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浅析粤方言的"话"、"讲"、"倾" 总被引:1,自引:0,他引:1
粤方言表示言语的常用动词不用“说”、“谈”,而用“话”、“讲”、“倾”。“话”、“讲”、“倾”在粤方言中亦大致有不同的分工。中主要通过具体例证说明粤方言“话”、“讲”、“倾”词义与古汉语调义的联系及其用法上的异同。 相似文献
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王建设 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
贵阳话里有一个动态助词“倒”,本字待考.这里暂用同音字“倒”代替。1.“倒”的性质和作用1.1贵阳话的动态助词“倒”读作[tau]①,同北京话的动态助词在读音上有明显不同,北京话中的动态助词都念轻声,而贵阳话不仅“倒”这个动态动词不念轻声,其他动态动词也不念轻声。1.2贵阳话的动态助词“倒”主要用在动词以及形容词之后,表示状态的继续,动作正在进行。例如:(1)伞我拿倒嘞。(2)我正写倒嘞。(3)外面下倒起雨嘞。(4)外面黑,你慢倒点。例(1)“倒”放在动词之后,表示状态的持续;例(2)“倒”与时间副词“正”呼… 相似文献
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王红羽 《达县师范高等专科学校学报》2011,(4):103-106
达州市的四川话属西南官话成渝片。在市区方言中,有许多用“哈”字来记录的实词和虚词。这个“哈”字有多种读音,可以用作动词、名词、量词、语气词等。基于此,对“哈”字在达州方言中的不同用法做了分析和比较。 相似文献
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张永康 《萍乡高等专科学校学报》1996,(1):55-59
“得”在现代汉语中代表了几种不同层级、不同类属的语言单位,各具不同的功能,表示不同的意义.“得_1”是一个半虚语素,是判别动词词性的后缀之一,表示“已经得到”的意思.“得_2”是一个普通的能带宾动词,具有一般动词的功能,表示“拿到”、“占有”的意思.“得_3”是一个比较特殊的能愿动词,表示“要”或“可以”等多种意思,除具有一般能愿动词的语法功能外,还可以充当可能补语.“得_4”是结构助词,用于中心语与补语之间,充当补语的标志,对补语的语用意义有重要影响. 相似文献
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海柳文 《广西民族大学学报》1987,(1)
《礼记·礼运》曰:“是故谋闭而不兴。盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”王力主编的《古代汉语》对《礼记》中的“外户”的解释是:“外,用如动词。外户,从外面把门扇合上。”虽然没有明讲“外”是个表示什么意思的动词,但是可以体会,“外”似指“从外面合上”。把“外”说成“从外面合上”的根据是这样的。有关《礼记》这段文字的解释最早有东汉郑玄的注。他在“外户而不闭”下注:“御风气而已。”只是解说整 相似文献
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在现代汉语里,“洗澡”应该算是动宾结构动词,但按照字典的解释,“澡”本身就有“洗”的意思。“洗”与“澡”既然同样是动词,“洗澡”就应该是“洗东西”的联合结构动词。本该表示“洗东西”的联合结构动词,在现代汉语里为什么成为“洗身子”的动宾结构动词呢?本文拟上溯到“澡”及“洗澡”的原来用法,并将“洗澡”的演变过程做进一步研究。通过早期“澡”的用法,便可了解这个词是表示“洗身子之一部分”的动词,但起码在明代初期之前,这个动词的单独用法便开始转弱了起来,因而在当时的白话小说里几乎看不到“澡”的动词用法了。这种情形使得动词“澡”变成了暗示“洗身子”意思的名词,形成了现代汉语的“洗澡”一词。一、序在学习汉语的初级阶段,作为日本人容易误用的例子,经常提到的是“洗澡”一词。例如,“澡洗完了”便是典型的误用形式。正确的说法必须说成是“洗完了澡”。“洗澡”的“澡”是动词“洗”的宾语。“洗澡”和“帮忙”作为有代表性的离合词,已引起一些专家学者的极大兴趣,发表了不少研究成果。但是,这是把动词按动宾结构进行研究的,作为动宾结构应该怎样使用却并没有提及。在《康熙字典》中,不仅有“澡,洗也”的说法,也有关于“澡”本来用法的解释,它们对“洗澡... 相似文献
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严振洲 《上饶师范学院学报》1982,(3)
广丰县位于江西省东北部,北与浙江江山接壤,东与福建浦城毗连,地处三省边界,境内方言复杂。代表方言为县城话,说这种话的占全县人口的绝大多数。本文要讨论的就是这种话。广丰话究竟应该属于哪一类方言,要在对广丰话及其邻近地区方言作进一步调查以后才能得出可靠结论。就目前所了解的一些情况看,语法方面,广丰话存在赣方言的一些特点。如“坐着吃”说成“坐到吃”,“坐下来讲”说成“坐到来讲”,前者的“到”表示动作的持续,相当于普通话的时态助词“着”,而后者的“到来”却相当于普通话作补语用的趋向动词“下来”。又如普通话作状语用的表示频率的副词“再”的意思,广丰话却用“凑”作补语来表示,“吃一点凑”等于说“再吃一点”,“坐下凑”等于说“再坐一下”。从语 相似文献
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普通话的“在”可以用作动词、介词和副词,玉林话的“在”,除了用作动词、介词和副词之外,还可以用作助词,表示动作行为正在进行或状态在持续,也可以表示确定语气。本文全面描述玉林话“在”的各种意义及其具体用法,并对其运用规律作了一定的探索。 相似文献
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眼前这位活泼可爱、身材健壮的小伙子就是周成虎。他今年26岁,童心尚在,竟同时在美国硅谷和北京的两家高科技公司任老总。他太年轻了,记者几乎怀疑起自己的耳朵和眼睛。在中国人的传统观念中,“玩物丧志”的说法牢牢地锁定了“玩物”与“丧志”的恶性因果关系,“玩”常常和“颓废”联系在一起,他却全然跳出了这个樊笼。“玩”是一门学问“其实,玩是一门学问。真的,我就是玩着电子游戏机长大的,而且从中悟出了不少人生的道理。”周成虎说这番话时,一脸庄重,与当代同龄人在讨论“玩”这样一个话 相似文献
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正小主持人:老师,这一次讲课内容是什么?主讲老师:上一次,我们讲了作文就是写话。那么,一个人每天想说的话很多,是不是都可以进入作文呢?不可以。必须有选择,一定要选择那些最有意义,最能表达自己思想的话来写。这就是选材。作文选材很重要,它决定一篇文章的成败与得失。小主持人:老师,你能不能给同学们讲具体一点? 相似文献
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“而”字小议 总被引:2,自引:0,他引:2
李玉 《广西民族大学学报》1980,(2)
古代汉语中的“而”字作为连词时,连接两个语言片断。所谓语言片断,是指以动词、形容词为中心的词、词组或分句。这两个语言片断可以是顺承关系,也可以是转折关系。所谓转折就是前项语言片断跟后项语言片断(在“而”字前边的语言片断叫前项语言片断,在“而”字后边的叫后项语言片断)意义相反、相对,后项语言片断不是顺着前项语言片断的意思说下去,而是转到另一方面上去。连接这种关系的“而”字叫 相似文献
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崇阳话中表程度的副词很丰富。其中,“点子”和“点把”使用得较为频繁,意义和用法比较复杂。当然,未加特别说明,本文中的“点子”是表示少量的意思,并非等同于“主意”的名词“点子”。纵观汉语发展史,“点子”这个词在现代汉语口语是存在的,但在近代汉语里出现得很多。“点把”这个词近代汉语和现代汉语都没见到,但在方言里并不罕见,尤其是湖北等地的方言中.如武汉话。本文通过描述、比较武汉话崇阳话中的“点把”和“点子”,来深入分析崇阳方言中较为特殊的“点子”和“点把”的意义及用法。 相似文献
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red是红色的意思。InChina,红色多象征喜庆,与喜事有关。不过,在英语国家中,red还有许多意思呢!1.Thiscompany’sredink(赤字)isveryhigh.这家公司的赤字太大了。2.Heisin(the)red(负债).他负债了。3.Heseesred(发怒,冒火).他发怒了。其实,中文中有许多“红”字在英文里却并不是用red来表示的。下面,我们就来看看几个例子吧。1.Ilikeblacktea(红茶).我喜欢红茶。2.Ifthecoffeeistoobitter,youcanaddsomemore brownsugar(红糖).如果咖啡太苦,你可以多加点糖。“红”字怎么说@翩翩… 相似文献
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周定华 《华中科技大学学报(自然科学版)》1974,(1)
叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他重新捡起二千多年前孔老二“克己复礼”这面破旗,来向我们无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领是“天才论”,他把自己吹为“生而知之”的“天才”,而把我们工人诬蔑为只会讲“恭喜发财”的一些“群氓”。林彪的恶毒诬蔑,无损于伟大工人阶级的一根毫毛。他的自我吹嘘,也欺骗不了人,抬高不了自己的身价。相反,却只能进一步暴露他的叛徒嘴脸,更加激发我们对这个叛徒的阶级仇恨。 林彪的唯心主义“天才论”,是孔老二“天命论”的翻版。孔老二道神弄鬼,大谈“天命”,是为了吹嘘自己,欺骗和麻痹群众,以达到“复礼”,即复辟奴隶制度的目的。他说“天生德于予”。(《论语·述而》)意思是说,上帝给了我超人的德才,因此,我孔老二是天生的当圣人的材料,你们应当听我孔老二的话。我要复辟,你们就不能反对。这不是借“天命”邪说来神化自己,以达到其罪恶目的吗?真是鬼说鬼话! 林彪同他的祖师爷孔老二一样,为着搞复辟这个相同的目的,唱着同一个调子。他说:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。有什么办法呢?爹妈给的么”。这种自吹自擂的本领,及其不知羞耻和荒谬的程度,都大大超过了孔老二。确实算得上是“ 相似文献
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小冬在读一篇文章的时候,发现"寒暄"这个词。他指着"暄"字给爸爸看:"爸爸,这字错了,应该是‘喧’字。""错了?为什么?"爸爸问。小冬说:"这个词的意思是两个人见面时互相打招呼,打招呼要讲话,应该是口字旁的‘喧’。"爸爸拿出字典说:"你的理解是正确的,但这里为什么用‘暄’,而不用‘喧’?给,去查查字典吧。"小冬用音序查字法查到了两个字:"喧"是温暖的意思;"喧"是说话声音大的意思。 相似文献