甘肃华夏文明特色旅游商品设计*--敦煌壁画的形、色、意在平面设计中的应用

从设计艺术学的角度,分析了敦煌盛唐壁画的形、色、意,并详细论述了敦煌壁画的形、色、意在现代平面设计中的应用。敦煌壁画作为中国最具文化意蕴的艺术形态,在现代平面设计中的应用,是对敦煌壁画精神气质的传承与创新。     

砚滴蕴含的设计文化

砚滴为中国古代文房中的经典文具之一,它的诞生是秦汉时期各种书写环境以及条件相互适应相互协调的结果。砚滴蕴含并承续着中国古代"天人合一"的设计思想和文化基因。透过砚滴可以看到中国古代设计文化的精神导向,此种导向和西方现代设计文化的精神导向是大不相同的。     

中西设计形式的碰撞--以饕餮纹为例

以饕餮纹为例，思考中西平面设计形式的异同，及其两者碰撞后所激发的对中国传统纹饰在现代化图形转换之中的设计新思维。主要以中国传统饕餮纹的现代化转换为研究目的，以西方现代平面设计大师乌韦?勒斯和波普艺术大师安迪?沃霍尔的平面设计作品的构成方式为参照，借助乌韦?勒斯的平面表达空间的形式语言和安迪?沃霍尔视觉色彩的形式表达，对中国传统饕餮纹实现现代化图形的转换作可行性分析，探索中国传统纹饰转换为现代化图形的设计方法，以突破以往传统纹饰和现代化图形不相容的固有思维，实现对传统纹饰进行现代化图形转换的新理解，显示年轻一代人对于传统纹饰在精神方面所得到的新的领悟。     

中国当代武术的体育教育意义分析

<正>武术是中国乃至东方传统体育文化的代表,也是我国当前体育教育领域研究的热点之一。在现代西方体育理念进入中国之前,中国人虽无体育概念,却有习武的传统。在中国的历史长河中,武术是普通中国人的一种纯朴、寻常的生活方式,从     

“五感”在平面设计中的研究与应用

以视觉为表现中心的平面设计已普遍存在,但随着科学技术的发展,人们的创造观、审美观不断提高,已不满足于以视觉为表现形式的平面设计。原研哉在《设计中的设计》一书中提出了“五感”理念,即视觉和其他四感（听觉、触觉、嗅觉、味觉）相互交融的设计理念,并将这一理念应用于实际的平面设计项目中。平面设计中的“五感”应用目的是为了创造多感官体验,实现平面设计的全新解读,为设计的创作和展现拓宽了道路。     

民间资源与中国文学观念的现代转型——对中国现代民俗学运动的另一种考察

文学由一种形态向另一种形态的演变,是一个包涵了许多新质的复杂过程,其中最为关键的是文学现念的转型.在中国文学现念的现代转型中,有两个方面尤为显著:一是对中国传统文体现的颠覆,一是对儒家过统文学现的超越,这两个方面与当时国内正在勃兴的现代民俗学运动均有一定的联系.由于中国现代民俗学运动扫清了人们对于俗文化、俗文学的偏见,确立了现代的人学现念,因而中国文学现忿的现代转型得以顺利进行.     

中西方椅子设计比较研究

以中西方文化为基点,分析了文化背景下中西方椅子的功能、造型、材料、装饰差异及形成原因;研究了文化交流背景下中西方椅子设计的相互影响;进而对中国现代椅子的设计创新提出了要求和建议。     

英语影视欣赏课对90后大学生道德教育的渗透作用浅析

在现代高职英语教学中,教学形式和内容在不断地改革和更新,英语影视欣赏课也引入到高职英语教学中,成为高职英语课程的选修课之一,影视以其直观的特点,营造出轻松愉快的学习氛围,真实地呈现了西方,学生可以直观地体验到中西文化的差异,提升文化审美素养和认知水平,吸收西方文化中的精华,从而对大学生进行道德渗透教育。     

从“符号消费”视域探析传统图案的创新设计

消费文化背景下,将中国传统图案的符号象征意义引入“符号消费”的视域中,成为创造文化体验的一种设计资源.传统图案元素以“文化符号”出场,使设计师得以围绕图案的象征意义这一本体,以现代设计的理念重新建构传统图案的形式语言,创造一个基于现代生活方式的视觉景观,使消费者在“符号消费”中获得文化体验.     

西方现代设计风格演变的内在逻辑探析

一部设计史,是一部人类的心灵史.一部现代设计史,更是一部科技与艺术相融合的历史.设计是什么?设计是人类情感的外化,设计是人类文明的标志.对西方现代设计史进行简短回顾和梳理,并对其中蕴含的波浪理论予以阐发,藉此以剖析西方现代设计史风格演化的内在驱动力—人类情感与理智本能的波动.     

浅析中西方面子观的差异

礼貌是人类文明的一种标志,是所有文明社会的特征。中西方文化的不同导致了人们对于礼貌认识的不同。作为礼貌理论之一的面子观在中西方不同的文化背景下存在着差异。中西方面子观的不同体现了不同的社会关系和思维模式。作为中国人,从西方面子观中取长补短、求同存异是十分必要的。     

中国传统元素在动画创作中的应用

动画创作中,美术设计决定着整体风格,而风格的营造必须追溯其文化根源。中国悠久的传统文化,是极为丰富的动画创作宝库。动画创作者应该对传统文化、民间美学情有独钟,在博大精深的中国文化滋润下,设计出有特色、有内涵的现代感强和艺术性佳的动画作品。     

设计:另一种推动中国进步的方式

艺术设计是工业化文明的产物,也是人类社会的现代文化象征。设计文化带来的社会文化变化,说明了设计文化的无限创造性,以至推动着社会生产力进步,影响着中国社会的文明形态。但是真正意义的艺术设计立场,只会在一个民主和平的文化环境中出现;封建专制只会扼杀学术探讨的自由,自然也会制约社会文明的进程。     

服装设计艺术与技术的灵动

服装是一种社会文化,服装设计是人类社会物质文明和精神文明发展的产物,服装设计由艺术设计与技术设计构成。通过对服装设计艺术与技术的灵动特征、艺术与技术的灵动关系、艺术与技术的灵动表现等的论述及分析,深刻揭示了服装设计艺术与技术灵动的内在规律。     

郎世宁静物画风格辨析

郎世宁在欧洲油画的基础上吸收中国画技法,形成了一种＂中西合璧＂的独特画风,尤其是在静物画的表现上,有中国传统绘画的题材形式,又融汇了西洋静物画的技法表现。他的静物画体现了特定的艺术风格和审美倾向,这种兼容性深得皇室赏识,一定程度上也反映了清代的统治阶层对待欧洲绘画艺术所能接受的态度,在中国画史上独树一帜。     

用邓小平精神文明建设思想指导社会主义核心价值体系建设

邓小平建设有中国特色社会主义理论包含着极其丰富的精神文明建设思想。要用邓小平精神文明建设思想指导中国社会主义核心价值体系建设,使社会主义核心价值体系建设根植于我国革命、建设和改革开放过程中取得的优秀成果土壤里,从而全方位丰富和完善社会主义核心价值体系理论,使社会主义核心价值体系建设更好地为全面建设小康社会服务。学习邓小平精神文明建设理论,对当今建设中国特色社会主义文化,建设社会主义核心价值体系有着重要的理论指导作用。     

叶维廉诗学理论透视

当代美籍华人学者叶维廉先生的比较诗学理论,从语言和美学两个向度显示出中西诗学理论的差异:西方文化以逻辑推理把握世界,东方则通过具体经验体悟世界。西方诗歌传统主要是表现智性认识.而中国古典诗歌重在形象感受。东西方文化发展存在错位现象,英美现代诗具有与中国古典诗歌在美学和语法上"汇通"的特征。     

英汉“死”和“性”委婉语的文化内涵

通过对“死”和“性”委婉语的对比研究,以揭示英汉语言的化内涵：宗教信仰、历史传统、价值取向、民族特性、社会因素、人类明,等等。     

诗词教育与语文能力的培养

诗词教育是对传统诗教的新的超越。历代诗词吸纳、熔铸汉语言学的精华，是学习汉语和培养语能力乃至不断提高语修养的最好的教材。造就现代化人，建设语生态明正是诗词教育的根本目的和意义所在。     

关于发展西部企业孵化器的思考

通过分析东部地区企业孵化器的发展状况,在比较东西部地区差异的基础上,提出了西部地区发展企业孵化器的应该注意的问题,并提出西部地区孵化器的一种发展模式。