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企鹅瓜是我国科技工作者到南极考察时特意带回的一种蔓性一年生的果菜型珍品.因其果实形状似南极洲的企鹅,故叫“企鹅瓜”.它具有长势旺、抗逆性特强、耐寒、耐旱、喜肥、抗病、易栽培、结果多等特点.每叶间均开花结果,花白色,嫩果绿色(菜食用),熟果黄色(留种用).企鹅瓜的种子黑色、扁平,像“由”字形.种子平面有暗纹,好似一只“小甲鱼”.该瓜种后70天始成熟,株产数公斤.其果实可炒肉、做汤菜,单炒、凉拌、配菜特佳.叶道鲜美,芳香,风味独特,清热解毒,促进胃液分泌、增进食欲.如多次食用,对青少年男、女面部之“青春痘”有消除治疗作用. 相似文献
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在阿根廷南部的杜班亚斯角,有一个驰名世界的“企鹅乐园”。从这个海滨之角到内陆约五十平方公里的范围内,地面上鹅巢密密麻麻,几乎让人无法落脚。生活在乐园里的企鹅,虽有百万只之多,但种类单一,都是被称为“麦哲伦企鹅”的小型企鹅。它身长约三十厘米。每对企鹅 相似文献
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《诗经》中具有神仙特点的诸多因素———不仅萌发着向往神仙的思想,更有意味的是《诗》中已经出现了“神”字与“仙”字,“仙”正慢慢地向“神”靠近,而且,神仙形象已经可见。这表明神仙在《诗经》的时代已经萌芽和开始形成,并且成为后来神话形成的基础和源泉。 相似文献
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1993-11-1994-03对南极长城站地区的企鹅种群的数量和分布进行了调查,共记录到6种企鹅即阿德利企鹅巴布亚全鹅,南级企鹅,长冠企鹅,王企鹅和帝企鹅。其中前3种企鹅在本地区繁殖,后3种企鹅为本地区鸟类分布的新记录。在长城站地区繁殖的企鹅总数约为1.1万只,繁殖成功率为1.30-1.57只/对。 相似文献
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范世忠 《大众科学.科学研究与实践》1996,(8)
提起企鹅,人们往往想到冰天雪地的南极。那些蹒跚步态、身穿燕尾服的高傲的南极“绅士”,千万年来在南极这块神秘的土地上繁衍生息。企鹅成了南极的象征。企鹅是一种古老的游禽。在南极未披上冰甲之前,它们就已经在南极定居了。随着南极气候的变化,企鹅练就了一套抵御严寒、与冰雪抗争的本领。它们或在冰雪上行走,或在冰冷的海水中疾游,与冰天雪地结下了不解之缘。正是由于这个原因,企鹅主要 相似文献
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帝企鹅为现存企鹅科王企鹅属中体型最大的一种,成鸟体长110~130厘米,仅次于飞翔在南大洋的巨型海鸟——漂泊信天翁(最大体长135厘米)。尽管在生物学上帝企鹅体长略逊漂泊信天翁几厘米,但前者的最大体重可达41公斤,而后者仅为11.5公斤,因而在个体形态上,前者远大于后者。由此,将帝企鹅授以“南极海鸟之冠”实不为过。 相似文献
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程地宇 《湖北三峡学院学报》2005,27(3):5-11
前人对《山海经》姑媱之山“(yao)草”的诠释,常常只抓住“服之媚于人”的致媚性能而忽略了其叶,其华、其实等植物特征。“(yao)草”虽为“媚草”,但并非媚草类的通称。“(yao)草”亦非“灵芝”。在先秦文献中“芝”并无神秘意义,“芝”被神化肇端于神仙方术家,谶纬之学将其神学符号化。李善注引宋玉《高唐赋》云:“精魂为草,窟日灵芝”,反映了战国后期神仙方术思想对楚文化的影响,是楚地原始巫风自然神崇拜向神道设教的圣物崇拜转化的一种表征。本文尝试将其致媚性能与植物形态结合起来加以考释,从而提出(yao)草即淫羊藿。 相似文献
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仙居县位于浙江省东南部,原名乐安、永安。北宋景德四(1007)年,宋真宗以其“洞天名山,屏蔽周围,而多神仙之宅”,诏改仙居,意为“仙人居住之地”。 相似文献
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曹植对神仙方术之事的态度,学术界多持“否定说”。笔者认为曹植对此采取了一种基本认同的态度。试图从历史文化渊源、曹植的生存时代状况及家庭影响、曹植独特的人格等三方面论述曹植认同态度的形成原因,并得出曹植对神仙方术之事的态度不是简单地反对,而是基本认同的结论。 相似文献