坚持《讲话》的科学原则发展毛泽东文艺思想

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下均简称《讲话》),是一个马克思列宁主义的经典文献,是马克思列宁主义关于文艺问题的一般原理与中国革命文艺运动实践相结合的产物,是马克思列宁主义文艺理论发展史上的一个新的里程碑.《讲话》以辨证唯物主义和历史唯物主义观点,阐述了“五四”以来我国革命文艺运动所存在的基本问题和当时以延安为代表的解放区文艺界所发生的许多复杂问题,指出了革命文艺的方向、方针和方法问题,为我国革命文艺运动指出了正确的发展道路.可以说,《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作.四十年的文艺实践证明,《讲话》的根本精神和它所论说的基本原理,不但在历史上起了巨大作用,指导了抗日战争后期的解放区文艺创作和推     

重学《讲话》 坚持“二为”

到今年5月，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话已经整整50周年了。《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)，根据当时中国的国情和文艺界的状况深刻地阐明了革命文艺的一系列问题，它是在当时的社会历史条件下对马列主义文艺理论的完整继承与光辉发展，其根本精神对我国的革命文艺具有长远的指导意义。文艺为人民服务为社会主义服务的“二为”方向便是《讲话》精神在社会主义初级阶段的创造性发展。     

毛泽东同志对文艺与生活关系的理论贡献

文学艺术与生活的关系问题,是文艺理论的一个基本问题。自从文学艺术产生以后,这个问题就是文艺论争的一个中心,并成为区分唯物主义和唯心主义文艺观的一条分水岭。 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)运用马克思列宁主义的基本原理来解决文艺问题,在总结文学艺术经验和文艺理论成果的基础上,对文学艺术与生活的关系作了具体、明确、深刻、简括的表述:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的     

论苏联社会义现实主义与中国革命文艺

中国革命文艺从一开始就深受苏联社会主义现实主义文艺理论的影响,并且一直受其影响.毛泽东文艺思想的一个重要理论来源就是苏联社会主义现实主义文艺理论.20世纪50年代,中国文艺理论几乎完全是苏联的模式.1958年之后,中国文艺理论试图摆脱对苏联的依赖关系,但真正摆脱这种关系是在80年代中期之后.苏联社会主义现实主义文艺理论在中国已经根深蒂固,它的影响将长期存在.     

不应忽视的价值——对《在延安文艺座谈会上的讲话》的再认识

<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来,在我国文艺界产生了深远的影响。历史已经充分证明了它在我国文艺发展历史上的巨大价值,直到五十二年后的今天,它不仅依然闪烁其独特的光辉,而且始终指引着我国的社会主义文艺事业走向繁荣和发展。 在对《讲话》认识上,我国文艺界历来是比较重视其文艺理论性质的,充分肯定了作为马克思主义文艺理论与中国革命文艺实践相结合的结晶的《讲话》,在我国文艺历史上的巨     

毛主席文艺思想教学大纲初稿

毛主席的文艺思想,是马克思列宁主义与中国革命文艺运动的结合.它是推动我国社会主义文艺事业向前发展的唯一正确的指导思想.毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》和其它关于文艺问题的指示,是马克思列宁主义的、革命的、批判的、中国化的文艺理论教科书.一切从事革命文艺工作、文艺教学工作的人,都必须坚定地用毛主席文艺思想把自己武装起来.只有这样,才能很好地为社会主义服务.在党中央和毛主席提出的鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义的总路线的光辉照耀下,根据毛     

坚持正确方向 认真改造思想

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),至今已经发表近半个世纪了.它是从实践中总结出来又在实践中得到了证明的科学理论.实践之树是常青的.来自实践并经受住了实践的检验,被证明是正确的、能够指导实践的“理论之树”,也是常青的.文艺为人民大众、首先为工农兵服务的基本论点,是《讲话》解决一系列文艺问题的“中心”思想.它仍然是新时期社会主义文艺应当坚持的正确方向,它决定着文艺的性质.坚持它,文艺就沿着社会主义方向前进;违背它,社会主义文艺也会蜕化变质.     

光辉的思想 科学的总结——毛泽东文艺思想探源

毛泽东文艺思想是毛泽东思想体系的一个重要组成部分,《在延安文艺座谈会上的讲话《是毛泽东文艺思想的核心,它适时地科学地总结了我国新文学运动以来文艺运动的经验和文艺理论方面的研究成果,创造性地发展了马克思主义的文艺理论,解决了我国文艺实践中存在的一系列根本问题,四十年来对我国人民文艺的发展作出了历史功绩,今天虽然我国已进入新的历史发展阶段,社会情况比之过去有了巨大的变化,但是《讲话》的基本精神仍然是指导我们文艺运动的指针,我们不但仍须坚持,而且还必须对它深入地进行研究,科学地加以发展,也只有在发展中才能做到真正坚持,这对于指导我国新时期的文艺事业具有极其现实的意义。     

划时代的文艺纲领：《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分。它既继承了马克思主义的文艺理论,又吸收了我国古代文艺理论中的精华,总结了我国无产阶级文艺运动的经验,还结合我国新的历史时期革命斗争的实际,丰富、发展了马克思主义文艺理论,并使其具体化、实践化。 毛泽东的文艺思想主要体现在1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉的纲领性文献中,毛泽东文艺思想的主要内容包括:在理论,具体实践上科学地解决了文艺的最根本的问题,即文艺为谁服务的问题;作家创作要深入生活,同工农群众相结合。在群众生活中吸取丰富的创作营养问题;作家要有永不枯竭的创作源泉,必须向社会学习,努力改造世界观。在社会实践中不断提高认识能力问题;为了更多更好地创造出为人民所需要的精神食粮,满足人民群众多方面的文艺欣赏要求,必须批判     

试论《讲话》的文学价值观——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),系统而深刻地总结了“五四”以来我国意识形态领域的历史经验,结合40年代中国革命斗争和革命文艺运动的现状,论证了文艺与生活、文艺与革命、文艺与群众、文学的批判与继承、文学作品的內容与形式、作家的世界观与创作等一系列马克思主义文艺理论的重要问题,为我国革命文艺工作制定了一条基本路线。     

论苏联社会主义现实主义与中国革命文艺

中国革命文艺从一开始就深受苏联社会主义现实主义文艺理论的影响,并且一直受其影响。毛泽东文艺思想的一个重要理论来源就是苏裤义文艺理论。20世纪50年代,中国文艺理论几乎完全是苏联的模式。1958年之后,中国文艺理论试图摆脱对苏联的依赖关系,但真正摆脱这种关系是在80年代中期之后。苏联社会主义现实主义文艺理论在中国已经根深帝固,它的影响将长期存在。     

《讲话》和当代知识分子的成长道路

1992年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表50周年。关于《讲话》对马克思主义文艺理论的继承和发展及其当代意义,已有许多文章作了充分的论述。特别应该指出的是《讲话》包含着十分丰富的思想和理论内涵,它不仅正确提出和解决了中国无产阶级文艺实践中的一系列问题,给中国革命的文艺工作者指引了正确的道路,而且,它的基本精神也适用于文艺领域以外的其他知识分子,对当代知识分子的成长具有现实的指导意义。因此,在《讲话》发表半个世纪后的今天,我们不但应该继续研究它作为马克思     

走与工农相结合的道路,是当代青年知识分子成长的必由之路——读《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在我国文艺史上是一篇具有划时代意义的光辉文献。它结合当时的实际,首次系统地阐明了马克思列宁主义关于文艺问题的一系列基本观点,从理论上正确地解决了“五四”以来革命文艺运动存在的基本问题,为革命文艺指明了方向。《讲话》对文艺的一些基本理论问题,如文艺的社会本质、文艺与生活的关系、文艺的社会作用、文艺创作中世界观的作用、文艺内容与形式的关系、文艺遗产的继承与革新等作     

一要继承 二要发展——重读《讲话》对文艺现状的思考

从延安到今天,历史巨人迈着有力的步伐跨越了整整五十年!五十年天翻地覆,五十年沧桑巨变.其间,中国的无产阶级革命文艺,在毛泽东同志《讲话》的指引下应历史召唤放射出极其耀眼的光辉!今天,在我们经历了十余年新时期文艺发展历程之后,重读《讲话》,仍感到了《讲话》所有的那种极其深刻的历史意义与现实意义.纵观文艺现状,它提出的许多发展文艺的原则性问题,仍令我们深深地思考.     

重新学习《讲话》,坚持《讲话》基本原则——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经四十周年了。四十年前,毛泽东同志在这部重要著作中,运用马克思主义立场、观点和方法,总结了五四以来文艺运动的历史经验,解决了当时文艺运动中许多带有根本方向性的问题,阐明了文艺上的许多根本原理,丰富和发展了马克思主义文艺理论。《讲话》的发表,推动解放区文艺运动蓬勃发展,指引了大批文艺工作者与工农兵结合,创作出一批优秀的作品,使文艺面貌焕然一新,在抗日战争和解放战争的胜利斗争中,起了积极的配合作用。新中国成立     

试论毛泽东文艺理论的逻辑起点

毛泽东同志是卓越的政治家、思想家,同时又是杰出的诗人和文艺理论家,他根据中国革命实际,把历史唯物主义观点融通于文艺理论领域,以其哲学方法为逻辑起点建构起来的文艺思想具有独特的创新意义和辩证的理论价值,不仅从方法论上,而且从理论体系上丰富和发展了马克思主义文艺理论,对于建设有中国特色的社会主义文艺事业,具有十分珍贵的指导意义。 其一,根据现实性,阐明文艺为什么人的问题。毛泽东同志从客观实际出发,坚持理论和实际相结合,他在抗战胜利时《致柳亚子》的信中说道:“吾辈多从曲折(即困难)二字着想,庶几反映了现实,免致失望时发生许多苦恼。而困难之克服,决不是那么容易的事情。”现实范畴并不是简单地说明现存的个别事实和现象,而是相互联系、     

论周扬文艺思想的发展

周扬重视文艺理论建设并指出了中国当代文艺理论发展的方向,即建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评。它包括这样几个方面：规定了社会主义文艺的基本内容、要求把握社会主义文艺的发展规律、发挥文艺的批判功能、社会主义文艺都应该具有自己民族的形式和特点。毛泽东在20世纪60年代中期和70年代中期两次对当时中国文艺发展的不满不但改变了周扬的命运,而且促进了周扬文艺理论的发展。周扬的文艺理论正是在这种反思和调整中日渐完善起来。周扬在文艺理论的反思和调整中提出＂我们的文艺是多样性的统一＂,在一定程度上就是＂弘扬主旋律和提倡多样化的统一＂论的萌芽。     

论周扬文艺思想的发展

周扬重视文艺理论建设并指出了中国当代文艺理论发展的方向,即建立中国自己的马克思主义文艺理论和批评。它包括这样几个方面:规定了社会主义文艺的基本内容、要求把握社会主义文艺的发展规律、发挥文艺的批判功能、社会主义文艺都应该具有自己民族的形式和特点。毛泽东在20世纪60年代中期和70年代中期两次对当时中国文艺发展的不满不但改变了周扬的命运,而且促进了周扬文艺理论的发展。周扬的文艺理论正是在这种反思和调整中日渐完善起来。周扬在文艺理论的反思和调整中提出"我们的文艺是多样性的统一",在一定程度上就是"弘扬主旋律和提倡多样化的统一"论的萌芽。     

结合实际学习、发展马克思主义文艺思想理论——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称“讲话”),发表已经50周年了。联系当前实际,学习和运用“讲话”的思想,对解决当前文艺工作中遇到的新情况、新问题,发展文艺事业,对于建设有中国特色的社会主义文艺思想体系,具有重要意义。     

茅盾对马克思主义文艺理论中国化的贡献二题

所谓马克思主义文艺理论中国化,是指具有中国特色的马克思主义文艺理论。它是以马克思主义文艺理论为指导,总结我国无产阶级革命文艺和进步文艺的经验,批判地继承和利用我国古代文艺遗产的丰富养料,所建立起来的符合中国文艺运动和文艺创作实际、符合中国文艺的民族特点的理论体系。 茅盾以其毕生精力,紧密结合中国现代文学的发展,对建立具有中国特色的马克思主义文艺理论体系作出了巨大贡献。他的理论建树,几乎涉及了马克思主义文艺理论的所有方面。本文只拟对茅盾在文学的本质、文艺批评这两个问题上的理论贡献,作一初步探讨。