语言学"革命"与文学研究的"语言学转向"

自20世纪初，现代语言学研究长足发展，研究成果层出不断，现代语言学的研究推动了文学及其它学科的发展。同时，由于现代语言学研究的影响，使文学研究文学创作中出现了过分看重语言因素，机械地搬用语言学模式的弊端，对文学创作文学研究发生着极影响。     

浅谈语言学与翻译

语言学,顾名思义,是研究语言的科学。语言是语言学研究的对象。翻译是运用一种语言把另一种所表达的思维内容准确而完整地重新表达出来的语言活动。他们都是以语言为载体的人类社会活动,具有广泛的内在联系。     

社会语言学视角的翻译研究评述

从上世纪70年代开始,随着社会语言学的发展,法国、俄罗斯、美国等国家出现了从社会语言学角度进行翻译研究的主张和新趋向,使翻译的社会本质愈益彰显,从而开辟了翻译研究的一块新园地.从90年代以后,尤其是21世纪以来,翻译中的社会语言学问题引起了国内译学界的关注,开始从社会语言学角度研究翻译问题.从社会语言学角度进行深入、系统的翻译研究,将社会语言学与翻译学相结合,可以解释诸多翻译现象,将促使翻译理论研究取得重大突破.     

许钧翻译研究中的语言学方面

近年来,翻译理论更多的转向文化方面的研究,从多元文化的背景出发探讨翻译的目的和意义等问题。然而,语言学作为翻译研究的最早途径,其重要性也是不可忽视的。本文从翻译的语言学角度出发,总结分析了著名翻译家、翻译理论家许钧教授翻译研究中的语言学方面。从而更深刻的从语言学方面了解翻译的本质与意义。     

从"耍子"到"玩儿"的历时考察与原因分析

文章对“耍子”和“玩儿”在汉语中出现的情况进行了历时考察与共时分析,并对“耍子”在近代汉语中长期存在的原因和“玩儿”能取代“耍子”的原因进行了分析,最后对“玩儿”完全取代“耍子”的时间进行了推测。     

从奈达的翻译思想看语言学与翻译研究

奈达认为,翻译科学研究是比较语言学的一个重要分支.这种研究应以语义为核心,要在动态对等的层次上进行比较.他认为语言学理论对翻译的科学分析是极其有帮助的,语言学及其研究方法,在翻译研究中扮演着重要的角色.奈达将翻译作为一门科学去对待,采用一种语言学的、描写方法来解释翻译过程,他借鉴乔姆斯基的转换生成语法理论,提出了著名的逆转换翻译理论.乔姆斯基与奈达的理论有着各自不同的发展动因与研究内容.乔姆斯基的语言学探讨人脑的结构,讨论语法的普遍规则,而奈达的翻译理论试图寻找在不同语言间转换这些实体的各种方法.     

浅析翻译文化学派“文化转向”之贡献与不足

由翻译文化学派提出的翻译中的“文化转向”,为翻译研究开辟了新的视角。在文化学派的推动下翻译研究逐渐被广泛认为是一门独立的学科。然而,“文化转向”这一思想过度强调了文本外诸多文化因素对翻译的作用,其研究重心从语言研究转移到文化研究上,这是其偏颇不足之处,我们在研究其理论时应该对此加以注意。     

翻译研究的文化转向与内涵

据考察人类的翻译实践活动,中西方都有二千多年历史。在翻译历史长河里,人类翻译的对象主要是宗教典籍、社科经典、文学名著。译者大多对原著高山仰止、顶礼膜拜,翻译时小心翼翼、字斟句酌。“忠实原文的内容”,成为翻译者最核心的翻译观,不忠实的译文往往招来诸多非义。     

翻译研究的新进展与“翻译文化效应”研究的基本问题

自东汉佛经文化翻译实践以来,中国翻译研究在2000多年中西翻译研究范式嬗变的过程中表现出翻译研究的共性,同时也具有自身品格的传统译论。尤其是改革开放40多年来中国翻译研究经历了学科自觉、国外译论译介、译论反思和译论构建的阶段。“文章结合近10年中国译学研究最新成果和前沿动向,对“翻译文化效应研究”进行必要的反思,对其基本概念、研究目标与任务、范式、对象与范畴、研究方法和研究框架体系进行进一步的厘定,并对其今后研究范围的拓展进行构想。     

生态翻译学与语言学翻译研究范式对比研究

语言学翻译学与生态翻译学是两种不同的翻译研究范式,这种不同体现在翻译过程、翻译标准与翻译原则等各个方面。通过对两种翻译观的对比分析,指出生态翻译学具有更大的发展空间。