论道德他律到自律的形成发展规律

道德的他律与自律是道德发展的两个不同阶段，他律是道德发展的低级阶段，自律是道德发展的高级阶段。道德他律与自律具有相互转化性。这种转化的规律表现在道德他律上升为道德自律的规律、以认知发展为基础的规律、量变发展到质变的规律和以新易旧、曲折前进的规律。     

论儒家道德教育中自律与他律的思想及其对当前德育的启示

以人性论为基础论述了儒家学说中道德自律和他律的思想，分别阐释了道德自律和他律思想的内涵和道德教育的方法，并针对我国当前的道德教育提出了一些建议。     

关于网络道德建设的思考

网络已经对传统道德造成多种冲击，网络道德建设应当着眼于做好两方面的基础性工作，通过加强网络道德规范建设，实现自律与他律相结合，从而规范人们的网络行为，通过各种途径，积极开展网络道德宣传教育。     

高校“思政课”教师师德建设的特点与规律探析

思想政治理论课（以下简称＂思政课＂）教师师德作为高校师德的一个分支,有别于其他师德规范。教学目的决定其师德建设的突出政治性;教育对象决定其师德建设的鲜明示范性。要提高＂思政课＂教师的师德水平,不仅要加强他律体系的完善,同时又要提高教师的自律水平,必须重视师德建设中他律与自律的统一。     

构建起学生科学的网络道德价值观——“我看校园网”问卷调查结果分析

本文通过对学生上网存在问题的调查分析，提出了以培养学生自律为基础，通过学生自律和他律相结合的途径，构建起科学的网络道德价值观。     

加强对高职学生社会主义荣辱观教育的思考

高职学生整体精神风貌是积极向上的,但是不可避免也存在不知廉耻、不讲诚信等现象。因此,在当前形势下加强对高职学生的社会主义荣辱观教育意义重大。文章从知行统一、自律他律、内因外因等三个方面详细阐述了如何加强荣辱观教育,以期对改善校园风气有所裨益。     

从古代"德治"思想看当代官德建设

江泽民同志提出的“以德治国”方略，蕴含了极为丰富的“德治”传统内涵。当代的官德建设就是对古代“为政以德”思想的超越和发展。“以德治国”，重在治官。官德建设，既要加强对为官者的道德教育，又要开展为官者的道德自律，坚持道德自律与他律相结合；建立健全权力监督制约机制，约束为官者的行为，提高为官者的道德素质，重塑新时期官德新形象。     

论"他律"与"自律"之悖论——中西音乐范畴的比较研究

自从德国音乐学家费利克恩·卡茨(Felix gatz)从康德哲学中借用"他律"、"自律"的概念,运用到音乐美学研究中,做为划分音乐美学流派以来,音乐中"他律"与"自律"的对立和冲突,从来就没有调和过.我们从中西哲学范畴以及由其决定的中西音乐范畴的比较研究中,能够准确地把握音乐中所谓"他律"、"自律"的发生逻辑.其实,"他律"也好,"自律"也罢,若简单地将其割裂而片面强调一个方面,从马克思主义哲学之世界观和方法论上考究,其无论如何也只不过是一种悖论.     

学术论文著作权的法律保护

学术论文著作权属于知识产权,是一种特殊而且重要的民事权利.遏制学术论文著作权侵权行为,必须加强学术论文著作权的法律保护.既要在学术道德上自律,还要在法律制度上他律.     

大学生诚信教育制度建设新探

大学生诚信问题与大学生诚信教育没有制度化、"自律"与"他律"失衡、检测评估系统缺失相关。必须建立一套长期运作且行之有效、"自律"与"他律"相互协调、评估检测跟踪到位的诚信教育制度,为高校大学生诚信教育提供制度上的保障,使大学生诚信教育取得扎实效果。     

王阳明实践道德思想及其借鉴意义

王阳明的致良知哲学思想，良知是其本体论－道德论的基础，致良知则是主体的道德实践过程，其精神实质是一种自律性很强的主体能动的实践道德观。对我们今天社会主义思想道德建设的借鉴意义在于，要以社会主义道德为依据，将道德思想、道德规范融入到社会生活的的具体内容中去，实现社会生产实践的道德化、有序化。     

试论社会控制手段的多样性和综合性

任何一个社会都要实行社会控制。社会控制是指通过社会力量使人们遵守社会规范,维护社会秩序的过程。社会控制的目的决定社会控制的手段是多样的,离轨行为的多样性决定社会控制的手段是多样的,各种社会控制方法的作用不同决定社会控制的手段是多样的。法律、道德、舆论、纪律、习俗和宗教是社会控制的主要手段,它们在社会控制中的地位、作用和范畴不同,只有综合使用这些手段,才能达到社会控制的目的,实行社会稳定。     

百色起义遵纪守法精神与大学生遵纪守法教育

遵纪守法教育是大学生思想政治教育的重要内容。大学生通过学习和弘扬百色起义期间革命军民普及法纪教育、自觉遵守法纪、严格执行法纪等优良传统，把百色起义遵纪守法精神与道德修养相结合，自觉增强公德意识；与法纪学习相结合，自觉积累法纪知识；与日常行为相结合，自觉提高法律素养；与社会实践相结合，自觉培养社会责任感。     

传承和弘扬中国革命道德的时代价值及实现路径

中国革命道德内涵丰富，集中体现为对党忠诚的大德、全心全意为人民服务的公德和严于律己的私德三个方面。传承和弘扬中国革命道德对增强中国共产党的凝聚力、激发为美好生活奋斗的昂扬斗志、指引时代新人的培育方向，继而进一步助推实现中华民族伟大复兴都具有重要的作用。新时代，应当从盘活中国革命道德资源、讲好中国革命故事和做好中国革命道德在新时代的丰富和发展三个方面传承和弘扬革命道德。     

大学生社会公德教育探讨

本文论述了社会公德的含义、内容和大学生社会公德现状,分析了大学生社会公德意识缺失的原因,提出了大学生社会公德教育的根本路径,对加强大学生社会公德教育,提高大学生社会公德水平具有一定的指导作用。     

医学学科的特征及与相近学科的比较分析

分析医学的学科特殊性,发现医学学科具有自然性与社会性、实践性与探索性、学科知识的系统性与个体性、实践过程的风险性与职业道德等基本特征。分析人类医学和兽医学的两个学科的特征,发现人类医学和兽医学的学科理念不同,人类医学的医学模式是"生物——心理——社会医学模式",学科层次高、分类更精细,以个体治疗为主,优先发展临床医学学科,它的社会价值高于经济价值;兽医面向群体,真正以预防为主,注重预防兽医学科的发展。     

精神文明建设的关键在于思想道德建设

思想道德建设是社会主义精神明的核心内容,是社会主义精神明建设的支柱,并集中体现着社会主义精神明建设的性质和方向。思想道德建设在社会主义精神明建设中具有重要地位,思想道德建设在培养“四有”新人中具有重要作用。     

对道德的法律强制之正当性及实现途径的思考

道德对于社会秩序和社会生活的重要性是不言而喻的,由于存在着道德仅靠自身力量所无法解决的问题,使得社会对道德的法律强制成为正当和必要.本文通过分析道德的法律强制之正当性和必要性、可强制的道德范围及道德强制的实现途径来阐述道德的法律强制对社会主义和谐秩序构建的重要意义.     

论“人性”塑造·课程交融·“双师型”品位——师范院校专业学科课程群建设之思考

院校定位和专业学科群建设的理论探讨和实践摸索意义重大。把泛泛而论的专业学科建设讨论提高升华到专业学科课程群建设的层面来思考并规划,是师范院校专业学科课程整合重组的当务之急。它应注重三点：一是通过强调＂人性＂道德重组塑造＂有灵魂＂的专业形象;二是通过课程交融开掘＂有底蕴＂的课程后劲;三是通过打造精品课程提升＂有特色＂的双师型品位。