下了无尽的弊端,因此才有了文艺复兴和近代西方哲学对基督教的大加鞭挞。     

论希腊神话命运观与基督教上帝观的内在联系

希腊神话作为西方文明的源头包涵了较强的理性精神和非理性精神。希腊神话中的非理性精神从对命运的体认、对命运的态度、对命运的超越诸方面中包含了对基督教教义本质的认同,尤其是对命运的体认与上帝观,反抗命运中必然产生的无罪之罪与基督教中的原罪意识,超越命运与一神教的救赎之间几乎是一种同质同构的关系。希腊文明因此能够迅速接受融合基督教文化并与之长期共处共同建构了丰富多彩的西方文化。文章通过分析希腊神话中英雄人物对冥冥之中命运的体认、反抗和超越与基督教思想之上帝、原罪、救赎之间的对应关系,探索希腊神话中的命运观与基督教上帝观之间的内在联系。     

简析欧洲中世纪理性与信仰的论争

中世纪是欧洲哲学发展的重要时期.在这一千多年的时间里,理性与信仰的争论贯穿始终,成为重大的哲学课题.本文旨在探索这场争论的基本过程,分析争论发生的历史背景,揭示其在欧洲哲学发展过程中所发挥的重要作用.     

论杰斐逊“立体制衡”分权思想的实践来源

托马斯.杰斐逊是分权思想的集大成者,其思想呈现出”立体制衡”的特点。这种近似完美的思想在理论上主要来源于近代洛克和孟德斯鸠的分权理论,而在实践上则主要来源于北美殖民地时期实施的政治制度——权力分立与制衡制度和自治制度。     

论基督教影响下的欧洲音乐

基督教音乐为欧洲艺术音乐的发展奠定了基础。基督教在很大程度上影响着欧洲音乐的产生和发展。两者的关系密切，又相互渗透。基督教音乐为欧洲音乐的形成，进步和发展起到了不可磨灭的积极作用。     

分权的政治经济学与中国的分权化改革

分权化改革是中国市场经济转轨研究的重要议题，也是中国经济改革的逻辑起点。从国内外分权的政治经济学与中国的分权化改革的相关文献进行比较分析，可以看出中国的分权化改革与市场化改革之间的关系，因此必须在市场化演进中理解中国分权化改革。     

分权的政治经济学与中国的分权化改革

分权化改革是中国市场经济转轨研究的重要议题,也是中国经济改革的逻辑起点。从国内外分权的政治经济学与中国的分权化改革的相关文献进行比较分析,可以看出中国的分权化改革与市场化改革之间的关系,因此必须在市场化演进中理解中国分权化改革。     

城市规划的利益冲突与制衡

随着城镇化进程的加快,城市的规模不断的发展,城市的扩张性和资源的稀缺性形成的矛盾日益突出,这造成了城市规划的利益冲突。因此,加强城市规划的利益冲突与制衡对于城市的发展有着重要的作用和意义。城市规划的利益冲突主要是公共利益和个体利益的之间的矛盾,该文主要就城市规划的利益冲突与制衡进行了相关的分析,并对城市规划中的利益冲突进行了分析和阐述,最后提出了一系列的措施。     

政治文明与权力制衡

政治文明是人类文明的重要组成部分,体现了一定历史阶段政治法律制度的发展状况和进步程度.先进的政治文明要求有完善的民主政治制度和与之相配套的权力运行制衡机制.从政治体制改革的层面上理解,权力制衡机制的规范健全正是政治体制改革的核心所在.政治文明要求规范权力制衡机制,权力制衡机制的完善又反映了政治文明发展的成熟度.     

欧洲例外——基督教的翻云覆雨

中国和中东地区均以自己的方式完成了部落至国家的过渡，尤其以公元前221年秦一统天下为最早。印度的情况有所不同，王权始终服从婆罗门的律法，但后者却从未要求自己的绝对权力。笔者在本文中将讨论最后一个重要文明圈——欧洲政治制度的形成。与今天不论是价值观还是实力均占世界统治地位不同，欧洲形成现代国家的时间其实非常晚，