图腾与中华民族民间服饰

伴随着中华民族文化的发展,图腾文化从其产生就起着不容忽视的作用,它渗透到生活、生产的各个方面,在服装上更是留下了浓重的痕迹,服装从诞生开始就被图腾烙上标志。图腾对于研究民族服装的历史、文化内涵都起着重要的作用。     

屈原文化：湖湘文化的图腾

湖湘文化的理论根基是儒家的担当和忧乐文化,而屈原文化是其重要源头。屈原的代表作《楚辞》,就是对湘楚民间文化的发现和总结。湖湘文化的文源、文脉,是随着屈原文化信息的走向而清晰、而丰富、而完善和扩展的。研究由屈原文化传承下来的湖湘文化价值态,就是为了满足广大人民的精神需要。     

土家族织锦文化符号及其装饰艺术特征初探

土家织锦作为一种传统的民间工艺,它用稚拙、生动的造型语言,表现出土家织锦独特的文化内涵,体现了丰富的土家人文精神,蕴含着土家人朴素的审美追求.把它抽象为一种文化符号,反映出时代、民族和艺术的特征.     

土家族区域木雕艺术发展史

土家族区域的木雕艺术有着悠久的历史,但是由于现存实物的稀少和零散,使大量的研究仅局限于对实物个案的描述,而缺少对木雕艺术研究中史学视野上的关注。本文通过对土家族区域各个不同历史时期的考古资料、文献资料、实物遗存,以及同时期姊妹艺术、工具使用状况的研究,提出了土家族区域木雕艺术的历史分期,分析了其在起源期、发展期、高峰期、衰落期的发展状况,并着重分析了清代“改土归流”后土家族区域木雕艺术的特点,以及这一时期在大区域下的各个地方性风格,阐明了土家族区域木雕艺术发展史同时是一部经济发展史,更是一部本土文化与外来文化不断碰撞、融合的历史。     

图腾的功能与图腾崇拜

图腾是一种非常古老的原始宗教形式。图腾崇拜表面上看是对动物、植物的崇拜,但其实质却是对祖先的一种崇拜形式。图腾有认同祖先的功能,在一定的文化圈中,同一图腾信仰也就意味着同源共祖。图腾也是最早的社会组织的标志和象征,它对于氏族内部的团结和实行氏族外婚具有重要意义。每个部落对本氏族的图腾都定期或不定期地举行祭祀仪式,都有着严格的图腾禁忌,对图腾兽要保护和尊重。但在某个特定的宗教仪式中,图腾兽因其在信仰中的特殊地位也常常被作为圣餐分食,或作为牺牲来祭祀祖先。     

土家族传统制度文化及其改革刍议

土家族地区保留的许多姓氏、地名、建筑与土司制度有关，赶年、大摆手等则与军事活动有关，乡规民约中有“草标禁约”，婚姻丧葬制度更是以复杂的程序表现出来。在社会主义文化建设中，那种用强调本土化来拒绝变革的态度是不符合历史发展潮流的。     

浅析土家族哭嫁歌的艺术特点

哭嫁作为一种传统的婚俗文化,其承载的文化内涵及其丰富,有＂中国式咏叹调＂之称的哭嫁歌正是这种丰富文化的艺术产物。它是一种抒情性歌谣,以哭诉为主要形式,内容丰富,情感真挚,散发着独特的艺术魅力。     

浅谈藏族服饰

本文通过探讨藏族各地区服饰特点(款式、图案、面料、佩饰)，展示藏族服饰文化悠久历史、厚重底蕴、斑斓色彩，引起社会对少数民族服饰文化的重视，使这一文化瑰宝闪烁出新的光芒。     

土家族文学、艺术研究的回顾与反思

土家族主要分布于湘、鄂、渝、黔边邻地区,几千年来,土家族人创造了丰富多彩的文学、艺术。自土家族形成以来,专家、学者对土家族的文学、艺术研究非常重视,并且已经形成了一支学术研究队伍。20世纪80年代以后,土家族研究取得了令人瞩目的成就,特别是土家族文学、艺术研究,取得了丰硕的成果。对土家族文学、艺术的研究,虽然还不太成熟,但从所使用的科学理论和方法上观察,已经逐渐丰厚起来,值得我们去做一番巡视。     

畲族"刀耕火种"生产习俗述论

刀耕火种,是人类最初的农业生产方式。但中国畲族一直到1949年之前,都在沿用这种生产方式。     

试论土家织锦艺术的传统与未来

主要从土家织锦艺术的“母体”特征．“母型”符号的角度,论述传统土家织锦独特艺术魅力形成的历史概况。并对土家织锦的发展现状以及未来可持续性发展进行探讨。     

土家族民间文艺知识的开发及其利用

民间文艺知识是传统知识的重要组成部分,土家族有着丰富的民间文艺知识,这些知识是构成民族乡土文化资源的宝贵财富。开发和利用土家族的民间文艺知识,对提高民族的文化自觉意识,保护民族民间非物质文化遗产具有重要的现实意义。从土家族民间文艺知识的文化创新与利用、乡土教育中的开发与利用、产业化开发与经济利用等三个方面进行论述;同时,就民间文艺知识开发和利用过程中,存在的一些对文化资源的误用、盗用和滥用等不良现象进行反思。开发和利用土家族的民间文艺知识,必须要重视知识的"本真性",只有回归了知识的"本真性",激活了"民间"这块有机的土壤,提高了民族的文化自觉意识,土家族民间文艺的开发和利用才能可持续,才会焕发出勃勃生机。     

土家族摆手舞的祭祀功能初探——土家族民间舞蹈文化系列研究之八

摆手舞是土家族最具代表性的民族民间祭祀舞蹈。从摆手舞的产生、发展、主要内容和表现形式看,其所表现出的民间祭祀功能十分突出。本文即是运用艺术发生学的理论探讨土家族摆手舞的祭祀功能。     

论土家族民间织锦中的动物造型

土家民间织锦中的动物造型是中国民间工艺大家族中的一笔珍贵财富。因为它保持和溶合了世代相袭流传下来的民族精神、民族审美意识以及传统图案中的精华。本文从动物造型手法与规律着手，分析和归纳民间动物造型的意象组合的构成方法，为现代设计构思提供充满精神美的视觉形象。     

略论热巴艺术

热巴是一门融柄鼓舞、手铃舞、谐（歌）、哔旺霞卓（弦子舞）、韵白、说唱、杂技：气功、短剧等为一体的综合性表演艺术。热巴作为特色鲜明的艺术形式,不仅具有丰富的内容、完整的结构和高超的技艺,而且有着悠久的传承历史,文章考辨热巴艺术的源流,展示热巴艺术的表演流程,并对其发展与传承提出一些看法。     

“艺术命名”之理路

艺术命名的源起为艺术创造;艺术命名的过程为发现和赋予意义;艺术命名的结果为命名艺术及其样式表现。艺术命名,要把握艺术创造的主体创造和客体创造、认知艺术命名过程中的追认性、艺术及其样式表现的差异性,从而为艺术命名理清脉络。     

建筑艺术浅论

建筑首先是一种物质资料产品,它是为满足人民在日常生活、工作中必不可少的需要而建造的。“人之不能无屋,犹体之不能无衣”。人们利用建筑物质进行劳作。生活和展开政治、经济、文化等诸多活动。人类从原始的穴居--半洞穴式已发展至当今社会的楼堂阁宇。同时随着人类思想的进步、社会经济的发展,建筑材料的日益更新,以及人们对自己赖以生存、寄居场所要求水准不断提高,建筑学开始在实用的基础上发展成为一门艺术--建筑艺术。建筑具有物质产品和艺术产品两重性。在一般情况下,建筑物的使用功能是居于主导地位的。艺术的再升华,受建筑功能、…