"以德治国"的再思考

针对江泽民提出"以德治国"思想在社会上引起的争议,提出了应从时代的角度去把握"以德治国"的深刻内涵,"以德治国"不同于封建社会的"德治",其是对中华民族传统美德的继承和发扬;是对马克思主义国家学说的发展;是中国发展社会主义市场经济的需要;是中国民主政治改革的必须.为了贯彻"以德治国"思想,必须加强社会主义精神文明建设,提高全民族的文化道德素质.     

先秦儒家"民本"思想及其现实意义

传统"民本"思想是我国古代政治统治思想的重要组成部分,是占统治地位的学说。先秦儒家"民本"思想对我国传统民本思想的发展,发挥了巨大的推动作用。现今深入分析先秦儒家孔子、孟子、荀子的"民本"思想,对现阶段我国建设社会主义民主政治,深刻认识"以人为本"的科学发展,重民、爱民、利民、惠民,构建社会主义和谐社会仍有重要的借鉴作用。     

"东方列宁学"论"列宁主义"的定义

20年代产生的关于"列宁主义"的几种定义,存在着种种不当和不足之处.应该确认,列宁主义是帝国主义时代马克思主义同俄国实际相结合的产物,是俄国以及东方其他经济文化比较落后国家的人民建立马克思主义政党、夺取政权和巩固政权的理论,是这些国家的人民通过"中间环节"渐进地进行社会主义经济建设的理论,是他们加强民主政治建设、文化建设和工人阶级执政党建设的理论.     

毛泽东的民主追求与中国政治文明建设

民主政治是政治文明的核心。毛泽东一生孜孜追求民主说明其对社会主义政治文明建设进行了开拓性的探索,是社会主义政治文明建设的开创者。他倡导和争取"人民民主",唤醒人们的民主意识,推动民主运动的兴起,促进了中国政治文明建设大发展;他晚年喜好和极力推行"大民主",使社会主义民主建设遭到严重破坏,从而导致政治文明建设停滞和大倒退。     

论"党内民主是党的生命"

“党内民主是党的生命”这一科学论断是我党历史经验的总结,发展党内民主能够推进人民民主建设,能最大限度地调动全党的积极性、主动性和创造性,能有利于防治腐败。党内民主关系到党和国家政治生活的全局,关系到党和国家事业的兴衰成败,它是建设有中国特色社会主义、全面建设小康社会的政治保障。     

"扩大民主"辨

"扩大民主"的说法经不起推敲.如需"扩大",就存在一个量的概念.民主作为政治制度,只有完善不完善的问题,没有多与少、大与小的问题,如果一味地强调"扩大民主",就必然隐着对应的"缩小专制"的问题,这从理论到实践都是站不住脚的.     

略论邓小平社会主义文化民主思想

文化建设在社会主义现代化建设中具有十分重要的地位。邓小平对于社会主义文化建设有过许多重要的论述,他的社会主义文化民主思想就是其中一个重要的组成部分,这一思想的主要内容包括:"双百"方针是建设社会主义文化民主的基本方针、以论理的方法对待错误思想是发扬社会主义文化民主的正确方法、改善党的领导是建设社会主义文化民主的根本保证、改革文化体制是建设社会主义文化民主的根本途径等。在构建社会主义和谐社会的今天,认真学习研究和运用这一思想,对于加强社会主义文化建设,繁荣社会主义文化,具有非常重要的意义。     

“十三五”时期中国特色社会主义民主科学发展的现实路径

中国特色社会主义民主通过科学的规制和有序的实践,确立人民群众的历史活动主体和价值主体的地位,彰显以人为本的生态实然。"十三五"时期中国特色社会主义民主发展面临着腐败、贫富差距、制度外政治参与、借鉴西方民主等现实难题。"十三五"时期,以科学发展观为统帅,结合"四个全面"战略布局,从民主制度与民主生活的有机互动中把握中国特色社会主义民主发展的内在逻辑,构建其科学发展的现实路径。     

从"民本"与"民主"的对立看儒学与现代民主制度

"民本"与"民主"思想在表面上具有一定相似性,但是二者就其理论内涵而言有着本质的区别,并且在多个层面存在着根本性差异.正是民主与民本之间存在的根本差异使得传统的民本思想无法与现代的民主政治建立起"建设性关系".     

大学校园的"精""气""神"

大学精神是校园文化的深层次结构要素,是求真务实的科学精神,自由探究的民主精神,勇于超越的创新精神。求真、民主、创新应成为大学校园的"精""气""神"。     

马克思主义时代化与当代中国民主政治发展

当代中国面临的社会问题是发展中的问题,解决发展中的问题,要求马克思主义时代化.推进当代中国民主政治建设是马克思主义时代化的要求,必须深刻认识民主政治发展的艰巨性.跨越"卡夫丁峡谷"的社会主义实践,使民主政治建设既有的根基不稳固;中国的国情和历史传统,使民主政治建设背负的包袱太沉重;对马克思主义的片面理解,使民主政治建设的思想束缚难排除;当代中国社会发展的挤压性矛盾,使民主政治建设面临的任务很紧迫.如何打造中国特色社会主义政治模式、如何以改革创新精神推进政治体制改革、如何进一步丰富民主形式、如何发扬基层民主、如何构建社会主义监督体系、如何促进党内民主和人民民主良性互动,是坚持马克思主义时代化解决中国民主政治发展的重要问题.     

全面建设小康社会时期的高校"两课"教学

党的十六大报告指出:"我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展,民主更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实.这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段,也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段.     

瑞典民主社会主义模式对我国构建社会主义和谐社会的借鉴

作为福利国家"橱窗"的瑞典,是世界上民主社会主义政党执政时间最长的国家,民主社会主义在瑞典枝繁叶茂。经过社会民主党的长期努力,瑞典建立了令很多国家羡慕的福利制度,形成了独具特色的"瑞典模式"。而我国进入21世纪后,先后提出了构建社会主义和谐社会的任务,研究了构建社会主义和谐社会的若干重大问题。瑞典模式在推进经济发展、实现教育公平、实现社会平等等方面都为我国构建社会主义和谐社会提供了重要借鉴。     

高校干部选拔需要更多"阳光"

"民主、公开、竞争、择优"是党的十七大提出干部人事制度改革的8字方针,是科学总结近年来深化干部人事制度改革实践经验提出的一个重要的新理念,具有重大意义.然而做到"民主、公开、竞争、择优"的最有效的途径就是将干部选拔暴于阳光下,无论是存在的不足,还是取得的成就.     

由"法制新闻"到"法治新闻"

法制作为一个中性概念,没有明确的价值追求;而法治的价值取向则十分明显,它以民主和权利为本质要求.文章指出,在新闻理论和实务中,由"法制新闻"向"法治新闻"过渡是必然趋势.     

浅析民主社会主义的人权观

人权观是民主社会主义的政治纲领中的一个重要方面。本文着重从三个方面分析了民主社会主义人权观的体现：人权的渊源是什么；民主社会主义对资本主义国家和社会主义国家人权状况的评估；民主社会主义利用人权干涉别国内政。从而深刻地揭露了民主社会主义人权观的实质是在保卫人权的旗号下进行和平演变社会主义国家的勾当，最终达到迫使社会主义国家走上资本主义道路的目的。     

论社会主义民主

社会主义民主理论是马克思主义的重要组成部分,它不仅在社会实践中被应用,而且在社会实践中日益得到丰富和发展。本文不对社会主义民主全面论述,只就社会主义和民主的一致性,民主集中制中民主的组织原则和民主的活动原则谈点粗浅的看法。 一、社会主义和民主的一致 社会主义和民主在本质上是一致的。社会主义需要民主,而民主则是社会主义的民主。民主和社会主义的有机结合、高度发展,就是共产主义。 著名的国际共产主义运动的活动家李卜克内西曾深刻分析过社会主义和民主的关系。他说:“社会主义和民主不是一个东西,但它们不过是一个基本思想的不同表现,他们相互联系,相互补充,从来不可能相互矛盾。没有民主的社会主义是臆想的社会主义,正如没有社会主义的民主是虚伪的民主一样。民主的国家是按社会主义原则组成的社会的唯一形式”。所以他认为未来将属于以民主为基础的社会主义和以社会主义为基础的民主”。列宁认为民主是社会主义的经济制度和政治制度决定的。他说:“以经济为基础的社会主义决定不完全归结于经济”。“必须有社会主义生产这个基础,但是在这个基础上还必须有民主的国家组织、民主的军队等等”。又说:“只有无产阶级才能彻底实现政治制度和社会制度的民主化”。“只有无产阶级专     

谈中国民主发展的文化方向——中国特色社会主义民主文化

中国特色社会主义民主政治是由中国特色社会主义民主文化与中国特色社会主义民主体制构成的一个整体。促进民主文化与传统政治文化的有益部分融合,科学吸收和借鉴西方民主文化的优秀成果,以民主体制的健全来带动民主文化的发展等方法,可以将中国特色社会主义民主文化不断地推向前进。     

论朱德"中国式的社会主义"思想的成因与贡献

朱德的社会主义建设思想内涵非常丰富。他是最早明确提出“建设中国式的社会主义”思想概念的中共中央领导人。这个概念的提出体现了朱德的民本思想、实地考察、熟谙国情和与时俱进的精神,也为我党一系列思想如实事求是、一切从实际出发、社会主义本质论、建设民主政治、国际形势的科学判断与应对等的形成作出了贡献。     

关于"八荣八耻"的理论思考

"八荣八耻"的荣辱观是对社会主义价值原则的集中概括,是对社会主义市场经济发展提出的公德要求.它的提出有很强的针对性,具有鲜明的现实意义.