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1.
景献力 《长春师范学院学报》2003,(4)
隋开皇年间开始通过科举考试遴选官吏,唐代因袭隋制。至玄宗开元年间进而以诗赋为科考的题目。南梁萧统编纂的《文选》适应了科考士人们的需要。唐李善注与五臣注使《文选》的影响日益扩大。《文选》成为科举教科书的时间,实在于玄宗开元时期。 相似文献
2.
李厚培 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(5):15-19
王昌龄开元年间初仁宦迹，史料记载语焉不详，今人考订又多分歧。通过对唐代选举制度及相关诗文钩稽，辩证，对王昌龄这段经历予以考订，昌龄开元十五年进士及第，通过关试进入守选，曾于当年五月参加制举而来中，开元十九年与二十二年两中宏词，分别被授予校书郎和汜水尉，而后职是开元二十三年春授的。 相似文献
3.
冯 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1993,(1)
木版雕印是我国古代图书印刷的主要形式。唐人雕本《开元杂报》,则是中国最早的印刷报纸。该报为唐朝统治者的宫廷邸报,和清代的宫门钞相似。其内容主要是记录皇帝的言行,如皇帝某日去狩猎、某日接见大臣等日常生活及国家大事。因为它出版在唐玄宗的开元年间,所以后人就称它为《开元杂报》。这份杂报不但刻印得早,而且是中国和全世界最早 相似文献
4.
本文试从开元、天宝年间留存的干谒诗入手，着重探讨了开元、天宝年间诗人在干谒诗中对自我形象的刻画。 相似文献
5.
《史记正义》反切考 总被引：5，自引：0，他引：5
龙异腾 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
一、材料来源和处理《史记正义》的作者张守节于史书无传，《四库提要》云：“始末未详”1，我们只能从他的《史记正义序》中知道他当过诸王侍读，率府长史，而不得知其为何方人氏．据张氏此序，《史记正义》书成于唐玄宗开元二十四年论（公元736年），上距《切韵》问世135年．《史记正义》原来单独成书，后人将其与裴《史记集解》、司马贞《史记索隐》一起各自拆散，置于《史记》相应句下，合刊成今通常所称的《史记》三家注．三家注．在拆散刊行中，《正义》被妄加规削2.如今通行的中华书局标点本《史记》．其底本虽经张文虎精校，于《正… 相似文献
6.
选诗之难,李东阳《麓堂诗话》已言之:“选诗诚难,必识足以兼诸家者,乃能选诸家;识足以兼一代者,乃能选一代。”注诗之难,历代注家于可注书之例言中更是深致感慨,不待赘举。然而今人却似极视选诗注诗为易事,评选笺注之本纷纷俱出。信手翻览贤,每有竽滥之甚者,疏误不胜指摘。近阅陕西人民出版社《大历十才子诗选》,堪当其中翘楚。 相似文献
7.
杨慎以考据之法治《选》,对开启清代实证性的《文选》学起到导夫先路的作用,厥功甚伟。其著述中涉及对《文选》典故的考辨、地理的考订、正文的校勘、语词的训诂等诸多方面,并对李善注、五臣注进行了补充、纠谬等工作,对五臣注的态度还相当通达科学。另外,他还议及了《文选》学史上的一些重要课题,有的识见对今天的《文选》研究者仍有启发意义。杨慎治《选》取得了重大成就,应引起当今《文选》学者注意。 相似文献
8.
本文试从开元、天宝年间留存的干谒诗入手,着重探讨了开元、天宝年间诗人在干谒诗中对自我形象的刻画。 相似文献
9.
林维民 《温州大学学报(自然科学版)》1981,(1)
《离骚》:“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”各家注汩字读音不少于四种:注做越笔反或于笔反(yù),如宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》;注做(yì)音,如王力先生《古代汉语》楚辞注释;注做觅(mí)音,如马茂元先生《楚辞选》;注做骨(gǔ)音,如陆侃如诸先生《楚辞选》。⑤注音歧异如此,读者莫衷一是。至于释义,自汉王逸起,通行注本都解作“水急流貌,喻时光迅逝”,(重点号为笔者所加,下同)似乎皆无异议,其实尚有商榷之处。本文就此句“汩”字读音、释义略作疏证,并顺便对现代辞书注释读破提一点建议,就教于读者。 相似文献
10.
朱堂镛 《曲靖师范学院学报》1985,(2)
《战国策·赵策·触龙说赵太后》中有这样一句话:“父母之爱子也,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。” 其中“亦哀之矣”的“哀”,诸家选本或者不注,或者注为“哀怜”、“哀痛”、“悲哀”等。例如:王力先生主编《古代汉语》上册第一分册末注;北大中国文学史教研室编《先秦文学史参考资料》,末注;人民教育出版社中学语文编辑室《古代散文选》,末注;新编初中《语文》第五册也末注。有的选本考虑到这是阅读或教学中不应忽视的一个问题,于是便作了译或注。如: 相似文献
11.
张九龄是唐代声誉很高的开元宰相,入仕以后,曾多次南还:首次是对朝廷现实不满,被排挤而南还;第二次是唐玄宗为了安定国家局势,稳定民心而派其赴使南海,祭南岳而来;第三次都督桂州诸军事,守桂州刺史兼岭南道按察使,由洪州赴任,历时两年,巡按南行。张九龄的三次南行,曾留下不少诗作,下面就主要诗作选析如下:《曲江集》的主要诗作是《浈阳峡》,此诗以何格恩《编年考》所说,应为开元十四年祭南海道中所作(今从其说)。这首诗极写了浈阳峡中山水景色的幽深、奇特。诗的开头, 相似文献
12.
唐玄宗《孝经御注》是唐以后中国历史上最通行的《孝经》注本。与玄宗时代以前最流行、最权威的《孝经郑氏解》、《古文孝经孔传》相比较，玄宗《御注》体现出三个明显的特点：行文风格精炼、平实、明白易懂；在学术质量上，博采前代旧注之长，超拨众家；在思想内容上，紧密联系现实，充分贯彻教化天下的精神。这些特点是玄宗《御注》能取代往代一切旧注．成为后世最主要《孝经》注本的重要原因。 相似文献
13.
周干 《温州大学学报(自然科学版)》1983,(1)
对徐中舒教授等编注的《左传选》(中华书局一九六三年九月第一版,一九七九年三月第三次印刷本),已蒙苏仲翔教授合作写过一篇《<左传选>的释义问题》(载一九八二年第四期《图书馆杂志》),向徐教授等请教。现拟就释义、标点等方面再提几点不成熟的意见,以就正于徐教授和其他有关专家和学者。 相似文献
14.
邸宏香 《长春师范学院学报》2014,(11)
《昭明文选》又称《文选》,是我国现存最早的一部诗文总集,选录了东周至南朝梁约800年间130余位作家的诗文700余篇,分为37类。其中包括很多梁代以前具有代表性的文学作品,对于梁以前的文学研究具有非常重要的文献价值。历代多家为之作注,在所有注本中以李善注影响最大、流传极广。千百年来,《文选》和李善注相互依存,注以文传,文以注显。《文选》李善注共六十卷,注释中大量使用"同""通"等术语,诸如"音义通"、"音义同"、"古字通"、"古字同"、"某某同"、"某某通"、"古今字通"、"古今字同"等详释汉字的形音义。我们通过梳理《文选》李善注中"同""通"术语,并对这些术语的使用情况进行辨析与总结,进而揭示李善释《文选》时使用这些术语的目的。 相似文献
15.
李万生 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
吴枫先生在《评〈人贞政要〉》一文1中说：“根据我们所能找到的文献材料来看，《（贞观）政要》的成书具体年代，目前不能作出肯定的回答，大约是吴兢在史馆任职时，即七０五年到七二一年之间编辑的。”吴先生持论谨慎，放所言如此。作为后学，我曾作二文考《贞观政要》的成书时间又作了肯定的回答。我认为，此书的成书在开元十年（722年），编辑时间在开元八年至十年（720至722年）之间。吴先生之所以将《贞观政要》成书时间的下限定在公元月1年（开元九年），是因为他采用了宋人王应磷开元八·九年，并参照了《四库提要》编者的话。他说… 相似文献
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郭象《庄子注》是否窃自向秀《庄子注》一直是学术界聚讼纷纭的问题。本文在吸取前贤研究成果的基础上，通过现存史料的钩稽考辨，认为郭注并非窃自向注。文章从“剽窃说”所依据史料的证伪入手，然后通过分析向、郭二注版本北宋前的流传，以及张湛《列子注》所引二人庄注的比堪，证郭注并非窃自向注。最后从郭象的玄学修养及其其他著作的考释，从侧面论证郭注不可能窃自向注。 相似文献
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18.
周文琦 《西安联合大学学报》2014,(6):51-55
有明一代实行卫所制度，宁夏中屯卫是明朝于宁夏设置的卫所之一，由于多次置废，多种史志关于其始建年代的记载众说纷纭，且模棱两可，本文以《中国明朝档案总汇》所收“武职选簿”为依据，认为宁夏中屯卫在洪武年间的最早建立时间为洪武二十四年六月。 相似文献
19.
《温州大学学报(自然科学版)》1994,(4):28-28
我院学报编辑部张乘健专著《杨贵妃秘史》，已由中国世界语出版社于1993年12月出版(此书原名《扬玉环与开天史考》，出版时不得已接受出版社建议改今名)。全书内容包括长篇史学论文《开天史考论》与话剧剧本《杨玉环》。《开天史考论》以翔实的论据揭示唐代开元、天宝时代这一中国古代史关键时期一系列历史事变的真相， 相似文献