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正古老的鎏金工艺,自产生的那一刻起就成为塑造国之重器的独门绝技,在青铜器鼎盛的春秋战国时期,富丽堂皇、金光闪闪的鎏金器物只有盛大的祭祀活动才能见到,直至明清两代鎏金工艺达到顶峰时期,成为权力与神圣的象征,深藏宫墙之内。肖岗说,鎏金器物在普通人看来是很高大上的东西,在日常生活中很难见到。肖岗意识到如果不突破传统的题材,祖传的鎏金手艺早晚会消失。他想把鎏金技艺真正地用在人们的日常生活中,用古代的技艺装点现代生活,这样普通老百姓在家里也能欣赏到这种工艺。 相似文献
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正鎏金工艺的传承人历代以制作鎏金铜佛像为生。鎏金佛像是佛像艺术种类的一种,也是流传时间最长的一种。在我国古代,佛像多见于石雕石刻,其中最为罕见的是鎏金佛像,它是利用水银加黄金,使其熔化,并涂抹至铜佛像表面,再经过高温还原,水银蒸发后得出带金质的佛像。因为极品鎏金原料稀少且珍贵,同时对于工艺要求十分高,容不得有一丝的错误,所以古往今来,鎏金佛像极为珍贵,被誉为佛教至宝,具有极高的价值。朔州地处山西北部,与河北、内蒙接壤。 相似文献
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中药炮制技艺是国家级非物质文化遗产,体现了中医用药特点.有关炮制药物的文字记载最早可追溯到《黄帝内经》,但是古代对炮制工艺的记载文字简短,使复原传统技艺、实现"遵古炮制"存在一定困难.因此古代炮制药物的考古发现将为中药炮制的起源研究提供有力的实证.西汉海昏侯墓园主墓(M1)中出土了由木质漆盒盛装的样品,通过核磁及三维重建、显微分析,发现该样品是由外部辅料层和内部植物层构成.结合显微特征、质谱分析,推测该样品中为玄参科地黄属Rehmannia植物的根,且可能经过了热水等处理.《神农本草经》记载地黄具有"主折跌,绝筋,伤中.逐血痹,填骨髓,长肌肉"等功效,这与古代文史资料记载墓主生前患有严重的风湿病相符.样品的辅料层内含有淀粉粒与蔗糖,这可能与炮制"矫味矫臭、利于服用"的作用有关. M1木质漆盒内遗存样品是迄今报道的我国古代最早的中药辅料炮制品,其发现和鉴定为深入了解我国古代药物炮制与应用历史奠定了基础. 相似文献
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<正>在中国的"非遗"名录中,技艺类占了相当大的比重,而山西民居砖雕——清徐砖雕更是榜上有名。它是独具民族特色的传统文化手工技艺,制作集烧窑、绘图、雕刻于一体。真正的清徐砖雕制作技艺,几千年来仍旧基本依靠师徒、父子之间的言传身教,并且需要凭借学徒自身悟性和长期的实践操作才能掌握。它的工艺特征具有典型的非物质文化遗产特征。 相似文献
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鎏金,即俗称的“火镀金”。它是我国传统的一种工艺技巧,随着现代科学技术的发展,在采用的材料上推陈出新,操作技术上也有所革新。 相似文献
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2005年6月,文化部在全国范围内部署了非物质文化遗产普查工作.在上千个非物质文化遗产名录中,一个突出现象就是饮食项目纷纷亮相.在第二批国家级非物质文化遗产名录的"传统技艺"一项中,就有"王致和"腐乳酿造技艺、"六必居"酱菜制作技艺、"同盛祥"牛羊肉泡馍制作技艺、"全聚德"挂炉烤鸭技艺、"聚春园"佛跳墙制作等近70余项制作技艺. 相似文献
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中国古代桥梁技术的辉煌成就举世瞩目,在东西方桥梁发展史中,占有崇高的地位,为世人所公认。而古桥造型是古桥技术最直观、最重要的组成部分。按桥型划分,中国古代桥梁不外梁桥、拱桥、浮桥、索桥等类型,它展示了我国古代高超的桥梁技术。绍兴现存古桥不仅数量多,而且品类全、造型美、功能多、技艺高,堪称绍兴一绝。中国古桥专家唐寰澄教授主编的《中国科学技术史》(桥梁卷)一书中称:"绍兴古桥在中国科学技术史上占有重要地位。绍兴现存古桥保存了中国古桥完整的发展体系,是保存中国古桥信息最丰富的地区,这在国内是十分少见的。"不久前,绍兴古桥以"石桥营造技艺"项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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正交城云香制作技艺第四代传承人米鸿德16岁随父米承祖学习传统云香、线香手工制作技艺,经过几十年努力学习,在严父的耳提面命、谆谆教导下,掌握了云香制作技艺的精髓,灯火相传,子承父业,并创建了交城县鸿泽制香有限公司。在生产实践中,在传统技艺的基础上,不断创新改革,提高工艺质量,逐渐脱离家庭作坊式生产,向规模化方向努力。在保护和传承这项古老技艺的征途中,米鸿德要走的路还有很长。 相似文献
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<正>2018年6月,随着太原市中华老字号酿造特色小镇在杏花岭区东山腹地的开工,以"品味酿造·鉴赏非遗·小窑头大文化"为主题的非遗文旅小镇创建工作提上了小窑头村委的议事日程。如今,包括张浩的古法手斫古琴技艺、清式传统家具制作技艺、埙技艺、西华门舞狮、传统剪纸、太原漆器传统手工技艺、贾氏泥塑、面花(太原面塑)、武式绣法、传统美术刻瓷等多项非遗入驻小镇,既让传统非遗安家落户,又给村庄带来"灵魂"的太原市首个非遗文旅小镇在东山小窑头村崛起。 相似文献
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清徐砖雕制作技艺历史悠久。两汉后,清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。清徐砖雕制作是典型的民间手工技艺,历史上主要通过家族传承与师徒传承。随着晋商的崛起,清徐境内各村各社建造坛、庙、寺、观蔚然成风,"一颗印"式的四合院处处林立,一条条用砖瓦建筑的大街次递出现,于是,清徐便被周边人群美称为"砖瓦圪洞"。20世纪中后期,随着社会变革,传统民居建筑发生了深刻变化。坛、庙、寺、观基本停建,随之"一颗印"式的四合院晋居建筑也越来越少。20世纪初,清徐境内庙宇不断拆除,砖雕市场日见疲软,加上清朝时期砖雕市场需求量小,从事本行业的人也越来越少,相伴着清徐砖雕传统手工技艺也越来越濒临危机。直到近代,随着经济利益的驱使,砖雕业才慢慢升温。但清徐砖雕传统的手工技艺因其本身的深度、广度、综合性与群集性,必然为合理传承造成极大难度,而由于现代机械设备的使用,机器雕刻正在不断取代传统的手工制作工艺,砖雕日益缺乏丰富的人文积淀和艺术审美。清徐砖雕正在逐渐丢失古老的文化传承。 相似文献
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1972 年,考古工作者对西夏王陵进行正式发掘,在这座屡经盗掘的王陵里,考古工作者无意间发现了一只牛角,从而带出了一只旷世罕见的鎏金铜牛。它是目前国内最大、最完整的西夏鎏金珍品,真实地反映了西夏青铜铸造工艺的高超水平,也为专家研究西夏社会的农业经济提供了一个实物佐证。 相似文献
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