五四新文化运动的作用和影响

爱国、进步、民主、科学的精神是五四新文化运动的灵魂,中国的知识分子传播了马克思主义,从而推动了历史的发展和时代的进步。五四新文化运动宣传民主与科学,而“无产阶级文化大革命”则是摧残民主与科学,所谓“文化大革命”源于五四运动的说法是不科学的。     

论我国宪政文化的构建

民主宪政是人类政治文明的重要成果。各国宪政模式的选择与确立无不建基于各国的本土文化传统之上。构建中国特色社会主义民主宪政必须科学对待中国传统文化与西方宪政文化，培育宪政精神，构建宪政文化。     

以人为本视域下中国特色社会主义民主建设的核心理念探析

民主,在不同的阶级、国家和人文视野下,有不同的价值取向、内涵本质和发展道路。中国特色社会主义民主是以人为本的民主,是符合我国国情和人民群众需要的民主,是以调动人民群众积极性为基本目标的民主。加强中国特色社会主义民主建设,必须践行以人为本理念,贯彻实事求是思想,走群众路线,促进中国特色社会主义民主的科学发展。     

谈中国民主发展的文化方向——中国特色社会主义民主文化

中国特色社会主义民主政治是由中国特色社会主义民主文化与中国特色社会主义民主体制构成的一个整体。促进民主文化与传统政治文化的有益部分融合,科学吸收和借鉴西方民主文化的优秀成果,以民主体制的健全来带动民主文化的发展等方法,可以将中国特色社会主义民主文化不断地推向前进。     

民主、科学与社会主义在中国的历史进程

民主、科学与社会主义三者的定义与关系 ,伴随着中国社会主义发展与建设的进程 ,已逐渐明确并被人们所接受。从民主、科学在近现代中国的发展和最终定义 ,可以看出是经历了漫长曲折发展过程的。从中我们可以体会到 ,民主与科学只有在马克思主义的指引下 ,与本国实际结合起来才能成为推动社会进步的动力。     

民主、科学与社会主义在中国的历史进程

民主、科学与社会主义三者的定义与关系,伴随着中国社会主义发展与建设的进程,已逐渐明确并被人们所接受.从民主、科学在近现代中国的发展和最终定义,可以看出是经历了漫长曲折发展过程的.从中我们可以体会到,民主与科学只有在马克思主义的指引下,与本国实际结合起来才能成为推动社会进步的动力.     

梁漱溟早期文化视域下的科学观与民主观

五四时期,梁漱溟站在东西方文化多元并存的角度,重新审视民主、科学观念在中国的可行性。他一方面抵制激进西化派对西方文化肤浅的生搬硬套,另一方面也反对复古派们对传统文化盲目的鼓与呼。在冷静思考之后,梁漱溟既观察到了民主、科学的普遍性,又注意到了其中的特殊意义,从而主张在东西方文化共同存在的前提下,提倡改造中国人的人生态度,同时接纳吸收适合中国国情的民主与科学思想,让中国走上民主与科学之路。     

试论“五四”传统的现代意义

“五四”新文化运动的旗帜是民主与科学，但中国思想文化领域对“五四”精神向来就有不同的阐释和评价。胡适喜欢用“中国的文艺复兴运动”来形容“五四”；殷海光则用“启蒙运动”一词来表达“五四”；中国共产党人更强调的是“五四”的革命性。这些不同的阐释反映了时代的特点，打上了时代的烙印。现在，我们也应该从新时代的现代化建设出发去理解“五四”，接过“五四”的大旗，用理性和科学充实我们的头脑，创建中国型的民主。     

“十三五”时期中国特色社会主义民主科学发展的现实路径

中国特色社会主义民主通过科学的规制和有序的实践,确立人民群众的历史活动主体和价值主体的地位,彰显以人为本的生态实然。"十三五"时期中国特色社会主义民主发展面临着腐败、贫富差距、制度外政治参与、借鉴西方民主等现实难题。"十三五"时期,以科学发展观为统帅,结合"四个全面"战略布局,从民主制度与民主生活的有机互动中把握中国特色社会主义民主发展的内在逻辑,构建其科学发展的现实路径。     

程朱的格物说与中国古典科学的发展

近年来，在宋明理学与现代化的讨论中，有人公开否认宋明理学中含有科学理性精神，把宋明理学与科学完全对立起来，认为中国近代科学完全是从西方移植过来的。港台地区的新儒家学派虽然提出过"返本开新"论，承认可直接从儒学"内圣"中开出科学与民主的"新外王"，或者提倡"道德良知自我坎陷"说，认为通过道德良知的自我否定而转出知性主体，从而为近代科学与民主的发展提供内在根据，但是由于它找错了地方，也只能是一种善良的愿望而已。在我看来，宋明程朱学派的格物说，不但具有内向性的道德人文精神，而且也含有外向性的科学强性精神，是道…     

论五四运动的基本精神

五四运动是中华民族屡经屈辱与幻灭以后的觉醒与崛起。五四的基本精神可概括为爱国救亡、文化启蒙、变革社会,具体表现为民主与科学两面旗帜,反帝与反封两大任务。一、民主与科学:五四的两面旗帜五四时期,中华民族的先进分子打出了“民主”与“科学”两面旗帜,那些希图中国强盛,不甘民族屈辱的知识分子和热血青年纷纷在这两面旗下集结,并以此为思想武     

当代中国民主的论争及其特点

文章从纵向和横向两个方面介绍了当代中国民主论争的情况，指出论争的根本问题是中国究竟建立什么样的民主以及如何建设这种民主，接着分析了当代中国民主论争的五个特点，最后谈到如何把握特点，防止民主论争中的失误。     

多党合作:和谐社会机制的重要政治基石

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是社会主义中国的一项基本政治制度。它是马克思主义政党理论和统一战线学说与我国具体实际相结合的产物，是由我国具体历史条件和现实条件所决定的。这一和谐发展的政党制度科学体现了社会主义的政治优势，是社会主义中国构建和谐社会所要求的民主政治的根本保证。     

中国的法治化战略选择与民主支撑

民主不因法治而来，法治却因民主而生，没有民主就没有法治。中国历史上法治失败的根本原因就是缺乏民主。当代中国需要法治，但更需要民主。虽然实施法治化战略是建设社会主义民主的重要组成部分，但法治建设决不能取代民主建设。     

历史的启迪和重大科学发现产生的条件

随着千禧年的开始， 给人们无限遐思与期望的２１ 世纪启幕了。本刊在新世纪第一年第一期里，以首篇位置刊载了周光召院士于上个世纪末在中国科协首届学术年会上的学术报告。这个报告始终突出了“科学·创新·超越”这一主旨。我们相信，这一主旨终将成为我国２１ 世纪科技发展蓝图中最重要的主导部分。本期还刊发了关于科学哲理的几篇文章，其中含有论述科学与民主之间关系的内容。回顾刚刚过去的２０ 世纪，中华民族的优秀分子从世纪之初的新文化运动开始，就高举起民主、科学这两面大旗，为民主、科学在祖国大地上生根、繁茂而不懈地奋斗。但若严加审察，迄今的进展不过是迈出了最初的几步；而关键性的、决定性的、本质性的步伐，还必须在这个新世纪力争早日成功。我们在此谨向所有为科学、民主而呐喊和奋斗的作者、读者及一切有识之士致敬，并期望您们，也自勉为您们服务的我们自己，继续用包括手中笔在内的一切有效的方式，为在２１ 世纪把我国建成一个科学大国、民主大国而顽强地拚搏，孜孜不倦地耕耘。     

坚持科学执政民主执政依法执政完善党的执政方式

科学执政、民主执政、依法执政,是对中国共产党长期执政经验的理论升华,是十六届四中全会对党的执政规律的新概括.科学执政、民主执政、依法执政在党的执政实践中具有重要地位：科学执政是核心;民主执政是本质;依法执政是保证.科学执政、民主执政、依法执政,决定了党的执政方式的特点.我们要坚持科学执政、民主执政、依法执政,完善党的执政方式.     

对两种民主制度的科学比较

前段时期,在我国少数搞资产阶级自由化的人,竭力吹捧西方的“民主”、“自由”,诬蔑中国是没有民主的“封建主义”,鼓吹要“引进”西方资产阶级的。“民主制度”,认为社会主义民主不如资本主义民主。对此,我们有必要把两种民主制度摆在一个平面上,进行科学的比较。     

协商民主理论与中国地方民主的实践

协商民主（Deliberative Democracy）是20世纪90年代以来西方政治学界兴起的一种民主理论，产生之初主要是为了回应现代西方社会所面临的多元文化社会下，一部分人难以有效参与公共决策的问题。协商民主理论着重强调公民对于公共利益的责任，倡导通过多次公共协商的途径，而不是金钱或权力的途径，理解各方立场，平等地、广泛地、真实地参与公共事务决策。它是政治学家们对自由主义民主或选举民主过于强调自由而忽视平等的反思，是民主理论在当代的新发展。现阶段中国的民主政治建设也面临着新的问题，因而协商民主理论对当前中国同样具有特定的理论价值和实践指导意义。     

新文化运动的内涵与新闻报刊的社会功能

新文化运动自觉吸收外来文化的营养，以自由、民主、科学和探索社会解放道路为启蒙主题。这一时期既是近、现代史的转折点，又是新民主主义革命的开端。在中国新闻传播史上新文化运动与新闻报刊为内容的联系中，以该时期的思想传播为背景，把握报刊的社会功能性思考。这场震撼人心的思想解放运动在中国的新闻界蓬蓬勃勃地展开，在一定意义上进人了中国新闻报业的黄金时期，这也是中国文化最为繁荣的时期。     

党的科教政策的演变及其启示

党的科教政策的演变及其启示滕翠莲，曾宗鲁近现代中国，一部分人试图以“教育救国”、“实业救国”来拯救中华民族的厄运，历史证明此路不通。直至中国共产党率领人民大众彻底完成反帝反封建的民主革命，建立了中华人民共和国后，中国教育、科学的发展才真正获得春天，其...