中国古代国家著作机构的设立及其历史演变

中国封建时代,从汉魏至唐宋、元明清,国家逐步建立了著作机构,名称不断演变,功能和职掌变化不大。它是一个具有多重功能的出版管理机构,又是图书编纂、搜访、校勘机构。国家著作机构的长期存在,和清末《大清著作权律》制定颁行之际借用古代的著作概念不无关联。     

帝国中枢:美国国家安全委员会管窥

<正>现代国家的一大麻烦事在于如何合理地设计和组织政府机构和决策程序,使其能够有效地运作,追求多重目标、履行多重功能、因应和协调多重利益诉求。变动不居的内外环境总是使国家的制度形态和组织机构持续发生或大或小     

玩具设计个性化要求及其相关问题

玩具设计个性化是一个很宽的范畴。玩具设计个性化要以不同年龄段儿童的心理发展特点和需要为基础,要体现科学性、时代性、创新性,以及不同国家的优秀文化传统和民族特点。追求玩具设计个性化并不是玩具设计的根本目的,它是为玩具所具有的学习、教育、智力开发、休闲以及促进经济发展等特有的功能服务的。玩具设计的个性化要突出学习功能和教育功能,充分考虑创建玩具品牌、玩具安全要求这些紧密相关的问题。     

快速定位式救生浮标设计

针对现有救生装备存在无法及时发送求救信息、无定位效果、不能为人体补充能量等缺陷的现状,设计了一种利用波浪能发电的快速定位式救生浮标。该浮标由波浪能发电系统、定位求救系统和人员救生安全系统3部分构成。该装置集定位求救、储物、救生功能于一体,突破了现有救生装备使用繁琐、功能单一,难以抵抗恶劣海洋环境等局限。     

Authorware教学程序中素材处理与引入方案分析（下）

Authorware是一种基于图标的交互式多媒体著作工具,如何在Authorware教学程序中恰当形成各种素材,本文从程序容量、播放速度、播放质量等几个方面进行了分析。     

科教兴国与建设世界一流大学

科教兴国已成为全社会共识的思想和观念 ,科学地认识以利于其真正地落到实处。世界一流大学有着对科学、知识、人才的整合功能和集成作用 ,是国家创新体系的轴心机构 ,而国家创新体系本质上是科教兴国的体制化。兴办世界一流大学是构建和完善国家创新体系、增强国家创新能力、赶超世界科技先进水平、振兴国家的历史选择     

五、中国近现代科技史研究——中国科学院院史的编撰与研究

国立或全国性的科学机构和组织的历史研究与编撰，是存史、资治和促进学术研究的重要手段，在科技发达国家倍受重视．如法国国立科研中心专设历史委员会，编辑出版有探讨该中心历史的专门刊物；俄国科学院有专门的院史研究机构，发表了大量著作；英国皇家学会是现存历史最悠久的科学团体，该会出版有两种该会历史刊物，有关的研究著作更多．[第一段]     

《左传》叙事文学价值论略

《左传》既是历史著作 ,又是文学著作 ,具有双重性质和双重功能。文章从历史写作和叙事文学存在着部分交叠关系入手 ,就写作材料、材料的加工方式、作品成就、社会功能等方面 ,对《左传》叙事文学的特点和成就作了深入剖析 ,高度肯定了《左传》在叙事文学历史中的地位和价值     

基于CAD模型的虚轴机床检测系统设计

基于最新研制的三杆五自由度并联机构虚轴机床设计了一个零件检测系统,分析了虚轴机床检测装置的特点,介绍了检测装置的运动控制模型和数控系统组成.利用商品化CAM软件的NC功能进行检测轨迹规划,以G代码文本文件的形式提交检测作业要求,并介绍了检测过程控制及检测数据处理等问题.     

加强创新迎接挑战--关于科技中介服务机构发展的若干思考

科技中介服务机构是指为科技创新主体提供社会化、专业化服务的组织,主要开展与科技创新直接相关的信息交流、决策咨询、资源配置、技术服务以及科技鉴证等业务.作为国家创新体系的重要组成部分,科技中介服务机构具有执行主体和社会服务的双重功能.因此,应对形势发展的需要,大力发展科技中介服务机构已刻不容缓.     

从皇权依附到集团依附——论汉末士风对政治结构的影响

＂人的觉醒＂是汉末士风变化的基本特点。然而,汉末＂人的觉醒＂,并未完全回归到先秦之士＂志于道＂的政治超越的精神状态,而带有强烈的政治依附性,只不过这种依附由汉鼎盛时期所表现出的强烈的皇权依附逐步向集团依附转化。这种士风的变化,始于党锢集团对皇权依附意识的解构,从而形成汉灵帝中平元年以后至建安时期皇权依附意识与集团依附意识的互动,正是这两种意识的互动深刻地影响了汉末政治结构的变化———皇权逐渐傀儡化,皇权专制逐渐让位于集团专制,并最终导致旧皇权的消亡与新皇权的产生。     

秦代禁书对书籍相关权利的影响

秦国的禁书,是我国历史上的第一次禁书;秦朝的"焚书坑儒",是我国历次禁书中最著名的一次禁书。这两次禁书,对秦代(含前秦国)书籍相关权利的影响很大。要搞好书籍相关权利的保护,良好的社会环境很重要。     

长沙是楚国"洞庭郡"的首府

根据里耶秦简与《战国策》的记载,长沙地区在秦朝以前已经设置郡,它就是楚国的洞庭郡,洞庭郡的首府设在长沙。秦朝设置36郡时,可能沿用楚国洞庭郡的旧名。汉朝实行郡国并存制度,把洞庭郡改为长沙国。     

清代科举异态化趋势述略

科举制自隋唐建立以来,为培育栋梁、选拔人才做出了突出的历史贡献,然而发展至清代,日趋没落腐败,在名与实、形与用等各方面的缺陷完全暴露出来,昭示着对其进行改革的必然之势,终致清末教育的巨大变革。     

关于秦观绝句的评价

自元好问《论诗》绝句中对秦观发出“始知渠是女郎诗”的说法后,前人对秦观的诗颇有贬意,以为过于柔弱。本文通过对秦观七绝诗的评析,认为苏轼“以诗入词”受到赞扬,扩大了词的境界,而秦观“以词入诗”亦未尝不可,在宋诗中独树一帜,丰富了宋诗的艺术风格。故此文一反传统习见,借评价秦观七绝诗的同时,对其“以词入诗”从积极的意义上进行了肯定。     

秦建筑--我国早期建筑文化研究

秦建筑文化,同秦代的政治、经济、文字、度量衡等一样,具有承前启后的作用。中国传统建筑体制和建筑美学中的基本特点,如大屋顶、高台基、木结构、左右对称等在秦代都发展到成熟的程度,从建筑内容、建筑思想分析、技术进步等方面对秦建筑文化进行了多角度、多层面的研究。     

陈子龙文学思想摭谈

陈子龙所处的时代,经历了多次复古与反复古更迭的文坛并没有大放异彩,明王朝更是内忧外患、风雨飘摇。文坛浅陋、庸俗的诗风并不能承担起拯救时弊的重任。陈子龙在这种情况下祖述六经、力返风雅,承前后七子之余续,宗法唐诗秦文,提出了"文以范古为美"、"诗之为经"、"诗有六义,比兴要焉"等文学主张。强调诗人要忠君爱国、济世安邦,诗歌要雅正崇古、忧时托志。     

简论韶关地区先秦越文化与杨越文化的关系

韶关地区与湖南地区先秦时期在文化渊源以及文化内涵上具有相同或相类的因素,因此,韶关地区先秦越文化在文化内涵上是湖南杨越文化的延伸与交融,其文化主体族属是杨越族系。     

论汉初"孝治"思想

汉初统治者和思想家从中国农业社会家庭本位角度出发,选择了经儒家改造过的"孝"作为内在精神支撑."孝"能使家族和谐,也就意味着稳定了建立其上的整个政权.同时,通过"孝"把家族秩序与国家秩序结合起来,能使整个社会秩序化.汉初刘邦有意识进行"孝治"尝试,至文景时期把"孝治"发展到西汉的一个高峰,"孝治"构成"文景之治"的重要内容.