天南地北

娶妻为车风神牌小轿车在印度风靡一时,许多青年无钱买车,便在姑娘的嫁妆上打主意。最近,在德里一家饭店举行了一场婚礼,只见新郎服饰鲜亮,骑着高头大马,手里还托着许多花环,但这不是敬献新娘,而是用以装饰新娘家许诺的小汽车嫁妆的。不巧,汽车从外地运来过程中出了些纰漏,未能及时赶到,新郎的家人当即大吵大闹,公然指责新娘的父亲言而无信。新娘父亲百般哀求,亦无济于事,新郎执意要先见车再行结婚大礼。新娘忍     

英国的“邮购婚姻”

近来,英国各地办起一种特殊的公司,专门从泰国、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚等东南亚国家招来数百名东方姑娘,与本国的单身男子结为伉俪。这些公司从中获利,这些异国新娘被称为“邮购新娘”。据报道,在“邮购新娘公司”登记的单身男子大多是低层平民,他们有的已人过中年,有的则刚20出头。那些要求外嫁的东南亚女子也基本上出身贫民家庭,她们     

名人与书

王夫之“嫁书”。清代思想家王夫之一生著书224卷,代表作有《读<通鉴>论》、《尚书引义》等。他大女儿出嫁时的嫁妆是一箱书稿,他说:“这就是我多年来为女儿操办的嫁妆。”     

民国妇女嫁妆所有权的法律规定及实施效果

嫁妆是女子出嫁时带至新家庭的财物。20世纪初以来,在精英人士保障妇女权益呼声下,民国政府相继出台一系列涉及保障女子嫁妆所有权的法律。虽然民初法律及法院判例对妇女嫁妆的所有权界定不一,但随着时间推移,法律、判例的总趋势是支持妇女拥有其嫁妆的所有权。在此基础上,民国嫁妆法律对彼时妇女在家庭及社会中的地位产生一定的影响。     

尼泊尔人的婚礼

尼泊尔人的婚礼是在相命师择定的“吉日”举行的。新娘在出嫁的前夕要出席与家人亲友告别的仪式。结婚当天一大早,新郎乘花轿来女家迎亲,举行简单而隆重的仪式。新郎为穿着红色结婚礼服的新娘蒙上粉红色的头巾,并在新娘发际涂红抹粉。一对新人迎着朝阳并排而坐,面前撒满了新郎带来的米、油、红粉和一种名叫“司巴里”的心形果实。仪式结束,新娘便由家族中的兄长背着,围花轿转三圈,向家里人告别,然后新娘坐花轿抵达新郎家,在门口举行“入家仪式”,婆家把大门的钥匙交给新娘。     

努尔哈赤时代女真族的婚姻与家庭

努尔哈赤时代是女真族走向统一的时代,是女真社会由奴隶制向封建制大变革的时代,此期女真族社会生活的基础组织形式——家庭,有着浓厚的时代特征,本文就此逐一论述。 一、一夫多妻的家庭结构。披阅史料,不难发现,努尔哈赤时代女真族的家庭为一夫多妻的家庭。上起努尔哈赤下至黎民百姓,一夫多妻是法律与伦理所允许的。 努尔哈赤的生父清显祖塔克失就有额穆齐和恳哲两个大福晋和一个小福晋,努尔哈赤本人有叶赫纳喇氏、佟佳氏、富察氏、乌喇纳喇氏等后妃多人。如乌喇的布占泰娶过叶赫布斋贝勒的女儿及蒙古科尔沁明安的女儿以外,又聘娶清太祖努尔哈赤的生女穆库什及侄女额实泰、娥恩哲多人。可见当时女真族的贵族集团都是一夫多妻的。由于不断的政治联姻,使努尔哈赤与其子侄们及其他部落首领不断的互相娶进女真贵族的女儿,到皇太极时期从政治与法律上确定了她们的地位。1636年皇太极册封五大妃时,除国君福晋外,其他四福晋各有名号也居定位,她们就居偏侧的妻子。此后五大贝勒大臣也都确定了各自的嫡妻和庶妃。“和硕亲王嫡妻各一人,称和硕福晋,余妻称少福晋。”嫡妻的服饰冠戴与夫同,余妻降一级,从有关律案可见,法律保护一夫多妻制度。     

跨国婚姻可以预测全球经济走势

日本跨国婚姻中,迎娶中国新娘比例最高日本的跨国婚姻的比例隐藏着神秘的规律,跨国婚姻的势头变化总是领先于全球经济形势两年。     

奇特的“迷藏婚”

坦桑尼亚的婚礼风俗五花八门,其中西北部有个部族叫甸丁拉姆,其婚俗尤为新鲜奇特。在当地的斯瓦希里语中,这种婚俗被称为"契拉拉非米达"——"迷藏婚"。婚礼举行前夕,新娘的家人载歌载舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村庄,但并不是直接送到新郎家中,而是到村中找个隐蔽的地方把新娘藏起来。当确信新娘藏好后,送亲的人才去新郎家报信,     

浅析我国农村女儿养老现象

随着经济发展和社会进步,女性在家庭养老中发挥的作用越来越大,女儿赡养老人成为农村家庭养老中较为普遍的现象。本文认为"养儿防老"预期的弱化、养老形势严峻、女性社会地位和经济能力的提高是"女儿养老"兴起的原因,并分析了女儿比儿子更善于照顾老人、女儿能给老人更多的情感慰藉、女儿的赡养较少利益考量等优势,认为在农村家庭养老资源相对匮乏的情况下,拓展农村"女儿养老"空间,能够减轻社会保障的压力,满足老人多层次的养老需求。     

浅谈两汉时期的婚姻陋俗

婚姻是最普遍的社会关系形式之一。婚姻形态规定着社会结构的基本特征,影响着社会的总体面貌。两汉时期处于封建社会的确立和巩固时期,政治制度的巩固和男权社会的加强反映在社会的各个方面。反映在婚姻习俗上,出现了很多男女不平等、不文明的的陋俗。     

野油菜黄单胞菌中胞嘧啶脱氨酶注释基因的功能鉴定

胞嘧啶脱氨酶广泛存在于细菌、真菌中,而植物缺乏胞嘧啶脱氨酶,提示胞嘧啶脱氨酶可作为病原细菌的潜在药物靶标.胞嘧啶脱氨酶催化胞嘧啶脱氨形成尿嘧啶和氨,是嘧啶补偿途径中的关键酶,对一些动物病原细菌的致病性至关重要.胞嘧啶脱氨酶催化5-氟胞嘧啶脱氨形成5-氟尿嘧啶和氮,而5-氟尿嘧啶对细菌是致命毒性的.在野油菜黄单胞菌野油菜致病变种(Xcc)8004菌株的基因组中,XC0670注释为胞嘧啶脱氨酶基因.BLAST和SMART分析发现,XC0670、XC1949和XC3413编码的蛋白都具有核苷脱氨酶结构域.本工作分别构建了XC0670、XC3413的缺失突变体,从Xcc 8004突变体库中调出XC1949 Tn5插入突变体.由于各个突变体与野生型一样在含5-氟胞嘧啶的MMX培养基上不能生长,在以胞嘧啶为唯一氮原的NNM培养基上都能生长,而含有XC0670、XC1949、XC3413组成型表达构建的大肠杆菌在含5-氟胞嘧啶的LA培养基上都能正常生长,GUS活性检测显示这3个基因都不受胞嘧啶诱导.研究结果表明这3个基因都不具有胞嘧啶脱氨酶活性.致病性试验和致病生化因子检测表明,XC0670、XC3413与Xcc致病性、胞外酶、胞外多糖无关,XC1949与Xcc致病性相关,而与胞外酶、胞外多糖无关.     

美国人的婚姻金钱观

钱对美国人的性格特征、价值观甚至情绪的波动都起着举足轻重的影响。金钱的作用进入到生活的方方面面,家庭当然也不例外。有人甚至说:“如果你不了解金钱在美国家庭中的作用,你就无法真正了解美国家庭。”     

未婚流动女青年家庭生活实践中个体的崛起及性别意涵

在个案访谈的基础上,从家庭生活内部的动态因素探讨未婚流动青年女工与家庭之间的关系,认为未婚流动女青年与起源家庭之间表现为一种个体的崛起,并且这种崛起与父权之间呈现出一种动态的协商关系。表现在两个方面,第一,伴随着对起源家庭经济贡献增加,女儿权力的提升;第二,伴随"为他人而活"与"为自己而活"的挣扎与冲突,女儿权利意识和主体性增强。     

跨国婚姻子女社会化问题思考

边境跨国婚姻所生子女在社会化过程中遇到的特殊情况,需要我们给予更多的关注和研究。比如要正视他们家庭不完整、家庭功能难以正常发挥的问题,要满足他们受教育的权利,要照顾他们特殊的受教育需要,社会需要加强理解、宽容。     

“女儿村”之谜

我国山西省偏远大山中有一村庄,十多年中出生的婴儿都是女性;而成年女子中,个个患有"头痛、骨痛"的怪病,这个村被叫做"女儿村".说来蹊跷,在英国威尔士也有一个"女儿村".近年来,这个村里出生的婴儿全部是女孩,该村的女性已达90%.起初,人们对这种"生女不生男"的怪现象百思不得其解.     

试论山西新军的性质及其历史地位

山西新军作为抗日战争时期中国共产党与山西地方实力派阎锡山在统一战线的形式下合作创建的人民抗日武装力量，实际上是中国共产党领导的抗日群众组织和抗日武装，是适合当时山西抗日形势的一种特殊形式的统一战线组织。在抗日战争中。山西新军的建立和壮大，促进了山西乃至华北抗日民族统一战线的建立、巩固和发展；促进了地方抗日团体和抗日武装的建立和发展，配合八路军进行了英勇的抗日游击战争；巩固和扩大了抗日根据地．支持和推动着山西以至华北的抗战局面。     

由网络婚姻引起的法律思考

随着网络技术的发展,人们生活水平的提高,网络婚姻逐渐兴起。网络婚姻有悖于传统伦理道德和社会公序良俗原则,使家庭观念产生变异,破坏现实夫妻感情。影响家庭稳定。因此由网络婚姻引起了一些法律上的思考。     

从《蝴蝶梦》看和谐婚姻的构建

建设和谐的婚姻家庭是构建和谐社会的基础。本文试图从小说男主角的两次婚姻出发,分析家庭和谐的表现,提出构建和谐家庭的建议和意见。     

婚姻与种树

在印度尼西亚西爪哇的西冷,地方当局颁布了一项决定:青年男女第一次结婚者要种两棵树,离婚者需种五棵树,第二次结婚者需种三棵,否则不予办理结婚和离婚手续。为什么要这样规定呢?因为西冷是印尼水果的主要种植地区,为了不使水果产量降低,州当局想出这项既有利于家庭。也有利     

女儿假忧郁为医妈妈真抑郁

女儿发现母亲患有轻度抑郁症,又不敢让要强的母亲就医,就假装让自己先患上忧郁症,再设计让母亲找心理医生为女儿治病。在心理医生的帮助下,母亲为了治好女儿的心理疾病,接受了家庭快乐疗法。为了女儿,这位单身母亲找回了真正的快乐。当母亲知道真相后,母女相拥而泣……